亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        集納天下園林之大成

        2013-07-09 19:55:41韓晶
        現(xiàn)代園藝·綜合版 2013年17期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)價(jià)值特點(diǎn)

        摘 要:中國皇家園林在整個中國園林體系中起源最早,建構(gòu)最壯觀,藝術(shù)價(jià)值也最高。歷朝皇家園林都展現(xiàn)了其時代園林文化與技藝的最高水平,作為物質(zhì)與精神寄寓統(tǒng)一的空間,隨著社會文明的發(fā)展而前進(jìn)。本文詳細(xì)介紹了中國皇家園林的演變階段、藝術(shù)文化基礎(chǔ)和主要特點(diǎn),闡明了皇家園林歷史源流,以提高人們對不同時期皇家園林的認(rèn)識,促進(jìn)我國園林藝術(shù)的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:皇家園林;演變;文化基礎(chǔ);藝術(shù)價(jià)值;特點(diǎn)

        園林是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過改造地形或進(jìn)一步筑山疊石理水、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作的自然環(huán)境和游憩境域。我國古典園林藝術(shù),自商周至明清,經(jīng)數(shù)千年的探索與創(chuàng)作,構(gòu)建了民族風(fēng)格鮮明的園林體系。

        中國古典園林分皇家園林、私家園林、寺觀園林和邑郊風(fēng)景園林4類,其中皇家園林在整個體系中起源最早,建構(gòu)最壯觀,地位也最高。在其發(fā)展過程中,既有一脈相承的地方,又有不同時代的烙印[1]。它在封建的皇權(quán)背景下產(chǎn)生,按照特定文化指向,規(guī)劃其規(guī)模,建造其景象,實(shí)現(xiàn)其功能[2]。

        1 演變階段

        1.1 起源——殷商時期

        中國皇家園林始于殷商,最初形式是上商時代的囿。這是園林的雛形,即在一定自然環(huán)境內(nèi)放養(yǎng)動物,種植林木,挖池筑臺,以供皇家打獵游樂、通神明之用,此時囿的“惟天子所用”已體現(xiàn)出統(tǒng)治者的“皇權(quán)意識”。

        這個時期著名的皇家園林為周文王的“靈囿”,它實(shí)際是狩獵園,以自然花草為主,鳥獸充其間,挖池筑臺供帝王貴族游樂狩獵,初具園林藝術(shù)的特征,但造園構(gòu)思還是初級的,以自然環(huán)境為主,稍加人為的創(chuàng)造成分。

        1.2 發(fā)展成型的初期——秦漢時期

        秦漢時皇家園林進(jìn)入以宏偉建筑為主,動植物為輔的發(fā)展初期?;始覉@林是當(dāng)時造園的主流,多以山水宮苑形式出現(xiàn),離宮與山水環(huán)境結(jié)合,范圍大到方圓百里。

        百代皆沿秦制度,產(chǎn)生于秦王朝的林苑、離宮影響著后世園林的演變。秦始皇建阿房宮時按天象布局,“象天法地,城苑一體”,在終南山頂建闕,“彌山跨谷,復(fù)道相屬”,氣勢磅礴。另外,秦始皇在蘭池宮水池中筑起東海三仙山之一的蓬萊山,表達(dá)了對仙境的向往 [3]。兩漢的園林建筑可謂 “規(guī)模出奇大,建筑崇宏, 裝飾窮極華麗”[4]。 漢武帝在秦上林苑基礎(chǔ)上大興土木,擴(kuò)建后功能更豐富(圖1),它囊括了長安城的廣闊地域,關(guān)中八水流經(jīng)其中,建宮、苑園數(shù)量不下300處,成為皇家園林建設(shè)的第一個高潮。

        秦漢時期是由囿向苑過渡的重要階段,苑增設(shè)大量建筑,形成苑中有苑,苑中有宮,苑中有觀的格調(diào)[5]。秦漢始有堆山掘池之舉,奠定了園林“模山范水”的構(gòu)思格調(diào)。

        1.3 積累與完善——魏晉南北朝到隋唐時期

        秦漢苑囿的恢宏氣勢在魏晉開始變化,這是皇家園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。從布局看,魏晉偏重建設(shè)都城界定的宮苑,如曹魏明帝擴(kuò)建的芳林園就是為城墻圍繞、與宮城毗連的宮苑。此時戰(zhàn)亂頻繁,士大夫崇尚隱逸,皇家園林在規(guī)模上變小,但規(guī)制更嚴(yán)謹(jǐn),標(biāo)志著園林已升華到一定的境界。

