文·圖/冉利敏

不敢超凡，但求脫俗記畫家鄒家駒的藝術風采

文·圖/冉利敏

鄒家駒，1944年生，江西豐城人。1968年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學院美術系?，F(xiàn)為中國書畫家研究會會員，中國美術教育研究會會員，江西省美術教育研究會常務理事，江西省美術家協(xié)會會員。主要作品：漆畫作品《晨妝》獲中國鐵路美展一等獎。連環(huán)畫《野豬林》獲中國鐵路美展二等獎。漆畫作品《良宵》參加達卡五屆亞洲藝術雙年展。國畫作品《跳月》入選“2000年世界華人藝術展”暨現(xiàn)代中國藝術家東京作品展并獲獎，為世界華人藝術精品典藏編委會收藏。

時間定格在2012年10月27日，現(xiàn)定居于我國瓷都江西景德鎮(zhèn)的鄒家駒先生在赴京巡展陶瓷藝術作品的列車上給我發(fā)了這樣一條短信。“曾幾何時，瓷畫火了，價格一飛沖天。上世紀60年代與鄒家駒先生同畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學院的同系校友黃云鵬（中國當代仿古瓷非物質文化遺產傳承人），以及同班同學舒惠娟（景德鎮(zhèn)國家級工藝美術大師）當時早已在藝術界聲名鵲起、富貴有余，而同樣身懷絕技的鄒家駒先生也并未暴富。

布衣畫家 脫俗有余

我認識的這位鄒家駒先生，是一個非常低調的學院派瓷畫家，盡管畫工了得，作品獲獎連連不說，以中央國家機關，以及海內外私人收藏家收藏著實不少，但他并沒有投入暴漲的景德鎮(zhèn)瓷畫商業(yè)大潮，而是將自己的瓷畫推到流水線上成為“一條龍商品”。面對功名利祿，他不急不燥，心平如鏡，堅持每年只出幾件作品，余暇就踏青訪友喝茶論道。

他說喜歡這樣一介布衣的狀態(tài)，綠水青山，仙風道骨，古意盎然，畫山畫水畫瓷瓶，悟風云悟翰墨，過著平頭百姓自由自在的生活。

每逢節(jié)假日，當我收到太多短信云云，自覺落入俗套，而鄒家駒先生必是自作小詩一首，風輕云淡，甘醇清爽。

對于自己畫家兼詩人的角色，鄒家駒先生是這樣理解的：一介草民，名不見經傳，草根一族。所謂“詩言志”，唯見心存其淡泊，不見志存其高遠。史論有云：“文自胡說起，詩自打屁來”，沒有任何豪言壯語，有感而發(fā)，無病呻吟。不求高古而華麗，力求通俗而傳情，盡量規(guī)避那些只有在詞海中才能覓到的文字，所以也就古詩“不古了”?？梢娫娮饕矡o名堂也。愛詩如愛畫的他將歷年所作二百余首整理選編成集，并題名為《無名堂詩抄》。

三五藝友 陶社聚藝

2009年那年，鄒家駒先生參與了江西景德鎮(zhèn)“紅樓”陶瓷藝術展，當時社會各大媒體均作了報道，好評不斷。藝術展結束后，鄒家駒先生和志趣相投的三個師兄吳仁贛、管兆平、李紀彬相約成立了“紅樓陶社”藝術沙龍。取名“紅樓陶社”，緣于這4位年逾七旬的老藝術家對當年母校景德鎮(zhèn)陶瓷學院，原最早的美術系教學樓的那幢紅磚黛瓦俄式小樓的無限追憶。

家駒先生坦言：“紅樓”為景德鎮(zhèn)陶瓷學院美術系的學子們打下了中西文化基礎，在以后四十年的教學生涯中，教學相長，孜孜以求。于畫不敢懈怠，苦耕不輟；于學中西兼?zhèn)洌屡f不避；創(chuàng)新不忘傳承，傳承不忘師古。

半個多世紀以來，坐落在學院老校區(qū)西北一隅的這幢“紅樓”培育了一代又一代學者、藝術家和陶瓷藝術骨干。家駒先生在陶瓷藝術的追求中力求保持自己所長，形成獨特的藝術風貌，在風格上追漢唐力求大氣，不敢超越，但求脫俗。

