摘要：“五四運動”是中國革命的一個歷史轉折點，它促進了新文化運動的發(fā)展，使中國文化在各個領域發(fā)生了思想觀念上的深刻變化。這一時期的音樂家正處于新舊文化、中西音樂的碰撞時期，一方面他們都受過中國傳統(tǒng)文化的教育，另一方面也接受學習西方的先進文化。在兩種文化交流碰撞后，人民認識到相對于西方音樂文化而言，中國音樂的確處于一種滯后的狀態(tài)。于是，他們便在各個不同的領域進行了實踐，對中國音樂的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。

關鍵詞：音樂作品 音樂思想 音樂機構 音樂交流

“五四運動”時期是中西方在音樂文化等各個領域并存的一個特殊時期。在音樂文化方面它促使中國音樂文化進入了一個新的歷史發(fā)展階段?！拔逅倪\動”后，中國思想文化領域有了新的氣象，各個領域都出現(xiàn)了引以為豪的人才。音樂領域也人才輩出，專業(yè)音樂創(chuàng)作也初露頭角。對于西方音樂與中國傳統(tǒng)音樂的矛盾，這一時期則表現(xiàn)出相對寬容的態(tài)度，在各個方面對中國音樂文化產(chǎn)生了一定的影響。

一、 音樂作品及成就

在這一時期，受西方音樂的影響，許多音樂家在音樂文化的各個方面都開始嶄露頭角，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的音樂作品、理論專著以及在音樂教育方面等各方面都有顯著的成就。

蕭友梅最先在音樂創(chuàng)作上作出了廣泛試探。鋼琴曲、管弦樂曲、室內(nèi)樂等多種形式的創(chuàng)作，他是“五四”新文化運動之后我國專業(yè)音樂創(chuàng)作的開拓者。在教育方面，蕭友梅更多的受到西方音樂文化的影響。一方面，他通過專門音樂教育事業(yè)積極引進西方音樂文化；另外一方面，他又非常重視中國本土的音樂，從1916年7月，他的博士論文《17世紀以前中國管弦樂隊的歷史的研究》到他親自教授古代音樂史（當時他稱之為“舊樂沿革”）并編寫講義，對中國“舊樂”進行整理。這一系列的事件都說明了，蕭友梅在對待西方音樂文化的傳入一直本著“創(chuàng)作出一種新作風，足以代表中國民族的特色，而與其他民族音樂有分別的中國‘新樂’”。

在器樂創(chuàng)作方面，將中西創(chuàng)作手法相結合的典范如劉天華。他在植根于中國傳統(tǒng)音樂的同時，又注入西洋音調(diào)、曲式、技法創(chuàng)造出新意的二胡和琵琶曲。如《病中吟》的三段體曲式、《光明行》進行曲體裁和三聲中部寫法、《悲歌》的“前奏曲”曲體等。他是二、三十年代我國音樂家在一件傳統(tǒng)樂器上進行改造革新和用中西音樂結合手法進行系列性創(chuàng)作的表率和典范。

在聲樂創(chuàng)作方面，例如趙元任，在他的創(chuàng)作中主要以歌曲為主，寫作了大量的藝術歌曲和合唱曲，“中國味兒”夾雜在其中，同時，他在和聲方面做出了許多實驗，將和聲中國化，蕭友梅稱他為“中國的舒伯特”。

在歌舞劇方面，黎錦輝成績顯著，他把中國民歌小調(diào)、民間戲曲與西洋歌舞形式相融合，從而形成新歌舞劇。

在音樂學理論方面，值得一提的是被稱為“音樂救國的理想主義者”，王光祈。他是中國最早采用比較音樂學方法進行音樂理論研究的作曲家，波恩大學音樂學院院長評價他“一位受過嚴格教育和訓練的音樂學家”。《東西方樂制之研究》、《東方民族之音樂》等許多著作是其研究成果。他在將西方音樂傳入國內(nèi)的同時，將中國音樂文化也推向世界，為中西方音樂文化交流與融合做出了具有雙向性交流意義的貢獻。同時，為我國現(xiàn)代音樂學做出了重大的貢獻。

二、音樂思想

思想是時代的投影。20年代的中國是新舊文化、新舊思想交匯的時代，在西方音樂大量傳入的背景下，中國音樂面貌發(fā)生著轉折的變化，各種各樣的音樂思想也紛沓而來。大致分為三種類型：國粹主義的音樂思想、中西結合的音樂思想、全盤西化的音樂思想。

國粹主義思想與全盤西化的音樂思想，是音樂思想僵化的結果。周慶云、王露、鄭覲文等人在文字論著中都堅持國粹，而青主、歐漫郎則是具有“全盤西化”論的傾向。這樣的思想也只是一定歷史階段時代局限性的一種反射而已。

中西結合的思想是大部分的音樂家所采取的思想。在中西結合的音樂思想中，劉天華和黃自堪稱為杰出代表。劉天華發(fā)起成立《國樂改進社》，組織樂器廠，改良樂器的制造。同時，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀的二胡曲、琵琶曲和練習曲，將中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展推向一個前所未有的境地。黃自音樂創(chuàng)作的觀念、風格與技法主要是建立在西方古典樂派和浪漫樂派基礎之上，他在吸收西方音樂的技法、創(chuàng)作經(jīng)驗方面，主要要符合中國國情的“循序漸進”的原則。在對待西方音樂文化的觀點上，黃自主要是“由西到中”，而劉天華則是“由中到西”。但最終都共同回歸到“中西歸一”。

三、音樂社團和專業(yè)音樂教育機構

20世紀20年代是中國音樂文化發(fā)展的一個新時期，多種模式的音樂社會團體和專業(yè)音樂教育機構相繼成立。如：北京大學音樂研究會、中華美育會、西樂社、上海工部局樂隊、大同樂會等等。這些社團大部分是由音樂專業(yè)人士成立的，側重于音樂表演、音樂教育和學術研究。音樂教育機構也逐漸得到擴展至高等綜合元宵或大學音樂系科的專業(yè)設置，甚至出現(xiàn)獨立的音樂院校。

四、結語

從1919年“五四”運動至今，中國現(xiàn)代音樂經(jīng)歷了從無到有，逐漸壯大的過程。在這期間，西方音樂文化的傳入，無疑對我國現(xiàn)代音樂的發(fā)展有了很大的推動作用。正如邢維凱所說，“世界上任何一種音樂文化的主體性都不是一成不變的，開放，交流，融合，這是人類音樂文化發(fā)展的本來面目”。

參考文獻：

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