        隋朝皇家園林趨于華麗精致,注重建筑與自然美的接洽,功能上把游賞田獵和軍事活動融合,規(guī)劃布局上離宮在都城之周,便于集中建設(shè)、軍事駐防。大唐時林苑式風(fēng)景園林、宮苑式山水園林的發(fā)展達(dá)到空前繁盛。唐兩京園林規(guī)模皆大,形制皆麗,開始向精神享受型發(fā)展。其按位置及規(guī)??煞郑孩俅髢?nèi)宮苑,如唐長安三大內(nèi)的宮苑均在宮城范圍內(nèi);②城郊禁苑,如唐洛陽神都苑,占地超過洛陽城面積2倍,苑中的北海和三山,意象上是上林苑的延續(xù);③離宮別苑,如唐玄宗擴(kuò)建的華清宮有內(nèi)城外郭,布局方整,將林木及峰巒、山谷巧妙作為襯景(圖2)。

        隋唐皇家園林不僅規(guī)模宏大,而且總體布置和局部設(shè)計(jì)上也增加了山水林泉、苑園離宮的數(shù)量,提高了園林文韻,這一時期造園以隋朝、盛唐最為頻繁,天寶后隨著國事的衰敗,全盛局面逐漸消失。

        1.4 成熟與探微——兩宋到夏金元時期

        宋代皇家造園是既追尋藝術(shù)造詣,又向“壺中天地”探微的時代。宋朝實(shí)行集權(quán)專制,園林轉(zhuǎn)向純粹的休閑空間或花木基地,其規(guī)模明顯遜于唐代,但技藝精度則有過之。艮岳園是以大型假山仿創(chuàng)自然山川的代表作,展現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)的匠心獨(dú)運(yùn)??傊未鷪@林圍繞意趣展開,去華就雅,以自然山水為主體的寫意山水園逐漸成熟。

        夏金元時期,皇家造園相對遲滯,維護(hù)居多,其中元代萬歲山、太液池為中心發(fā)展。由于遼、夏、金、元是北方寒冷地區(qū)的民族,靠武力統(tǒng)治中原,一直盡力汲取漢族文化,延續(xù)了宋代園林的體系,僅京都地區(qū)的山水宮苑有發(fā)展,多按照漢唐宋的建制,保留了一點(diǎn)民族痕跡,沒有明顯的創(chuàng)新。

        1.5 全面發(fā)展與巔峰——明清時期

        中國皇家園林發(fā)展到明清,其規(guī)模之大,文化之涵蓋,藝術(shù)之上乘等綜合水平都是空前的,清代更達(dá)到造園藝術(shù)的巔峰。

        皇家園林一方面繼承前代“王天下”之氣魄,保留了秦漢 “一池三山”的格局,明代重點(diǎn)是大內(nèi)御苑,清代重點(diǎn)是離宮別苑,全國行宮80余處都建有小型宮苑式園林,尤其是北京的三山五園,在功能、藝術(shù)形式、景象文化相輔相成的基礎(chǔ)上更顯皇家氣派;另一方面,皇家園林擅于吸收江南私家園林的養(yǎng)分,康乾二帝8次下江南,令畫師將江南名園繪圖移于君懷。北京清漪園效意西湖,諧趣園移景寄暢園(圖3),將江南私園意味、宮廷氣派及生態(tài)的美姿融于一體。而圓明園營建歐洲風(fēng)格宮苑“西洋樓”,可謂集中外園林藝術(shù)于一園,表現(xiàn)了“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”和“移天縮地在君懷”的思想[6]。明清皇家園林的發(fā)展水平既表現(xiàn)在合理布局上,又體現(xiàn)在功能與環(huán)境的結(jié)合達(dá)到的空前高度,同時具有深度的創(chuàng)新,是中國造園史上極重要的發(fā)展階段。

        2 藝術(shù)文化基礎(chǔ)

        任何藝術(shù)都有文化基礎(chǔ),皇家園林的體系構(gòu)建受到原始游牧遺風(fēng)、皇權(quán)觀念、神仙信仰、行樂意識和佛教道觀建筑思想等因素的綜合影響[1]。

        2.1 原始游牧遺風(fēng)

        最早的園林是君王游獵的場地,為滿足統(tǒng)治者野蠻的消遣,形成囿——在自然中辟出一塊氣候宜人、有山水、動植物的用地,作為君主的打獵游憩之處。后來囿中筑起固定的起居設(shè)施,具備了離宮別苑的特征,開啟了古典園林的先河。

