邢家嚴(yán) (隴東學(xué)院美術(shù)學(xué)院 甘肅慶陽 745000)
從油畫傳入中國,中國就有了油畫教育,關(guān)于油畫如何教,學(xué)生如何學(xué)的問題就一直成為美術(shù)教育中的熱門話題。在當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展的今天,油畫教學(xué)更是面臨著巨大的挑戰(zhàn),筆者結(jié)合自己油畫教學(xué)實踐,談一些個人觀點。
現(xiàn)在美術(shù)專業(yè)的許多學(xué)生在上大學(xué)之前接受的是速成式的美術(shù)教育,上了大學(xué)后暴露出基本的專業(yè)能力不足,作畫概念化、程式化的問題。歸納起來,主要集中在這樣兩個方面,其一,畫形的能力差;其二,作畫不注重感受。因此,擺在油畫專業(yè)教師面前的首要任務(wù)是,如何從以上兩個方面去思考,去開展教學(xué)。
現(xiàn)在許多學(xué)生從一開始就養(yǎng)成了畫畫不重視形的習(xí)慣。一幅畫剛開始,可能還有些感覺,往后越深入就越被動,因為顏色已經(jīng)找了許多,可畫面上就是缺少深入細微的感覺,學(xué)生在這個時候常常表現(xiàn)出不知所措。鑒于此種情況我認為作為一名油畫教師,應(yīng)該從一開始上課就應(yīng)該給學(xué)生講清楚形的重要性。同時也應(yīng)該給學(xué)生看不同時期,不同風(fēng)格大師的作品,以便它們對形的概念有個正確的理解。一幅畫要畫好形,不是說要畫得跟照片式的準(zhǔn)確,而是在意識上對形要高度重視,在表現(xiàn)上可能會因為自己性格與作畫風(fēng)格的不同而有不同的表現(xiàn)形式。眾所周知安格爾的作品里的形講究,但梵高作品里的形同樣講究。如若不信,我們可以看看他畫的那些果園中的果樹,一枝一葉講究到位,令人信服。通過這樣的分析比較學(xué)生可能會恍然大悟,形的問題實際上就是一種態(tài)度的問題。
另外光知道重要還不行,還要在教學(xué)中不斷地強調(diào),因為形上的進步是很慢的,學(xué)生一時看不到效果可能會喪失信心,在這個時候就需要教師去引導(dǎo)去鼓勵。例如一名學(xué)生的作品畫不下去的時候,應(yīng)該給他指出形上的問題,讓他回到形上。當(dāng)學(xué)生花了時間將形上的問題一一解決了的時候,畫面舒服了,深入了,色彩也在不知不覺中到位了,這個時候他對形的概念一定會有了新的認識。一句話,就是要學(xué)生在實踐中嘗到甜頭,他們才會主動地按教師的要求去做。
感受力是一名畫家十分重要的品質(zhì),藝術(shù)作品之所以千差萬別,就是每個藝術(shù)家對事物的感受不同,從而創(chuàng)作出不同風(fēng)格的作品。塞尚說過“沒有感覺就沒有繪畫。”在作畫時注重感受,可以有效地抓住事物的形體與色彩特征,進行生動地表現(xiàn),如果忽略感受力的重要性,就可能畫得概念化、程式化,畫面自然不會很生動?,F(xiàn)在許多學(xué)生沒有養(yǎng)成仔細觀察的習(xí)慣,抓不住事物的特征,作畫時顯得很麻木。作為油畫教師,在這個方面應(yīng)該對學(xué)生多做要求,首先引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,對于形與色的特征一定要能夠敏銳地感受到,然后進行大膽地表現(xiàn)。例如,模特靠窗而坐,那就是背光,臉就是黑的,教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生畫出較重的色彩感受;遠處的東西看不清楚,那么就不要畫地太清楚了。戈雅就曾經(jīng)說過“我不會去數(shù)過路人的一根根胡須和他衣服上的紐扣,我的畫筆也不應(yīng)當(dāng)畫出比我看到的更多。”其次要告訴學(xué)生作畫過程中不要想得太多,對于自己喜歡的畫家的作品平時可以多看,而真正到了畫的時候就要少想,要按自己的感受去畫??铝_說過“對大自然的表現(xiàn),要單純,符合您個人的感受,完全擺脫古代大師或當(dāng)代大師已有的一些成法,只有這樣才能打動觀眾?!?/p>
