張艷清

【摘 要】分析了人們對(duì)林業(yè)認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程，以自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)合大系統(tǒng)，提出了林業(yè)綜合效益的組成及意義，闡述了林業(yè)綜合效益評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，奠定了林業(yè)綜合效益的基本指導(dǎo)思想。

【關(guān)鍵詞】林業(yè)認(rèn)識(shí)；綜合效益

當(dāng)今世界面臨著許多困難，人口增多，森林減少，環(huán)境的不斷惡化等，迫使人們對(duì)許多事物進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。近20a來(lái)，對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐到理論不斷向縱深方向發(fā)展，取得了令人矚目的成績(jī)。但也不泛混亂和分歧，而正確認(rèn)識(shí)林業(yè)的生態(tài)地位，了解綜合效益的內(nèi)涵及其特點(diǎn)是進(jìn)行森林綜合效益評(píng)價(jià)最重要的理論基礎(chǔ)。

1.林業(yè)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程

林業(yè)的價(jià)值反映了人們對(duì)林業(yè)功能的認(rèn)識(shí)，并且逐漸趨于完善。在人類社會(huì)發(fā)展的“自然的自然”階段，首先森林被視為荒野，不具備價(jià)值，或?yàn)槿祟惿鏃⒌睾褪澄飦?lái)源。自農(nóng)業(yè)文明史開(kāi)始，森林又被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)發(fā)展的障礙，砍伐林木以獲取定居和耕作的空間和時(shí)間，或?yàn)槿祟愂澄?、燃料、建材取之不盡的資源。至工作革命以來(lái)，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入“屬人的自然”的階段，隨著對(duì)林及林副產(chǎn)品需求的增加，森林經(jīng)營(yíng)逐漸成為一個(gè)行業(yè)，即林業(yè)，并且成為人類主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之一，木材成為重要的商品，木材市場(chǎng)也活躍起來(lái)。19世紀(jì)后，由于資本主義自由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，林業(yè)經(jīng)營(yíng)已普遍引入市場(chǎng)機(jī)制，作為森林價(jià)值客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的林價(jià)應(yīng)運(yùn)而生，并形成了具一定歷史進(jìn)步性的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)是以物化的可在市場(chǎng)上進(jìn)行交換的產(chǎn)品最具普遍意義的數(shù)量表達(dá)。在這一階段，森林始終被看作重要的物質(zhì)資源。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的局限性已非常明顯，人類活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)效益的趨使下，必然著眼于物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，忘記人類健康繁衍所依賴生態(tài)環(huán)境和自然資源更廣泛的生產(chǎn)，忘卻了環(huán)境為人類所提供的最基本的物質(zhì)和精神支柱——休養(yǎng)生息的源泉。因此，對(duì)森林功能的認(rèn)識(shí)逐漸擴(kuò)展到廣泛意義的生物生產(chǎn)力和林木在生長(zhǎng)過(guò)程中所產(chǎn)生的有益副作用。前者稱為直接效益，如木材、薪材、林副產(chǎn)品等，后者被稱為間接效益，如涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改善小氣候、吸毒滯塵等。并開(kāi)展專項(xiàng)定性和定量的森林生態(tài)效益的研究。最先評(píng)價(jià)的是森林的水文效益，隨后逐步擴(kuò)大到農(nóng)田防護(hù)、衛(wèi)生保健和環(huán)境保護(hù)效益等。20世紀(jì)60年代初，對(duì)森林效益分類和綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行了初步嘗試，到了70年代，森林的間接效益測(cè)定技術(shù)和替換方法有了突破，使得這項(xiàng)工作從生態(tài)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，在世界范圍內(nèi)取得較快的進(jìn)展。在總結(jié)現(xiàn)有成果和從人類在森林所受大自然的懲罰的教訓(xùn)中逐步認(rèn)識(shí)到，后者對(duì)人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者。不難理解，這是將人類生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)分割獨(dú)立來(lái)看森林的效益，雖然指標(biāo)體系易于劃分，評(píng)價(jià)方法也因情而異，但研究結(jié)果變異很大，間接效益是直接效益的2～15倍，且引起了廣泛的爭(zhēng)論，難以被人接受。從這個(gè)角度去認(rèn)識(shí)森林，在開(kāi)發(fā)利用上，就會(huì)重取輕養(yǎng)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和全局觀念，自覺(jué)不自覺(jué)地為眼前利益犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為局部利益犧牲整體利益。

