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        居住小區(qū)中公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)初探

        2013-07-20 05:45:43李明星浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院浙江金華321004
        大眾文藝 2013年11期
        關(guān)鍵詞:居住小區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)師

        李明星 (浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 浙江金華 321004)

        隨著人們的精神文明資料消費(fèi)在家庭開支中所占比例的不斷提高,居住小區(qū)公共設(shè)施的完善與否,將會(huì)直接影響到人們整體生活品質(zhì)的高低。從研究的意義上講,公共設(shè)施作為城市景觀學(xué)的重要分支,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中卻沒有得到足夠的重視。造成這種局面的原因,歸根結(jié)底是人們對(duì)公共設(shè)施的意義沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。就此,在分析現(xiàn)有居住小區(qū)公共設(shè)施主的基礎(chǔ)上,總結(jié)居住小區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)的基本原則。

        一、公共設(shè)施設(shè)計(jì)的定義

        “公共設(shè)施起源于英國(guó),英語為Street Furniture,直譯為‘街道家具’。類似的詞匯有:園林裝置(Sight Furniture),城市裝置(Urban Furniture),城市元素(Urban element)?!彼鼈兊墓δ苡袝r(shí)就像居室中的家具一樣,因此人們也認(rèn)為所謂“街具”其實(shí)是“街道家具”的簡(jiǎn)稱。

        現(xiàn)代公共設(shè)施作為人與自然直接對(duì)話的紐帶,使人們更好地與自然交流。二公共設(shè)施卻能起著協(xié)調(diào)人與居住環(huán)境關(guān)系的作用。居住小區(qū)公共設(shè)施,通常包括座椅、垃圾桶、公共廁所、路燈、地圖指引牌、各式商亭、公共布告牌、健身器材、小區(qū)信息牌、標(biāo)識(shí)牌等為人們提供生活方便的固定設(shè)施。

        二、居住小區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)存在的弊端

        研究發(fā)現(xiàn)目前現(xiàn)有的居住小區(qū)公共設(shè)施在設(shè)計(jì)上存在著諸多弊端,人們觀念也存在很多誤區(qū)。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

        1.沒有設(shè)計(jì)原則——盲目抄襲

        與歐美國(guó)家相比,我國(guó)國(guó)情造成了設(shè)計(jì)水平相對(duì)較弱,我國(guó)本土設(shè)計(jì)師的水平與世界一流設(shè)計(jì)師有一定差距。這種情況導(dǎo)致我國(guó)的設(shè)計(jì)照抄國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。本文不否認(rèn)國(guó)外設(shè)計(jì)作品的優(yōu)良性,但作為本土設(shè)計(jì)師理應(yīng)有限發(fā)覺本國(guó)文化并為設(shè)計(jì)所用,而不應(yīng)生搬硬套國(guó)外優(yōu)秀作品和設(shè)計(jì)理念。國(guó)外作品雖優(yōu)秀但在中國(guó)的環(huán)境中未必優(yōu)秀。這些設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)中國(guó)歷史文化內(nèi)涵的探索,沒有很好地和我國(guó)文化融合,是對(duì)公共設(shè)施設(shè)計(jì)的誤解。

        在居住小區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)方面同樣存在類似的問題。許多設(shè)計(jì)師不考慮當(dāng)?shù)匦^(qū)的自然、地理和人文等情況,盲目照搬西方優(yōu)秀公共設(shè)施設(shè)計(jì),最終導(dǎo)致的結(jié)果是放在國(guó)內(nèi)小區(qū)的“西方設(shè)計(jì)”的公共設(shè)施不倫不類。