他大學時期，陶瓷班上只有1 4人。那時學藝條件非常艱苦，沒有模特，他們就模仿上屆同學，同學之間脫了褲子互相學畫，盡管自給自足，自我學習，但他們學得認真，畫得拼命。說到裸體畫，曾經在劉海粟時代就有過極大爭議，但是藝術是不容許有羞澀和拘束的。而這些班上的大男孩子，大家對裸體繪畫藝術的認知與實踐，有沒有不好意思?。苦u家駒先生說也沒什么不好意思的，他們那一代人就是那么單純，簡簡單單的過來，除了對藝術的喜愛，別無雜念。

因此，上世紀60年代景德鎮(zhèn)陶瓷學院陶瓷班畢業(yè)時，奔赴全國各地的學生如今大多成為了教授和瓷畫工藝美術師。盡管成就斐然，但家駒先生依舊謙遜低調，不炫耀，不膨脹。依舊平凡得如一介“草民”。

古法配方 傳承為先

談起過往的艱苦歲月，他才興致盎然，他說：“雖然過去日子很苦，但我卻覺得彌足珍貴，因為藝術源于生活。我曾經是共和國最早的紅領巾，經歷共和國的各個時期，做過工人，也游歷過祖國的名川大河，做教授期間，連續(xù)多年帶領學生到全國各地古村落文化遺產寫生采風，這些經歷都成為我厚實的生活積淀，也是我的創(chuàng)作動力。

鄒說：“那時候學院很多同學不喜歡陶瓷，以為那僅僅是手藝，與其他繪畫藝術難以媲美，也因為那時陶瓷的地位遠不及現(xiàn)在，但身為班上團支部書記的我比較關注陶瓷，到處去翻資料，研究古法?！?/p>

在校期間，趕上“破四舊”，家駒先生認識了部所的一位研究結晶釉的老師，建立了比較好的關系。“破四舊”結束后，那位老師無私奉獻出了多種釉料的手稿。

“后來我又想方設法，四處查找，收集整理了一些釉料配方，花了許多年后編撰了一本《晶瑩記》，為保證配方有效，我把那些釉料配方拿到學校窯爐一一試燒，結果全都燒成了，多年的心血總算有了圓滿的結果，這無疑是一本陶瓷界的‘葵花寶典’，既是對傳統(tǒng)工藝的保護，也是對傳統(tǒng)技藝的傳承。后來有一位同學因為我的那本書幫他獲得了省高工職稱。這種紅袖添香、成人之美，難道不是一件人間美事么！”

畢業(yè)正值“文革”，家駒先生第一次分配，被分到部隊農場炊事班，拿畫筆的手開始養(yǎng)豬通煙囪。以后又面臨再次分配，他選擇了鐵路，因為覺得鐵路飯碗比較鐵?？刹辉雲s被安排修鐵路，經常冒著60攝氏度的鋼軌溫度架枕木，勞動強度特別大。修了路又去巡道，每天幾公里鐵道走到頭，根本沒法偷懶。

俗話說“東奔西走不如一技在手”，改革開放后，奔跑了一大圈，鄒家駒又回到了原點，拿起筆畫畫。

或因他跟著鐵路跑的緣故，他的畫題材廣泛，樣式多變，奔放豪邁的名山大川仿佛流淌于畫面之中，其氣勢宏偉而精妙，輔以點睛之題。

家駒先生特別希望景德鎮(zhèn)在瓷藝上能加強文藝性批評，這樣既可以提高品位，亦可引導市場。在這個充斥快餐文化的時代，他自言決不將就市場。雖然“紅樓陶社”的藝術家都年屆古稀，但仍然想繼續(xù)在陶瓷藝術上進行不懈的探索。

追夢千里赴京畿，春花過后盼秋實。

心如平湖起漣漪，何求浮華與功利。

從藝五十人已老，唯愿能入時人眼。

恰似梨園一仗藜，一掃門風出藩籬。

一個藝術家的心靈不為金錢名利所牽絆，那他的作品必是潔凈高雅，超凡脫俗，這是通識，也是藝術者的人生追求。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com