自20世紀(jì)60年代以來(lái)，人口膨脹、環(huán)境惡化、資源枯竭、能源緊張、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問(wèn)題敲響了人類生存危機(jī)的警鐘。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類思維方式的不斷革新，在觀念上不斷突破傳統(tǒng)觀念的束縛，社會(huì)發(fā)展逐步開(kāi)辟了“人化的自然”階段，形成了包括人類子系統(tǒng)在內(nèi)的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)復(fù)合大系統(tǒng)觀，在復(fù)合大系統(tǒng)中去考察林業(yè)子系統(tǒng)與自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)大系統(tǒng)及其組分的關(guān)系，逐步樹(shù)立經(jīng)濟(jì)、生態(tài)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，把握林業(yè)真正效益，確立林業(yè)在經(jīng)濟(jì)、自然、社會(huì)大系統(tǒng)中的位置。令人欣慰的是——新理論、新方法的不斷涌現(xiàn)，使人類對(duì)林業(yè)認(rèn)識(shí)從實(shí)踐到理論也在不斷向縱深方向發(fā)展，并且已取得了令人矚目的成績(jī)。但客觀而坦率地說(shuō)，從整體上把握林業(yè)的綜合效益，系統(tǒng)地探討林業(yè)綜合效益的理論和客觀依據(jù)，找到具有普遍意義而行之有效的評(píng)論方法和指標(biāo)體系，依然沒(méi)有根本性的突破，而這個(gè)問(wèn)題恰恰是現(xiàn)實(shí)迫切需要作出解答的重要問(wèn)題。

2.林業(yè)綜合效益的含義

林業(yè)綜合效益，是在林業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，在發(fā)揮林業(yè)子系統(tǒng)綜合功能基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，為自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)大系統(tǒng)所需求和接受的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益的綜合與統(tǒng)一。

經(jīng)濟(jì)效益是反映經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的一種效益形態(tài)，反映在林業(yè)生產(chǎn)上為投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系，林業(yè)生產(chǎn)利用勞動(dòng)轉(zhuǎn)化生態(tài)系的物質(zhì)和能量為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供有形的物質(zhì)產(chǎn)品，具有價(jià)值和使用價(jià)值，可在市場(chǎng)上進(jìn)行交換。生態(tài)效益是指林業(yè)作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)在能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞過(guò)程中所發(fā)揮的功能作用于系統(tǒng)中生物和非生物環(huán)境所產(chǎn)生的效益。如，林木在生長(zhǎng)過(guò)程中釋放殺菌素，減少或阻止人、蓄、禽病害的發(fā)生和蔓延；調(diào)節(jié)了村莊和農(nóng)田小氣候（光、溫、水、氣等），為人、蓄、禽、農(nóng)作物生長(zhǎng)、生存提供了良好的環(huán)境條件；降低風(fēng)速；增加了地粗糙度，固定了風(fēng)沙等等。一般是無(wú)形的，具使用價(jià)值，是維持自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)大系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)平衡等方面的輸出效益之和。社會(huì)效益是林業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益綜合服務(wù)于社會(huì)系統(tǒng)所產(chǎn)生的結(jié)果。它是自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)利用和開(kāi)發(fā)，再利用和再開(kāi)發(fā)林業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益，并由社會(huì)系統(tǒng)得到體現(xiàn)，是林業(yè)的社會(huì)屬性。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)效益可分為若干個(gè)層次，最基礎(chǔ)的層次是林業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益作用社會(huì)系統(tǒng)所產(chǎn)生的結(jié)果。如出售林產(chǎn)品，繁榮了市場(chǎng)；收集樹(shù)葉，促進(jìn)了蓄牧業(yè)的發(fā)展，等等。而最高層次是促進(jìn)了人類追求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即滿足不斷增加的人類的需求，人的全面發(fā)展，社會(huì)的文明與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)和自然再生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三大效益之間有著密切的相互聯(lián)系?？茖W(xué)已證明，生態(tài)效益在綜合效益中處于基礎(chǔ)地位。林業(yè)是維持自然再生產(chǎn)最核心的組成，而維持自然再生產(chǎn)是社會(huì)再生產(chǎn)的前提，如果生態(tài)平衡遭到破壞，不僅經(jīng)濟(jì)平衡不了，而且造成的損失，還將加劇經(jīng)濟(jì)的不平衡。但從現(xiàn)實(shí)情況看，吃、穿、住、行仍是第一位的，片面追求防風(fēng)固沙，涵養(yǎng)水源，而不重視群眾對(duì)木材、燃料、飼料和糧食的需要是不現(xiàn)實(shí)的。林業(yè)的總體效益取決于合理的林木覆蓋和森林資源的增長(zhǎng)，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)或生態(tài)效益來(lái)說(shuō)這是統(tǒng)一的，但不同階段又有所側(cè)重，總的趨勢(shì)是，隨著歷史的進(jìn)步，生態(tài)平衡是經(jīng)濟(jì)效益的宏觀基礎(chǔ)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。長(zhǎng)遠(yuǎn)的看，生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益是統(tǒng)一的。而社會(huì)效益則是以社會(huì)角度和社會(huì)價(jià)值出 考察林業(yè)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益蘊(yùn)函于它們之中。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益不是一個(gè)層次的內(nèi)容，不有簡(jiǎn)單地相加。