        2.一招用千遍——缺少創(chuàng)新

        目前的社會(huì)狀況使得很多地方設(shè)計(jì)師和決策者均具有缺少創(chuàng)新的弊病。這就導(dǎo)致很多小區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)存在抄襲同一設(shè)計(jì)的尷尬局面,這種千篇一律,過于程式化的設(shè)計(jì)導(dǎo)致居住小區(qū)環(huán)境缺少可以彰顯自身特色的設(shè)計(jì)作品。公共設(shè)施也沒有考慮到住宅小區(qū)整體的統(tǒng)一性和完整性,沒有顧及周圍景觀環(huán)境、生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況。這種現(xiàn)象必然會(huì)造成審美上的不和諧。

        較有代表性的有在幾個(gè)定位和設(shè)計(jì)風(fēng)格截然不同的住宅小區(qū)中,公共休息長(zhǎng)椅的設(shè)計(jì)無論從樣式還是選材上都毫無差別。失去本區(qū)域特色的公共設(shè)施,不能很好的傳承本區(qū)域的文化積淀和歷史文脈。

        3.忽略用戶體驗(yàn)——功能欠佳

        就目前狀況來看,許多開發(fā)商和設(shè)計(jì)者在沒有確定小區(qū)的功能細(xì)節(jié)之前就已將公共設(shè)施的種類、數(shù)量甚至放置位置確定好了,但真正到居住者入住并使用這些公共設(shè)施的時(shí)候很多問題才發(fā)現(xiàn)。比如:有些休息設(shè)施的數(shù)量、位置設(shè)置不合理,導(dǎo)致一些設(shè)施不夠用或者有些使用量過大而造成的設(shè)施使用壽命縮短;相反有些設(shè)施由于規(guī)格、數(shù)量和位置等因素導(dǎo)致使用率偏低,功能沒有很好的發(fā)揮出來,從而又造成了資源的浪費(fèi)等相似問題。

        三、居住小區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)的原則

        基于以上問題,本文總結(jié)提出了在居住小區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該遵循的主要原則:

        1.功能導(dǎo)向型的設(shè)計(jì)原則

        公共設(shè)施的設(shè)計(jì)元素必須滿足使用的基本條件,設(shè)計(jì)師必須考慮公共設(shè)施面對(duì)的用戶群和使用地點(diǎn)等物理性設(shè)計(jì)要素。再者要考慮設(shè)計(jì)作品所使用的顏色、材料、造型、規(guī)格等。公共設(shè)施具有完善和合理的使用功能是設(shè)計(jì)的基本條件,其存在的目的不只是為了滿足人們的行為與活動(dòng)要求,更要在視覺上形成良好的視覺感受,因此要充分考慮對(duì)應(yīng)小區(qū)的傳統(tǒng)、文化和居住者總體使用偏好等人文因素,注重特定地域環(huán)境與視覺感受的結(jié)合。

        2.功能集約化的設(shè)計(jì)原則

        如今人們對(duì)公共設(shè)施各種功能的需求也越來越復(fù)雜化,在空間彌足珍貴的居住小區(qū)中,各種公共設(shè)施的擺放應(yīng)盡最大可能做到統(tǒng)籌合理。但由于需求的增加,即使經(jīng)過合理的擺放,有些小區(qū)不免也會(huì)出現(xiàn)一些問題。比如,由于公共設(shè)施種類和數(shù)量的增加,把居住小區(qū)分割的支離破碎,凌亂局促。而作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師,應(yīng)該通過推出綜合性設(shè)計(jì)的公共設(shè)施來減少數(shù)量,盡量合理地把設(shè)施的功能集中起來,達(dá)到增大居住小區(qū)的有效空間的效果。

        3.環(huán)境和諧性的設(shè)計(jì)原則

        與人文環(huán)境相契合。公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮本小區(qū)人群的教育文化素質(zhì)和文化追求,即所謂的人文環(huán)境。每個(gè)住宅小區(qū)都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)和特色的文化,“公共設(shè)施”完全可以作為本小區(qū)文化的一種載體,把富有特色的文化符號(hào)應(yīng)用在設(shè)計(jì)中。當(dāng)人們欣賞或使用富有民族和傳統(tǒng)文化特色的公共設(shè)施時(shí),一定會(huì)更加了解人們生活的環(huán)境,從而更加尊重它們,更加熱愛它們。因此,小區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮如何將傳統(tǒng)環(huán)境和現(xiàn)代環(huán)境相結(jié)合,努力做到居住環(huán)境既有文化底蘊(yùn)的積累又不失時(shí)代韻味。

