◎江蘇 何 偉

在考場作文中，由于時間緊迫，考試緊張，考前準備的素材，很可能會短暫性短路，甚至遺忘。那么，這些新素材就得舍棄，此時，還得選用人云亦云的舊素材。如何將自己爛熟于心的舊素材，變舊為新，道他人所未道，使之成為制勝的法寶呢？筆者以為，如下幾種方法，不失為應(yīng)付因緊張而遺忘新素材的好方法。

重現(xiàn)歷史，即在作文時，將教科書上枯燥無味的歷史，賦予想象，從一個具體的小角度去描寫歷史。重現(xiàn)歷史時，歷史又可以成為鮮活的、形象的、立體的。歷史的車輪雖然永不停息地前進著，在歲月中僅留下了模糊的痕跡，但通過我們再現(xiàn)歷史場景，可以使歷史重現(xiàn)。當然，此中可以做適當?shù)奶摌?gòu)。如有考生根據(jù)《淮陰侯列傳》中的“胯下之辱”片段寫的考場作文《榮與辱》：

韓信回到了故鄉(xiāng)，封一個無賴為中尉，人們議論紛紛。韓信的思緒也被拉回到多年前在淮陰鬧市中的那一幕。

那個清晨，薄霧沉沉，涼風襲人。他眉頭緊蹙，手里握著一把劍，緩緩走過，他正為生計而煩惱。周遭的叫賣聲、吵鬧聲、馬叫聲，不絕于耳，他熟視無睹，這一切仿佛都與自己無關(guān)。他還是那樣形單影只，無所事事。他尋思著這天到底該到哪里混一頓飯吃。

在街道的拐角，突然一個人撞到了韓信，后面跟著幾個人。也許撞得力度過大，也許因為自己的饑餓，手里的劍掉在了地上。他也沒在意是誰，只想撿起自己的劍，離開這里。

耳邊突然傳來了輕蔑的笑聲：“哎喲，這不是韓信韓大少爺嗎？今天也在這里放蕩，吃過飯沒有？”抬頭一看，原來是這里的潑皮無賴。韓信不想理睬，掉頭就要離開。

韓信的不理不睬，使得這個無賴感覺受了極大侮辱，在一群哥們兒中沒面子，便忽然攔住了他，一把奪過他的寶劍。

“想離開，做縮頭烏龜，還整天人模狗樣地拿著劍，你真是侮辱了這把劍呀！這樣吧，要么拿著這把劍殺了我，要么從我的褲襠下像狗一樣爬過去！你選擇一樣陰侯列傳》中的“胯下之辱”片段寫的考場作文《榮與辱》：吧！”

哈哈哈，周圍一片刺耳的哄笑聲傳入耳膜?！皩?，選一樣吧！”有人起哄。圍觀的人漸漸多了起來，形成了一個圓圈，包圍著韓信和無賴。

想走是不可能的了，再說，自己的寶劍還在無賴的手里。韓信緩緩地抬起頭，看著這個無賴：邋遢鼻子，頭發(fā)凌亂，嬉皮笑臉，兇氣十足。

“殺了他嗎？韓信你哪里受過這樣的侮辱，想當初南昌亭長因早早地吃了飯而等你，就跟他絕交。這個潑皮算什么東西！殺了他。”腦海里有一個聲音在說。

“不行，你的理想還沒有實現(xiàn)，殺了他，你也會被判處死刑。你對母親許下的好好活著的諾言如何實現(xiàn)？更別說將來光宗耀祖了！”另一個聲音仿佛在反駁著。

“選擇哪一種做法，的確是自己當前必須面對的一道坎。爬過去，要受鄉(xiāng)人恥笑；殺了他，自己也要被處死！自己該何去何從呢？”韓信仔細打量著這個潑皮無賴。

忽然，勾踐臥薪嘗膽的故事在他的腦海里一閃而過。大丈夫能屈能伸，不能因自己的一時怒氣而貽誤今后的大事。那么，爬過去又算得了什么？這種屈辱比起勾踐，又算得了什么？這道坎又算得了什么？必須忍辱負重，跨過這道坎。