        2.2 皇權(quán)觀念

        帝王作為人間最高統(tǒng)治者,需從多方面表明自己的至高無上,以維護(hù)統(tǒng)治地位,皇家可集結(jié)全國的物力、財(cái)力和時代最高技藝的匠師營建園林。荀子曰:“飲食甚厚, 聲樂甚大,臺榭甚高,園囿甚廣,臣使諸候。” [7] 其中“臺榭甚高,園囿甚廣”說明在王天下心理支使下,歷代皇家園林建筑多數(shù)都以追求“宏大”為目標(biāo)。

        2.3 神仙信仰

        秦漢時期迷信求仙的理念,皇家園林逐漸形成“一池三山”的模式,只為營建出仙境之美。從秦始皇到唐太宗,無數(shù)統(tǒng)治者陷入了對延長生命的追求,秦始皇在咸陽“作長池,引渭水筑土為蓬萊山” [8]。漢武帝則在修建建章宮時砌鑿太液池,池中筑三島,儼然是海上仙境。這種模式的目的是祈天求仙,追求精神享受,同時奠定了隋唐以后園林以山水為主體的格局。

        2.4 縱情淫樂思想

        各朝荒誕君王縱情淫樂的意識在皇家園林的營建中有強(qiáng)烈的反映。商紂王建鹿臺,“七年而成,其大三里,高千尺,臨望云氣” ;“大聚樂于沙丘,以酒為池,懸肉為林,使男女倮,相逐其間” [9] ,以至民怨鼎沸。春秋時吳王營的姑蘇臺也是為縱情淫樂所建,當(dāng)時嚴(yán)重增加了百姓的負(fù)擔(dān),但在造園的藝術(shù)性上給后人留下了寶貴財(cái)富。

        2.5 佛教及道觀建筑思想

        佛寺道觀的建筑風(fēng)格易讓人聯(lián)想到超凡脫俗的神仙境界,對我國皇家園林藝術(shù)有重大影響。據(jù)《高僧傳》本傳記載:晉代高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺,“創(chuàng)造精舍,洞盡山美,,負(fù)香爐之峰,傍帶瀑布之壑,仍石疊基,即松栽構(gòu),清泉環(huán)階,白云滿室?!彼麑⑷藗兓孟氲纳裣删辰缱兂闪爽F(xiàn)實(shí)[10]。又如宋徽宗崇尚道教,在營建艮岳園時把道家對自然美的追求融入其中,形成秀雅的園林風(fēng)格,突出了獨(dú)特的景象文化特色[11]。

        3 主要特點(diǎn)

        3.1 規(guī)模大,重選址,景觀豐富

        相比私家園林,皇家園林規(guī)模浩大,面積廣闊,所以更重視選址,造園手法接近寫實(shí)。在山水格局上,采用山型的山水園風(fēng)格,以山為主,以水為輔,講究智水與仁山的結(jié)合[12]。而且皇家園林景區(qū)范圍大,景點(diǎn)多,景觀豐富,為后世留下了重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        3.2 建筑風(fēng)格多彩,渲染皇家氣象

        皇家園林建筑風(fēng)格多變,但整體多側(cè)重于富麗莊重的建筑造型,盡顯皇家氣勢。除傳統(tǒng)皇家藝術(shù)形式外,歷代皇家吸收了江南私家園林輕靈秀美的養(yǎng)分,如杭州蘇堤六橋、蘇州獅子林等景色,也融合了少數(shù)民族的塔、屋宇結(jié)構(gòu)等雄風(fēng),如北海的藏式白塔(圖4),甚至圓明園還吸收了歐洲文藝復(fù)興時的“西洋景”,可謂氣象萬千,恢宏壯觀。

        3.3 功能齊全,活動豐富

        皇家園林的功能內(nèi)容和活動規(guī)模都比私家園林豐富和盛大得多,其功能集處理政務(wù)、受賀、看戲、居住、園游、祈禱及觀賞、狩獵于一體,有時還設(shè)“市肆”,以便進(jìn)行買賣交易,園林中的活動內(nèi)容豐富精彩。在某種意義上,皇家園林極其全面的功能為中國造園體系創(chuàng)造了重要的經(jīng)驗(yàn),對后世造園者很有參考價(jià)值。