3.林業(yè)綜合效益評(píng)價(jià)的特點(diǎn)

3.1大系統(tǒng)觀

林業(yè)綜合效益是在自然社會(huì)經(jīng)濟(jì)大系統(tǒng)中考察林業(yè)活動(dòng)的效果。它表現(xiàn)在，第一，將人類社會(huì)納入自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)復(fù)合大系統(tǒng)中去考察林業(yè)。如果將人類社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)作為兩個(gè)分離的生態(tài)系統(tǒng)看待，將人類生態(tài)系統(tǒng)獨(dú)立于自然生態(tài)系之外去看林業(yè)的效益，某效益可劃分為直接效益和間接效益，并提出了間接效益是直接效益的2～15倍。以這個(gè)角度去認(rèn)識(shí)林業(yè)，往往局限于開(kāi)發(fā)利用上，缺少全局觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念，甚至自覺(jué)不自覺(jué)地為眼前利益犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為局部利益犧牲整體利益?！叭吮旧硎亲匀唤绲漠a(chǎn)物，是在它們的環(huán)境中，并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)”，馬克思主義關(guān)于自然—社會(huì)哲學(xué)思想的論述中就指出了人類社會(huì)是不能與自然脫離的。第二，在衡量林業(yè)經(jīng)營(yíng)的利弊得失時(shí)，不僅要注意這項(xiàng)活動(dòng)的局部效果，而且更要注意其對(duì)整個(gè)自然社會(huì)大系統(tǒng)的效果，不僅要重視個(gè)別收益，單獨(dú)利益，更要重視自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的系統(tǒng)利益。第三，由于三大效益同存于林業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的輸出之中，它們是林業(yè)經(jīng)營(yíng)成果中互相聯(lián)系但又各具特點(diǎn)的組成部分，只是在不同林業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，三者的比重有差別而已。人們可以通過(guò)一定的技術(shù)措施，在特定區(qū)域內(nèi)追求某種收益為主要目標(biāo)，評(píng)價(jià)這一目標(biāo)時(shí)，對(duì)其他效益加以略計(jì)，但不等于其它效益在這種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中不存在。人們?cè)谟媚骋怀叨冗M(jìn)行林業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)效果衡量，有些效益可能難以在這種尺度中加以計(jì)量，也并不說(shuō)明這些效益是虛無(wú)的。

