鄧玉華

生老病死是自然法則，有生必有死，如日出日落，花開花謝。人的出世大致相似，不同的只是父母的身份及客觀條件，而終老的過程和形式卻有差別。有人如瓜熟蒂落，無疾而終，有人長年臥床，如油燈耗干而滅；有人體弱多病卻年至耄耋，有人身強(qiáng)體壯，卻忽然而去……

終老的形式和期限似乎難以預(yù)料，但萬物都有因果關(guān)系，任何結(jié)局都有必然性。如何面對老去，是上帝對一個人最后的考驗。

相聲泰斗侯寶林晚年患胃癌，胃被全部切除。親友們?nèi)タ此麜r心情沉重，他卻笑著說：“這下可好了，我把胃切除了，看胃癌往哪里藏?！币痪湓捳f得大家笑出了聲。文學(xué)大師冰心，晚年體弱，有人請氣功師為她發(fā)功。氣功師給她發(fā)了一會兒問，涼嗎？她說，不涼。又發(fā)了一會兒問，熱嗎？她說，不熱。過了一會兒，她說：“你們別弄了，我這人刀槍不入?！鳖D時滿屋笑聲不斷。就是這樣一個柔弱的冰心，竟在晚年宣告：“生命從80歲開始”。英國杰出領(lǐng)袖丘吉爾享年91歲，在他生命垂危時，有人問他怕死嗎？他打趣地說：“當(dāng)酒吧關(guān)門的時候，我就要走了，拜拜，朋友！”音樂大師貝多芬臨終時坦然地說：“諸君，喜劇結(jié)束了。”

一位哲人說：“懂得怎樣在老年成熟，是睿智的杰作，是生活技巧中最難的章節(jié)之一?！彼^“老年成熟”，固然表現(xiàn)在多方面，比如老成持重、保持晚節(jié)等，但最要緊的是如何直面“老、病、死?！绷终Z堂倡導(dǎo)老年人應(yīng)“優(yōu)雅地老去”，羅素則說，“人生像條河，最后，雄渾的河水愈發(fā)寧靜、深沉，極目遠(yuǎn)眺，注入海洋?！眱?yōu)雅、寧靜、深沉，這是對“老年成熟”最好的詮釋。從我們周圍老年人的狀況，也可看出相互間的差別。有的無論貧富，好像有一種氣場托著，活得自然、坦然，年復(fù)一年，并不顯老。而有些人經(jīng)不得風(fēng)雨，稍有挫折或病癥，便心慌意亂，在不知不覺中糊里糊涂地老去。有資料表明，真正老去的少，病去的多；真正病去的少，被嚇?biāo)罋馑赖亩唷?/p>

有一個叫因紐特人的狩獵民族，當(dāng)獵手老了的時候，覺得自己活著已成為別人的負(fù)擔(dān)，就收拾一下推門走了。家人也知道他要干啥，并不阻攔。他出門后，一直朝前走，前面是海就掉進(jìn)海里，是雪就躺在雪地里，很像動物中大象的死法，決絕而又壯烈。當(dāng)然，我們不能效仿因紐特人老去的形式，但可以從中領(lǐng)會他們對生死的認(rèn)識以及直面生死的心態(tài)。

道理好說，當(dāng)面臨現(xiàn)實時，才能看出一個人的生死觀。現(xiàn)在的帶癌生存者越來越多，他們照樣活得有滋有味，能把生死看淡的老年人，才算是真正的“老年成熟”。無論諸子百家還是宗教各派，盡管對生死各有說法，但我們從中可以找到一個相似點(diǎn)，那就是好好活，慢慢老，坦然面對，自然而去。