王峻

司馬光在《訓(xùn)儉示康》中說：“近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。”他批評(píng)的是當(dāng)時(shí)所謂的奢靡之風(fēng)?，F(xiàn)在看來，確實(shí)也不像話。你說一個(gè)農(nóng)民在地里干活，穿什么皮鞋？這本沒鄙視之意，而是說衣著穿戴要合乎身份。比如保安就是要武裝起來，手提警棍，腰扣皮帶，使壞人感到顫栗。倘若穿上一身西服，套一領(lǐng)帶，顯然不妥。

就中國國情而言，官員正衣冠絕非只是為了官服整潔、衣帽新鮮這么簡(jiǎn)單。

官員正衣冠正的是民心向背。最近在“中國夢(mèng)想秀”節(jié)目中，有一群貧困縣孩子們的夢(mèng)想令人淚下。“過一次生日，吃一塊蛋糕，去一趟麥當(dāng)勞”，卻已成為這現(xiàn)實(shí)國度里的卑微夢(mèng)想。反觀一些領(lǐng)導(dǎo)官員，名牌手表、名牌皮鞋、名牌西裝，在襯托出他們“高貴”身份的同時(shí)，也失去了人民的信任和擁戴。

官員正衣冠正的是隊(duì)伍形象。當(dāng)前，各種運(yùn)動(dòng)一撥又一撥，各種口號(hào)一次又一次，大小官員因?yàn)樨澑缘沟膮s是一茬接一茬。城市大街上鋪天蓋地的口號(hào)標(biāo)語，恰如外在的衣冠。具體形象的衣冠不整，可以用制服解決，可人內(nèi)心的衣冠不整，最終得到的恐怕只是一座“衣冠?！?。

官員正衣冠正的是未來命運(yùn)。就個(gè)人而言，“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。”就國家而言，社會(huì)大亂之前，必有三前兆：“1.無論何事，均黑白不分。2.善良的人，越來越謙虛客氣；無用之人，越來越猖狂胡為。3.問題到了嚴(yán)重的程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默認(rèn)，不痛不癢，莫名其妙地虛應(yīng)一番?！币陨纤抉R光及曾國藩之妄語，不可不鑒。

“倉廩實(shí)知禮節(jié)”，待我們能用今天要求官員正衣冠的標(biāo)準(zhǔn)，來勸說天下百姓，那是何等的社會(huì)？