鬧市上的人越聚越多，四周被圍得水泄不通。只見韓信蹲下來，跪下去，從這潑皮的兩胯中匍匐著，爬了過去。四周哈哈大笑，有的甚至鼓掌叫好，不知是嘲諷，還是贊賞！韓信站起來，拿著劍，笑了笑。這故鄉(xiāng)是不能待了，聽說項梁起事，還是投奔他去吧。韓信信步而走，離開了淮陰。

多年以后，韓信被劉邦封為楚王，回到了故鄉(xiāng)，淮陰仿佛炸開了鍋，人們爭相傳頌著“胯下受辱”的故事……

文章靈感源于司馬遷《淮陰侯列傳》的某些片段，作者發(fā)揮想象，將簡短的幾句文言，通過自己豐富的聯(lián)想，使得歷史人物躍然紙上。作者善于運用描寫手法：心理描寫可謂細致入微，非常符合人物性格特征；景物描寫也恰到好處，與韓信落魄時的心境相契合。最后，文章首尾照應(yīng)。其中，句尾的“多年以后”，有種時空的滄桑感。

想象擴寫，就是通過想象，把較短的文字材料加以擴充、拓展的形式。通過想象擴寫，可以將舊的素材寫出新意，生動、形象、具體，同時又開闊了思路，使文章具有詩情畫意。而對舊素材進行想象擴寫，使之成為新材料，化腐朽為神奇，不失為一種取之不盡、用之不竭的好方法。如考場作文《簡單》：

一個陽光充盈的午后，在一個人跡罕至的角落里，一根根粗壯的枝條上，嫩芽抽出了新綠，在微風的拂動中舒展開身子。在這些新葉中，有一片很簡單的葉子。

這葉子的出現(xiàn)是何其自然啊，不知不覺間，他和所有的兄弟們一樣靜靜地綻放，無人重視，甚至連陽光也沒有在他身上多留一刻，微風也沒有多撫摸一下他稚嫩的臉龐。但他的夢想很不簡單。葉子們似乎很有憂患意識，很早就開始談?wù)撾x開樹干后的生活。有的夢想是被制成精美的書簽，有的夢想是落在江花的身邊。這片簡單的葉子，卻大言不慚地說要看見明年的春天。大家都不由自主地嘲笑起來，連樹干都顫顫地抖動了一下。所有葉子都知道，像他們這樣平凡的葉子，生命是短暫而又脆弱的。也許一陣風就能讓他們支離破碎、葉落歸根，甚至無法安然活到秋天。

日子在一天天過去，對于他們而言，這并沒什將舊的素材寫出新意，生動、形象、具體，同時又么特別的。他們也偶爾聚在一起聊天，歡快的笑聲引得枝頭的鳥兒喳喳地叫著。但生活不會是一帆風順的，尤其在夏天這樣善變的季節(jié)。剛剛還萬里無云，一會兒天就黑壓壓地沉下了臉，膽小的鳥兒哪里見過這陣勢，撲打著翅膀趕緊飛回了家。葉子們在狂風中手舞足蹈，但在一陣又一陣暴雨的襲擊下，一片片葉子在狂風的肆虐中尖叫著被刮走了，幸存的都緊緊依偎著樹干，希望他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望。那片葉子也在風雨中，盡管雨迷住了他的雙眼，但他卻用整個身子貼住樹干，抱緊樹干，在狂風中掙扎著。暴雨停息后，少了很多的同伴，存在的葉子們都感慨不已，唉聲嘆氣。在見識了自然的殘酷后，很多葉子失去了夢想，他們在烈日下日漸憔悴，在狂風中慢慢枯萎。令人驚奇的是，還有一片葉子不愿放棄。他一步步向夢想靠近，不論多么艱難，不論還有多么漫長的時間等他去熬，他都咬緊牙關(guān)，堅持著。

秋風起，又走了，也帶走了所有的葉子。樹干都光禿禿的，只有他還在。也許秋風看著他的堅持，覺得他可憐，沒有把他帶走。冬天來了，紛飛的雪花就不那么客氣了。他一次又一次在寒風中顫抖，一次又一次被積雪壓得無法喘氣，連樹干都勸他早點離開。

這樣，他度過了秋天，熬過了冬天，他要等待春天。冬天終于走了。當初春的第一縷陽光融盡了所有的冬雪，當枯干又冒出了嶄新的嫩芽，他如愿地松手，靜靜地凋落在這片濕潤的土地上。

