豈可“浪費(fèi)”李慶明

李慶明走了，而思考才剛剛開始。人民，尤其是人民中的優(yōu)秀分子，理當(dāng)負(fù)起以實(shí)際行動(dòng)教育政府的責(zé)任?！隘傋印薄ⅰ翱袢恕?、“另類校長(zhǎng)”李慶明在深圳南山附屬中學(xué)，以九年的時(shí)間，向人們展示了教育固有的廣大空間和無限可能性。

蔡興蓉:60后，荊門人。從前國家教師，現(xiàn)在家庭教師。女性名男兒身；學(xué)理工教語文；先迷外國文學(xué)后讀國內(nèi)經(jīng)典；熱愛教書，不評(píng)職稱；追求榮譽(yù)卻綽號(hào)最多——最喜歡媒體奉送的“癲師”稱號(hào)。一生追求自己可以認(rèn)同的生活。

我們知道：體制總是滯后的。從這個(gè)前提出發(fā)，如下結(jié)論也就不言而喻：人民，尤其是人民中的優(yōu)秀分子，理當(dāng)負(fù)起以實(shí)際行動(dòng)教育政府的責(zé)任?！隘傋印薄ⅰ翱袢恕?、“另類校長(zhǎng)”李慶明就負(fù)起了這個(gè)責(zé)任。他在深圳南山附屬中學(xué)，以九年的時(shí)間，向人們展示了教育固有的廣大空間和無限可能性。其價(jià)值之大，或許不亞于當(dāng)年安徽小岡村“土地承包”的壯舉。

但他還是走了，用他自己的話說：“離開央校（注：中央教科所和深圳南山教育局聯(lián)合辦的學(xué)校，簡(jiǎn)稱‘央?！┳屛覝I流滿面?！?/p>

這讓我們?cè)俅慰吹铰殘?chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻弊端：職場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有競(jìng)爭(zhēng)，但眼睛向上，只負(fù)責(zé)擁有更多資源的上級(jí)，因而不生產(chǎn)價(jià)值，只生產(chǎn)“負(fù)價(jià)值”，不像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，做的相反。這種職場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在教育界造成的惡果是：教育官員既是事業(yè)干部，又是公務(wù)員，而歸根結(jié)底還是公務(wù)員。因此，當(dāng)李慶明“淚流滿面”，家長(zhǎng)們“反應(yīng)激烈”，許多學(xué)生“打算轉(zhuǎn)學(xué)”的時(shí)候，李慶明還是走了。如果我們能像許多發(fā)達(dá)國家一樣，以“社區(qū)教育委員會(huì)”和“家長(zhǎng)委員會(huì)”最終決定校長(zhǎng)的去留，這種慘劇就絕不會(huì)發(fā)生。

李慶明走了，而思考才剛剛開始。

李慶明自己說，他在9年里做了三件事：做了一個(gè)田園夢(mèng)，鞠了一個(gè)躬，做了一道加減法，即減負(fù)。這些說法，我們每個(gè)教育人不都耳熟能詳嗎？然而孔子有言“知而不行，非為真知”，李慶明是“真知”了的，因?yàn)樗袆?dòng)了。9年來，他行動(dòng)得那樣果絕，那樣韌性，那樣激情，以致在他人走樓空之后，依然給有心的教育人留下無盡的啟示。

這里談三點(diǎn)。

一、文化傳承不能沒有形式?？鬃佑醒浴芭d于詩，立于禮，成于樂”，這里的“立于禮”，意即沒有恰當(dāng)?shù)男问剑ǘY）就不能成立。李慶明9年來每天早晨站在學(xué)校門口，向每個(gè)前來上學(xué)的學(xué)生彎腰鞠躬，并要求學(xué)生向他還禮，同時(shí)有計(jì)劃地開展“生態(tài)文化節(jié)”“民俗文化節(jié)”等許多務(wù)虛活動(dòng)，皆系將文化有形化和“百姓日用而不知”的努力。這種從根子上著手的做法，倘能大面積提倡并實(shí)施，中國傳統(tǒng)人格中屬信仰層面的精髓諸如“敬、恕、和、恥”就很可能得以稟承！

二、教改可借民眾的支持。業(yè)內(nèi)人都知道，應(yīng)試教育（應(yīng)該叫應(yīng)試教學(xué)）本質(zhì)上是一種偷懶的教學(xué)——老師的力氣至少一半用在應(yīng)付形式主義上，而將繁重課業(yè)轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生。教師心安理得地將矛盾推給體制和家長(zhǎng)——但以李慶明的辦學(xué)實(shí)踐來看，我們對(duì)家長(zhǎng)誤讀甚深。李慶明剛開始實(shí)施自己的教育理念，或者說，恢復(fù)教育規(guī)律和教育常識(shí)的時(shí)候，許多家長(zhǎng)也是不理解，不支持，但后來成立了“家長(zhǎng)委員會(huì)”，大家積極支持學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)并不斷出謀劃策，不就證明了家長(zhǎng)是樂于改變的嗎？其實(shí)家長(zhǎng)們對(duì)當(dāng)今的教育憂慮最甚，當(dāng)他們看到出路時(shí)，他們的真誠協(xié)助是教育家最大的安慰和后盾。

三、有愛就有辦法。毫無疑問，李慶明的堅(jiān)持和創(chuàng)造，莫不來自他熱烈的心腸和歷史使命感。我們驚訝地看到，一旦按教育規(guī)律——諸如“走在孩子的后面”“教育就是生活”等——辦事，教育就神奇地呈現(xiàn)出開放系統(tǒng)和異彩紛呈的景象！這里插個(gè)例子：暑假期間，有個(gè)男生跳樓身亡，常規(guī)是“家丑不外揚(yáng)，低調(diào)解決”，李慶明卻一定要在學(xué)校舉行一場(chǎng)悼念儀式，結(jié)果使在場(chǎng)的人們莫不淚眼朦朧，連那位當(dāng)初提反對(duì)意見的教育局領(lǐng)導(dǎo)，也不停地在下面擦眼淚。這種生命教育和鞠躬教育，在本質(zhì)上是一脈相承的。