3.2計(jì)量復(fù)雜性

由于林業(yè)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)出的多樣性和投入產(chǎn)出循環(huán)的特殊性，使得綜合效益評(píng)價(jià)十分復(fù)雜，成為世界性難題之一。表現(xiàn)在：第一，三大效益橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，縱橫市場(chǎng)與社會(huì)體系，一方面對(duì)研究人員提出了更高的要求，即要求研究組即有較好的生態(tài)學(xué)素養(yǎng)，又有經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，不但要熟悉國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，而且要對(duì)所研究的對(duì)象熟悉其歷史，精曉其現(xiàn)在，洞察其未來(lái)。另一方面，生態(tài)學(xué)許多指標(biāo)有不同的外延和內(nèi)涵，具有各自不同的計(jì)量尺度，而且在不斷更新之中。第二，林業(yè)生態(tài)和社會(huì)效益，難有一種為社會(huì)各界普遍接受和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，隨著社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，森林系統(tǒng)影響達(dá)及范圍和作用程度加大。從總體看，綜合效益水平的內(nèi)部比例關(guān)系都在變化，從不同區(qū)域看，又各有差異，難以用一套完整的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)加以概括。第三，長(zhǎng)期以來(lái)，人們已習(xí)慣用經(jīng)濟(jì)成果代替綜合效益，它一方面形成一種思維定式，使綜合效益的概念和評(píng)價(jià)結(jié)果難以為社會(huì)，特別是被決策者真正接受并在行為方式和政策制定中體現(xiàn)出來(lái)。另一方面，以傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)思想而開(kāi)成的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策、法律規(guī)則，使林業(yè)的部分效益在相當(dāng)大的范圍內(nèi)被無(wú)償享用，這些涉及面相當(dāng)廣泛的既得利益者，本能上對(duì)林業(yè)綜合效益的重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)研究采取不積極、不合作，甚至反對(duì)的態(tài)度。

3.3目標(biāo)兩重性

長(zhǎng)期以來(lái)，人類形成一個(gè)定式，以土地為對(duì)象，以生物生產(chǎn)能力為手段的人工生態(tài)系統(tǒng)只有一個(gè)目的，為了人的不斷地長(zhǎng)的需求。誠(chéng)然，以人類為主宰的地求上，最重要的目標(biāo)之一，離開(kāi)了發(fā)人類社會(huì)為中心來(lái)研究，離開(kāi)了 人為中心的社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體利益、林業(yè)綜合效益只能是一個(gè)抽象的概念。沒(méi)有人類存在和活動(dòng)，森林的多種功能無(wú)從說(shuō)起，林業(yè)的綜合效益，實(shí)際上就是滿足人類自身發(fā)展對(duì)自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的需求。但任何以土地為對(duì)象，以生物生產(chǎn)為手段的人工生態(tài)系統(tǒng)，有一個(gè)人類無(wú)法回避的課題，即怎樣合格證生物再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。隨著人口的增多，人類統(tǒng)治土地的嘗試和廣度在不斷開(kāi)拓，自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的矛盾正日趨加劇，而自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的統(tǒng)一是林業(yè)綜合評(píng)價(jià)的又一重要目標(biāo)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，自然再生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)得以正常和順利進(jìn)行的保證。這個(gè)規(guī)律要求人們正確認(rèn)識(shí)人類在生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中的作用。雖然林業(yè)綜合效益評(píng)價(jià)是以人的得獎(jiǎng)為思維準(zhǔn)則，但尊重自然規(guī)律是實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的人類利益最基本的條件。在某種意義上說(shuō)，人和其他生物、無(wú)機(jī)環(huán)境等共同組成一個(gè)大生物圈，在這個(gè)生物圈中任何生物、非生物均無(wú)貴賤之分，作為生態(tài)系統(tǒng)中的組分，在物質(zhì)、能量等系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中處于相等的位置。系統(tǒng)的各種內(nèi)在調(diào)節(jié)力量使系統(tǒng)維持著自然再生產(chǎn)，并在系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)中使物質(zhì)呈現(xiàn)峺周期式的循環(huán)。由于人類主觀能動(dòng)性的存在，使其在生物種群中再現(xiàn)明顯的優(yōu)勢(shì)。人類歷史發(fā)展進(jìn)程表明，人類所得的許多重大進(jìn)步，均是以破壞自然為代價(jià)的。也正因?yàn)橹饔^能動(dòng)性，使人類在反思中終于得出，自然再生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)不斷擴(kuò)大的再生產(chǎn)是人類進(jìn)步及文明的顯著表現(xiàn)。怎樣使得經(jīng)濟(jì)不斷擴(kuò)大的再生產(chǎn)和自然再生產(chǎn)的協(xié)同是我們建立林業(yè)綜合效益評(píng)價(jià)理論和實(shí)踐體系的目標(biāo)之一。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張建國(guó).森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究[M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社，1986.