油畫源自西方,幾百年來大師輩出,經(jīng)典作品層出不窮,大師的這些作品對于油畫學(xué)習(xí)者有著永恒的價值。學(xué)習(xí)大師最有效的方法莫過于去博物館和大師的作品面對面,親眼目睹其中的風(fēng)采,有機會臨摹那是最好不過的了。可這對于大多數(shù)油畫愛好者來說還只是暫時的夢想。因此,教師只能要求學(xué)生找一些精度較高的印刷品來觀摹?,F(xiàn)在學(xué)生中存在這樣一種現(xiàn)象,上了大學(xué)后手頭的美術(shù)資料還局限于高考的那一類,對于大師的經(jīng)典作品沒有概念,問其原因,回答看不懂。在油畫學(xué)習(xí)中如果眼力不提高,自己作品的層次是不會高到哪里去的。每當(dāng)這個時候,教師需要引導(dǎo)學(xué)生,讓他們提高辨別能力。琴尼尼說過“……因為你的理性和你的手已經(jīng)習(xí)慣于采摘鮮花,那就不會收集荊刺?!?/p>
在油畫教學(xué)過程中,除了讓學(xué)生向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)之外,還要引導(dǎo)他們關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)作品雖然魚龍混雜,水平參差不齊,但里面不乏一些有思想深度和形式美感的優(yōu)秀作品。它們更注重作者的生活體驗,更強調(diào)自我的表達,更強調(diào)從不同的藝術(shù)門類中吸收營養(yǎng)。在這一方面思想活躍的學(xué)生可能會自覺地對當(dāng)代藝術(shù)有所關(guān)注,教師應(yīng)該根據(jù)他們的興趣,有針對性地給學(xué)生介紹藝術(shù)家的作品,以減少他們學(xué)習(xí)的盲目性。而對于那些思想偏向于保守,眼界相對于狹窄的學(xué)生,教師更是要積極地引導(dǎo),多與他們交流,給他們提供一些信息,以供他們選擇??傊畬W(xué)生如果能從傳統(tǒng)與當(dāng)代兩個方面來學(xué)習(xí)油畫,并且能找到契合點,一定會有所收獲。
每個學(xué)生心中都有自由發(fā)展的欲望,但事實卻是這種欲望長期處于休眠狀態(tài),沒有人來喚醒與激活它。
在油畫教學(xué)中,教師的教學(xué)理念直接關(guān)系到學(xué)生的未來發(fā)展。一般來說在教學(xué)中主要存在著兩種做法,第一種,部分教師對學(xué)生要求非常嚴(yán)格,從畫框的尺寸到作畫步驟都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),更主要的是對作業(yè)的評判標(biāo)準(zhǔn)也是非常具體的。這樣做的結(jié)果是,整個班上的學(xué)生作品面貌非常接近,很顯然學(xué)生已經(jīng)沒有了自由發(fā)展的空間。第二種,另一部分教師為了強調(diào)學(xué)生的自由發(fā)展,采取了大撒手的作風(fēng),沒有明確的教學(xué)理念,讓學(xué)生覺得只要畫得和其他人不一樣就是好的,結(jié)果看似面貌不同,其實之間差異很小。
那么,作為油畫教師究竟該如何定位自己的角色呢?我認為應(yīng)該給學(xué)生提供自由發(fā)展的土壤,充當(dāng)園丁的角色。教師要提供給學(xué)生成長的空間與養(yǎng)分,而如何去成長卻要靠學(xué)生們的本性,這樣一來,整個園子里才會開滿形態(tài)各異的花朵。在油畫教學(xué)中,教師是否能夠創(chuàng)造一個寬松而有序的教學(xué)環(huán)境是最為關(guān)鍵的。這從課程一開始就要注意營造,采取適當(dāng)?shù)姆绞酵ㄟ^語言和行為讓學(xué)生認可這種模式,從而樂意接受這種模式。有時候在課堂上,教師對于某些學(xué)生就只能充當(dāng)旁觀者的角色,從欣賞者的角度去看他們的作品,在需要的時候給出自己的建議與看法。這樣一來,學(xué)生自我表現(xiàn)的意識就會增強,創(chuàng)造的沖動就會得到提升。
以上只是我對于油畫教學(xué)的一些感想與看法,許多問題可能思考地還不夠深入,還需要與各位同仁來共同探究。
注釋:
1.呂澎譯.《塞尚、梵高、高更書信選》.1986年.第4頁.四川美術(shù)出版社.
2.姚岳山譯.《戈雅評傳》.1983年.第103頁.人民美術(shù)出版社.
3.張榮生譯.《世界美術(shù)》.1980年第1期.第65頁.
4.劉惠民譯.《藝術(shù)大師論藝術(shù)》第一卷.1983年.第36頁.文化藝術(shù)出版社.