音樂是一門聲音藝術(shù)，音樂鑒賞課更是一門“聽”的藝術(shù)。什么樣的音樂都離不開“聽”?！奥牎笔且环N音樂作品，我們既要在聽的進程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進行完美的結(jié)合才是我們“聽”的根本意義所在。因此，要達到欣賞音樂的真正目的，就不能把對音樂的欣賞停留在表面上、感官上進行。而應(yīng)該深入到樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上去。也只有這樣才能準確地把握音樂作品的“內(nèi)涵”，真正地聽懂音樂。要做到這一點，首先應(yīng)對一部音樂作品反復(fù)地聽。多聽是培養(yǎng)音樂鑒賞能力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在認識世界，改造世界的實踐活動中發(fā)揮作用，而且還要具很強的審美感受能力，這一能力與生俱來，反復(fù)地聽，會給我們的聽覺制造接觸音樂的機會，我們的音樂聽覺就會得到發(fā)展。同時，音樂具有很強的時間性，構(gòu)成音樂作品的那些音響瞬間即逝，這些聲音以單音或多音組合的方式，先后展現(xiàn)給我們的聽覺。多聽，大腦中的記憶就會把聽覺中的印象慢慢綜合起來。聽的次數(shù)越多，印象越深，印象越深我們對音樂作品的感性體驗也就越深。所以，提高了音樂的記憶力，欣賞音樂的能力就有了較大的進步。

現(xiàn)在的高中音樂鑒賞課涉及到不同國家，不同民族，不同風(fēng)格，不同情緒，不同水平的音樂，音樂作品能給我們帶來某種情緒的感受和體驗，作曲家可以通過音樂的模擬，隱喻，暗示或其它手段，表達自己的創(chuàng)作意圖，同時給聽賞者以引導(dǎo)，激發(fā)聽賞過程中的聯(lián)想和想象。學(xué)生在欣賞中得到提高，在比較中得到進步，我們要廣泛地汲取人類一切音樂文化成果中的養(yǎng)分，這才能很好的提高和完善我們音樂的欣賞能力。

將聽覺感知，情感體驗，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動融為一體在學(xué)生音樂鑒賞中起重要作用。在這種獨特的藝術(shù)活動過程中能夠培養(yǎng)和熏陶學(xué)生的審美情感。那么學(xué)會欣賞音樂需做到以下幾點：

一、要注重各種音樂要素的表現(xiàn)形式

比如說節(jié)奏、旋律、音色、和聲、調(diào)式、速度、力度、曲式、等要素的表現(xiàn)形式；樂曲本身不可能明確“告訴”我們音樂具體表現(xiàn)的是什么，要關(guān)注各種音樂要素的藝術(shù)表現(xiàn)作用，如：這首樂曲你感受到怎樣的音樂情緒，這些情緒聯(lián)想和幻想起哪些東西，尤其要關(guān)注多種音樂要素綜合在一起所發(fā)揮的整體性藝術(shù)表現(xiàn)作用。

二、要注重音樂中所蘊含的情感

在音樂作品中，我們要關(guān)注音樂作品的整體情感，因為有些作品的情感是單一的，有些作品的情感則是復(fù)雜而多變的。因此，也就要求人們要關(guān)注音樂作品的整體。

不僅要關(guān)注音樂作品所蘊含的情感，還要關(guān)注學(xué)生對音樂情感的反應(yīng)。因為這種反應(yīng)在培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生音樂審美能力等方面起到關(guān)鍵，本質(zhì)的作用。所以，要引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗、理解音樂作品的中所蘊含的情感內(nèi)容。

三、要注重音樂作品所表現(xiàn)的風(fēng)格特點

風(fēng)格特點即音樂作品中所展現(xiàn)出來的不同民族不同地域風(fēng)格、流派風(fēng)格、時代風(fēng)格、創(chuàng)作風(fēng)格等。