如同所有的葉子一樣簡單平凡的他，這一生，卻又似乎昭示著他沒那么簡單。

文章看似不經(jīng)意，卻構(gòu)思精巧，靈感也許來源于歐·亨利的著名小說《最后一片葉子》。文章思想較深刻，有內(nèi)涵。特別之處是，采用寓言體形式，比較新穎，描寫、抒情、議論相結(jié)合，通過合理想象，書寫了一個童話故事，也表現(xiàn)了一個簡單的道理：理想，需要堅持，需要付出。這樣，最終才能讓夢想照進現(xiàn)實。夢想照進現(xiàn)實。

“小材大做”，從一個很小較陳舊的素材當中，提取出較深刻的思想本質(zhì)，從而讓素材擺脫原有的運用局限。選材時，也并非隨意撿來一件小事便可以表明一個大道理。這里還有一個深入開掘和精心加工的問題，即要從本質(zhì)上把握住“小事”與整個時代、社會和生活的內(nèi)在聯(lián)系。這就要求在寫作中要大處著眼，小處著手。如考場作文《溫暖》：

當讀到《紅樓夢》時，我總有種壓抑之感：人性中許多美好的品性，在金錢、權(quán)力、地位的沖刷下，所剩無幾。真誠、信任、善良似已無處可尋。人與人之間到處是算計與心計，我四處尋找，尋找一個能讓我灰暗的內(nèi)心重新光亮起來的人。在機關(guān)算盡的大觀園里，我找到了紫鵑，尋找到了人性應(yīng)有的光輝。

焦大揚言：“賈府中唯有門前的石獅子是干凈的?！笔缿B(tài)炎涼，人情冷暖，想要在此一個虛與委蛇、步步驚心的大觀園里尋到真情，談何容易？丫鬟之中見風使舵、踩著別人向上攀爬的何其之多？唯有紫鵑，其不因主子身份卑賤，寄人籬下而心生疏離、嫌棄，更何況黛玉還有個從南方帶來的丫鬟雪雁，她完全都可以將活計統(tǒng)統(tǒng)推給雪雁。然而我看到的，是那個自始至終都在用心忠誠地侍奉黛玉，從端水熬藥到婚姻大事無所不到的紫鵑。她與黛玉之間雖有主仆名分，但在感情上卻是情同姐妹的知己?！耙荒耆倭?，風刀霜劍嚴相逼”，在這樣艱難的歲月里，因為紫鵑的相伴，黛玉的“紅銷香斷”里多了一份憐愛，而我，也因為紫鵑的這名師講壇份忠誠，內(nèi)心尋得了一份溫暖。

黛玉彌留之際，眾人紛紛去給寶玉、寶釵賀喜，只有紫鵑、李紈和幾個老嬤嬤陪在奄奄一息的苦絳珠身邊，瀟湘館比往日更添了幾分凄清、悲涼，那幾桿幽竹似乎也在嗚咽著。紫鵑不離不棄地聽著黛玉最后的哭訴，淚水長流。試想，當賈府中其他人去世時，有幾個丫鬟能像紫鵑這樣陪伴的？黛玉之死使紫鵑看到了人生的艱辛，世態(tài)的炎涼，進而走向了完全的絕望，最終決定遁入空門，常伴佛燈。她的出家不是惜春的逃避，也不是妙玉的“云空未必空”，而是在情盡之后升華自己的感情，達到“純情”，乃至“無情”。

紫鵑對黛玉的那份忠誠，向我們展示了人世間還有忠誠與真情。也許，作者曹雪芹給紫鵑命名，也有特殊的意義吧?！白稀笔且环N主調(diào)憂郁、傷感的色彩，“鵑”象征杜鵑，叫聲凄苦，這也許就預(yù)示著紫鵑最后的悲慘結(jié)局。但我以為，紫鵑近乎完美地闡釋了“情至深處則無情”。

一部《紅樓夢》，仁者見仁智者見智。在這鴻篇巨制中，我，卻尋覓到一個小人物所擁有的人性最后的忠誠，讓我深信，人世間還有很多可貴的品質(zhì)，人世間尚有溫暖。

文章靈感源于《紅樓夢》的某些章節(jié)，但并不是照搬照抄，也不是梗概內(nèi)容大意，而是經(jīng)過作者自己梳理，正所謂學以致用，小材大做，在字里行間挖掘信息，思考較為深刻，也很獨特。