        4 結(jié)語

        中國皇家園林的歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長,造園技藝深深根植于民族文化基礎(chǔ)上,歷經(jīng)千年形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,它作為物質(zhì)與精神文明的綜合藝術(shù),在歷史演進(jìn)的縱軸上留下各時代的文化烙印。綜合長期的發(fā)展歷程,皇家園林可謂集納天下園林之大成,這是一份極珍貴的歷史遺產(chǎn),而且其中的文化思想和技術(shù)、藝術(shù)規(guī)律可在今后相當(dāng)長的歷史階段中作為文化積淀和技藝的借鑒。

        (收稿:2013-05-25)

        參考文獻(xiàn)

        [1] 李天民.中國皇家園林藝術(shù)的文化基礎(chǔ).浙江師大學(xué)報(bào),2000,6(25)

        [2] 王鐸.中國古代苑園與文化.武漢:湖北教育出版社,2003

        [3] 司馬遷.史記(卷六)·秦始皇本紀(jì)[M].北京:中華書局,2005

        [4] 基口淮. 秦漢園林概說[J]. 中國園林,1992( 2): 10.

        [5] 袁媛,劉西.中國皇家園林的演變.山西建筑,2008,11

        [6] 周維權(quán).中國古典園林史.北京:清華大學(xué)出版社,1991

        [7]諸子集成·荀子集解(卷七) [M ]. 北京: 中華書局, 1954. 141.

        [8]張家驥. 中國園林藝術(shù)大辭典[Z]. 太原: 山西教育出版社, 1997. 98.

        [9] 古本竹書紀(jì)年輯證[M ]. 上海: 上海古籍出版社, 1981. 30.

        [10] 中國佛教思想資料選編(第一卷) [Z]. 北京: 中華書局,1981. 124.

        [11] 朱育帆.艮岳景象研究[D].北京:北京林業(yè)大學(xué),1997:129

        [12] 丁可.中國皇家園林的造園手法.湖南林業(yè),2009,11

        作者簡介:韓晶(1992.10-),女,山西省大同市人,北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院本科在讀。

        猜你喜歡
        藝術(shù)價(jià)值特點(diǎn)
        賞析電影中的音樂
        戲劇之家(2016年21期)2016-11-23 18:45:56
        大型黃梅戲《余三勝軼事》藝術(shù)成果評析
        戲劇之家(2016年21期)2016-11-23 18:22:58
        淺析現(xiàn)代包裝插畫設(shè)計(jì)的商業(yè)應(yīng)用
        融合與創(chuàng)新:偽滿洲國建筑研究
        人間(2016年28期)2016-11-10 21:47:22
        古城墻中所包含的藝術(shù)文化解析
        淺談當(dāng)代藝術(shù)在傳統(tǒng)文化中的價(jià)值研究
        人間(2016年26期)2016-11-03 18:44:38
        互聯(lián)網(wǎng)時代小米的成本管理特點(diǎn)
        高中生道德價(jià)值觀的特點(diǎn)及原因分析
        高壓輸配電線路工程施工技術(shù)控制之我見
        中低壓配網(wǎng)桿塔防撞措施淺析
        天堂久久一区二区三区| 中文字幕喷水一区二区| 精品久久综合一区二区| 女同同成片av免费观看| 免费黄片小视频在线播放| 特级精品毛片免费观看| 好男人视频在线视频| 男人深夜影院无码观看| 激情五月六月婷婷俺来也| 无码中文字幕人妻在线一区| 国产精品久久久久久无码| av少妇偷窃癖在线观看| 午夜视频一区二区在线观看| 奇米影视色777四色在线首页| 性一交一乱一伦a片| 欧美日韩国产在线成人网| 国产视频在线观看一区二区三区| 日韩欧美亚洲国产精品字幕久久久 | 少妇一区二区三区久久| 内地老熟女老少配视频| 亚洲区小说区图片区| 一区二区三区在线免费av| 国产亚洲一区二区在线观看| 帮老师解开蕾丝奶罩吸乳视频 | 亚洲综合欧美在线一区在线播放| 精品免费人伦一区二区三区蜜桃| 亚洲一区视频中文字幕| 亚洲 日韩 激情 无码 中出| 在线亚洲人成电影网站色www | 色狠狠色噜噜av天堂一区| 中文字幕精品亚洲人成| 日韩一二三四区免费观看 | 国精产品一区一区二区三区mba | 日韩av在线不卡一二三区| 少妇无套裸按摩呻吟无呜| 特级av毛片免费观看| 亚洲地区一区二区三区| 久久一区二区av毛片国产| 99精品国产在热久久无码| 亚洲欧美日韩国产一区| 中文字幕亚洲视频三区|