任何一種音樂風(fēng)格都是一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)物，要關(guān)注音樂作品的風(fēng)格，必須從感受、體驗、理解其音樂要素的基本特點入手。在這種文化產(chǎn)生和發(fā)展過程中孕育蹦誕生出它們最具特色的表現(xiàn)形式和某些最集中的特點，而這些形式和特點又集中的表現(xiàn)在某些個性鮮明的音樂要素上。例如：《馬燈調(diào)》屬于我國的民族調(diào)式宮商角徵羽中的角調(diào)式，《藍色多瑙河圓舞曲》和《春節(jié)序曲》在風(fēng)格上的不同，除了表現(xiàn)在調(diào)式，旋律上的因素之外，其節(jié)奏也不相同，這對樂曲的風(fēng)格影響很大?！端{色多瑙河圓舞曲》采用了歐洲圓舞曲，（華爾茲）的節(jié)奏，而《春節(jié)序曲》則使用了我國北方民間歌舞音樂的“秧歌”節(jié)奏。

既然音樂風(fēng)格是一定音樂文化的產(chǎn)物，那么人們在感受、體驗、理解音樂風(fēng)格的過程中，也就有可能產(chǎn)生對這種音樂風(fēng)格的文化背景作適當(dāng)?shù)姆治龊吞接懙囊庠?。例如，蒙古族長調(diào)歌曲，它的節(jié)奏自由，旋律悠揚寬廣，深沉雋永，具有濃郁的草原氣息，是典型的蒙古族音樂風(fēng)格的代表，與蒙古大草原的地理環(huán)境，社會生活、語言文化，風(fēng)俗習(xí)慣，漫長的民族歷史以及與其它各民族的文化交流是分不開的。相似的情況也在其他音樂文化、音樂風(fēng)格中蘊藏。因此，了解各種各種民族與各種音樂風(fēng)格的文化背景，不僅有利于學(xué)生積累音樂經(jīng)驗，也有利于學(xué)生拓展音樂文化視野，提高文化水平。

四、教學(xué)要有創(chuàng)新精神

新課改中，教師要注重學(xué)生的個性發(fā)揮，以學(xué)生為主，教師為輔，要創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生積極主動的參與到學(xué)習(xí)中來，要將，激發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異，發(fā)表不同的意見，構(gòu)建學(xué)生獨特的個性，從而使學(xué)生能夠進入到課堂教學(xué)，能夠喜愛藝術(shù)。

五、要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合

中國有著悠久的歷史，音樂歷史的發(fā)展將永不停歇，音樂有很多風(fēng)格，情感不僅是體現(xiàn)在古典音樂中，也可體現(xiàn)在通俗音樂，流行音樂中，但是無論哪種音樂它都離不開傳統(tǒng)音樂，它的創(chuàng)作中總是夾雜著傳統(tǒng)音樂的元素，例如周杰倫的一曲《菊花臺》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲演奏的。再如現(xiàn)在的年輕喜歡聽的歌曲《蘇三說》和《OneNightinBeijing》，就是吸取了我國京劇中的元素，這些都得到了人們的認可，備受人們的歡迎。教師要從課內(nèi)以及課外多方面讓學(xué)生去感受音樂，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，因為我國是有著深厚文化底蘊，回歸傳統(tǒng)是一種趨勢，立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進行創(chuàng)新這是一種必然。

當(dāng)前，新課改的要求是要讓學(xué)生去實踐，獲得真知。所以，我們教師要本著與學(xué)生合作，師生共同發(fā)展的理念思想，多方位地讓學(xué)生自主體驗和學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生自己多實踐，從而擴大學(xué)生的視野，發(fā)展他們的想象力與創(chuàng)造力。激發(fā)學(xué)生的審美激情，能夠自己欣賞作品并能夠評價作品，不僅掌握了知識，而且能夠感受到研究學(xué)習(xí)的快樂，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里，提高了學(xué)生欣賞音樂，分析音樂的能力，最終使他們的審美觀得到了潛移默化的提高。音樂欣賞是音樂教育中不可取代的部分。那么，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，關(guān)鍵是要讓學(xué)生掌握分辨是非的標(biāo)準，要使學(xué)生能夠劃清真善美與假惡丑的界線。學(xué)生只有能夠從一部音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等方面分辨出什么是美和什么是丑的，才會有能力去評價它的社會價值及藝術(shù)價值。因為這是衡量音樂作品的社會價值和藝術(shù)價值的基礎(chǔ)。通過音樂欣賞課這條途徑，要想提高學(xué)生審美能力，就必須把研究音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、等表現(xiàn)手段這一環(huán)節(jié)作為音樂欣賞教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識、技能，深入地認識音樂作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，進而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和審美能力。