故事新編，貴在出“新”。從原著出發(fā)，是新編的前提，新編的故事讓人看來還是那個人物可能做到的，這就是合理的。而新的內(nèi)容又須建立在舊的基礎(chǔ)之上，也就是說，人物的面孔還是舊的，你把他生活的環(huán)境改變了，于是他也相應(yīng)地有了新的生活，思想有了新變化，但又并非無來由地突變。如考場作文《跨過這道坎》：

五百年的回眸一笑，化為今生今世的匆匆離散……如果有來生，必須跨過這道心靈的坎，不為世俗羈絆，他想。

許多年以后，當剃度為僧的許仙快要坐化時，忽然想起了與白娘子最初相遇的那一幕……

江南草長鶯飛，西湖楊柳岸，細雨連綿，一把油紙傘。與她邂逅，同舟避雨。她白衣翩翩，面若桃花，宛若仙子。與他一見傾心，暗許鐘情。洞房花燭夜，交杯纏綿，白娘子美貌無雙，性情溫婉，簡直完美無瑕，兩人何其幸福。她說，愿隨他懸壺濟世普救人間，伴他清貧簡單度幾載。她試圖將他纏入甜蜜的情網(wǎng)，牢牢裹住。

也許是人言可畏，也許世間不如意事十之八九。婚后，白娘子屢現(xiàn)怪異，他不能忍受。一日遇到鎮(zhèn)江金山寺高僧法海，法海贈一缽盂，令罩娘子。水波瀲滟中，白衣翩躚的她，宛如無力掙扎的蝶兒。刺骨的江風拂起她的發(fā)稍，留在了她的眉角。法海猙獰著揚起手中的金缽，娘子被罩，顯露原形，乃千年成道的白蛇。當他將娘子送入金缽，娘子竟無半點猜疑，半點遲疑，若非他的所為真的傷透了她的心，以她的功力，何以竟自愿幽囚于雷峰塔。她是否憎恨他心中那道軟弱的坎，生生絆倒了她。

法海攜缽盂，置雷峰寺前，砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮(zhèn)白娘子于塔中。他再也見不到娘子孱弱哀怨的表情，從此，他剃度為僧，陪伴他的，只是佛經(jīng)呢喃，香煙迷蒙。

“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”她的千年修行毀于他心中的那道坎。人妖殊途，于他而言確實是世間真理。他懦弱膽怯，不敢越雷池半步，當?shù)弥秊檠飼r，他的心中便筑起了一道坎，不敢繼續(xù)這一段緣。他不能跨過這道坎，不管她摔得如何遍體鱗傷。清貧布衣生活她能受，普通婦人她能做；可是他，又如何對她？總道世間男子薄幸，女子多情。

佛前，跪著粗布僧衣的他，整日敲著的木魚“答答”作響。佛法庇佑下，他心中當真了無雜念？心愛的女子竟為妖物，成了他的心結(jié)，跨不過去的坎。即便跪佛前百年，心中所念的是一生的懺悔，還是堅守？她囚于雷峰十世，念的仍是與他再續(xù)前緣。這世間情字，浸透了多少苦水，來世誰還能消受得起？也許，白娘子只盼他許仙跨過心中那道坎，只愿來世過得平淡簡單。

倘若果真有來生，必須跨過這道心坎，許仙愧疚地閉上了眼睛，眼里流出了一滴淚，對白娘子最后的悔恨之淚。

《白蛇傳》可謂是一本道不盡的民間奇書。千年以來被演繹出各種故事，如話劇、戲曲、電影、電視劇，等等。作者很會寫文章，此篇主要從《白蛇傳》中拈出許仙，通過想象，獨立思考，用對比手法，展示出自我的獨特悟性與智慧。

當然，文章的技法不止這四種，還有很多其他技法，正所謂“文無定法”，關(guān)鍵是我們在讀書時，能夠觸類旁通，有所思考，有所感悟，那么，不管在考場中運用哪一種技法，都會“一擊而功成”。