        與小區(qū)生態(tài)環(huán)境相契合。公共設(shè)施設(shè)計(jì)必須考慮其存在空間的生態(tài)環(huán)境。設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮周圍綠化用植被隨時(shí)間、季節(jié)變化的規(guī)律、自然條件的制約等。由于小區(qū)所在城市和地區(qū)受到自然因素的影響,對(duì)公共設(shè)施設(shè)計(jì)的過程中就要考慮材料等因素。否則,公共設(shè)施設(shè)計(jì)的雖然好看但由于使用錯(cuò)誤的材料致使其使用壽命不長(zhǎng)。因此,公共設(shè)施的設(shè)計(jì)要考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境等因素。

        4.設(shè)施藝術(shù)化的設(shè)計(jì)原則

        小區(qū)環(huán)境建設(shè)的目的是方便居民生活,美化居住環(huán)境。公共設(shè)施和藝術(shù)完美有機(jī)地結(jié)合是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段,優(yōu)秀的作品既能體現(xiàn)人們的文化品質(zhì),又能為居民提供良好的服務(wù)。小區(qū)的公共藝術(shù)和公共設(shè)施在美化環(huán)境、服務(wù)居民方面應(yīng)發(fā)揮有效作用,將公共藝術(shù)和公共設(shè)施完美地結(jié)合起來,使效能最大化。例如小區(qū)照明燈飾,除照明功能外,在造型上將燈具設(shè)計(jì)成藝術(shù)品,使其具有使用和審美的雙重功能。

        總結(jié)

        良好的居住小區(qū)應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)匾蛩囟M(jìn)行的設(shè)計(jì),精心設(shè)計(jì)的公共設(shè)施是居住小區(qū)功能的延伸。它們美化著人們的居住環(huán)境,使人們的生活變得溫馨愜意。如果充分考慮各種因素對(duì)居住小區(qū)的公共設(shè)施加以設(shè)計(jì),而不是堆砌成雜亂無序的空間,小區(qū)公共空間就會(huì)充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷,構(gòu)筑人們的精致生活。

        希望通過對(duì)小區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)研究,能為解決目前公共設(shè)施設(shè)計(jì)存在的現(xiàn)狀和問題起到促進(jìn)作用。為更進(jìn)一步研究提供幫助。為提高人們的生活質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。

        注釋:

        1.王琦. 城市生態(tài)化公共設(shè)施設(shè)計(jì)研究.藝術(shù)與設(shè)計(jì).2007(7):11

        [1]靳超.北京住宅小區(qū)公共藝術(shù)和環(huán)境設(shè)施的結(jié)合與應(yīng)用[J]. 建筑創(chuàng)作.2010(06)

        [2]王曉丹.城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)研究[J] . 黑龍江水專學(xué)報(bào).2005(2)

        [3]方益萍. 城市環(huán)境創(chuàng)造[M] . 北京: 華夏出版社, 2001.

        [4]凱文. 林奇, 方益萍. 城市意象[M] . 何曉軍譯. 北京: 華夏出版社,2001.

        [5]魯?shù)婪? 阿恩海姆. 藝術(shù)與視知覺[M] . 滕守堯譯. 成都: 四川人民出版社, 1998.

        [6]劉易斯. 芒福德. 城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M] . 宋俊嶺譯.北京: 中國(guó)建筑工業(yè)出版社, 1989.

        [7]蓋爾. 戴博勒. 芬克. 城市標(biāo)志設(shè)計(jì)[M] . 張 鳳, 鋅 彥, 王惠麗譯.大連: 大連理工大學(xué)出版社, 2001.

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