文 侯 磊

努力學(xué)會向歷史索求智慧
——從政之悟斷想（十四）

文 侯 磊

歷史給人以智慧?！坝蟮溃叵葹槭??！睔v史素養(yǎng)是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的重要方面。一個素質(zhì)好的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該是歷史知識豐富而又具有正確歷史觀的人。

（1）

從政42年來，我的知識來源概括來說是三個方面：一是橫向?qū)W習(xí)，包括向文件、書報、領(lǐng)導(dǎo)等各方面學(xué)；二是縱向領(lǐng)悟，主要是向歷史學(xué)；三是自己探索，在實(shí)踐中學(xué)。我深深感到，歷史素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的一項重要內(nèi)容。一個素質(zhì)好的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該是歷史知識豐富而又具有正確歷史觀的人。

（2）

歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，凝聚了前人的知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧。歷史是“往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)”。歷史是面鏡子，可以看到先人的成敗得失；歷史蘊(yùn)含著人類活動的經(jīng)驗(yàn)，凝聚著前人的智慧，記載著社會發(fā)展軌跡，是隨著時代發(fā)展而不斷充實(shí)的百科全書，也是歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總匯。“欲知大道，必先為史?！惫沤裰型獾膫ト讼日芏甲⒅貜臍v史中汲取營養(yǎng)。注重從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。

（3）

中國歷史是中華民族幾千年文明進(jìn)程的真實(shí)記錄，是中國文明與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)智慧的生動寫照，包含著國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、榮與辱、義與利、廉與貪等多方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)經(jīng)歷過血與火的洗禮，印證了歷史的成功與失敗。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)就是要將它化為工作的智慧與動力，落實(shí)在提高干事創(chuàng)業(yè)的能力與水平上。豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)是把握全局科學(xué)決策的“教科書”，是避免彎路、開辟坦途的“指南針”。認(rèn)真學(xué)史用史，借鑒豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，能將博大精深的歷史文化轉(zhuǎn)化為推動工作的智力支撐，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力、水平。

（4）

毛澤東嗜書如命，史書為最?？梢哉f，讀史、鑒史是偉大領(lǐng)袖毛澤東的精神志趣，是他獨(dú)樹一幟的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)智慧。早在1920年，毛澤東在致好友蔡和森等的書信中分析袁世凱稱帝、段祺瑞執(zhí)政之所以失敗時，就提出“均系不讀歷史之故”，因之“勸大家讀歷史”，并指出，“讀歷史是智慧的事”。他走上革命道路后，基本上是以史書為伴。馬背上讀史，行軍中讀史，吃飯前后讀史，夜深人靜時讀史，病魔纏身時讀史，罹患眼疾時還“聽”書學(xué)史。

（5）

歷史的魅力是思想的魅力。一部人類社會的發(fā)展史，同時也是人類思想的進(jìn)步史。人類思想史上的宗師巨匠，透過繁復(fù)蕪雜、光怪陸離的社會表象，直抵事物本質(zhì)。他們?nèi)缇娴恼芩级凑諝v史，引導(dǎo)著人類前行的腳步。讀史可以使我們受到思想的啟迪。如果說歷史是一條長河,思想則是滲透其中的一脈清泉,它澆灌歷史,滋潤人心,從古代流到今天，又從今天流向未來。

（6）

歷史的魅力是奮斗的魅力。一個國家、一個民族、一個政黨要不斷興旺發(fā)達(dá)，就不能忘記自己奮斗的歷史、不能忘記自己的歷史文化傳統(tǒng)。一部中華民族史就是中華文明歷經(jīng)磨難而不衰的發(fā)展史；一部中國近現(xiàn)代史就是中國人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)獨(dú)立富強(qiáng)的奮斗史。深入學(xué)習(xí)這些歷史，有助于人們從波瀾壯闊的歷史中體會成敗興衰、榮辱得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。時刻不忘共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和精神追求，做到自重、自省、自警、自勵，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

（7）

歷史的魅力是智慧的魅力。讀史就是與偉大的智者對話，和杰出的人物談心，到豐富的礦藏中探寶，實(shí)質(zhì)上是不斷汲取歷史智慧的過程。歷史智慧既可以通過人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富折射出來，同時又以人類精神產(chǎn)品的形式積累和傳承。歷代史書都注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，使后來人能從多方面汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。唐代的《貞觀政要》、宋代的《資治通鑒》，都是這方面的典范。毛澤東是善于運(yùn)用歷史智慧的偉大政治家，他留下的大量讀史筆記，都閃爍著智慧的光輝。

（8）

歷史的魅力是育人的魅力。人生應(yīng)該是一個全面自我提高、自我培養(yǎng)、自我開發(fā)、自我完善的過程。在這一過程中，史學(xué)的育人功能有著不可忽視的重要作用。中華民族五千年的文明史，沉淀、凝聚的傳統(tǒng)美德是人格修養(yǎng)鍛煉的一部博大精深、內(nèi)容豐富的教科書。在這部教科書里，它告訴我們什么是是與非、善與惡、高尚與卑下、光榮與恥辱。無論是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，還是無私奉獻(xiàn)的焦裕祿、孔繁森、雷鋒等，他們無不是前進(jìn)道路上的坐標(biāo)，指引著人生的進(jìn)取航向。讀史可以使人們在歷史的認(rèn)知中堅守人生信仰和道德價值，在歷史興替的醒悟中正確選擇自己人生道路與事業(yè)。

（9）

學(xué)習(xí)歷史要重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史。中國共產(chǎn)黨90多年的光輝歷程，是一曲引領(lǐng)我國各族兒女舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)的嘹亮凱歌，也是一部帶領(lǐng)各族人民走向繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗史詩。黨史中蘊(yùn)含著豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，珍藏著厚重的政治智慧和財富，是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一部最富哲理的教科書。這些都是執(zhí)政興國的珍貴鏡鑒，是資政育人的生動寶典。只有深入學(xué)習(xí)黨的歷史，才能繼承和發(fā)揚(yáng)我黨的光榮傳統(tǒng)，才能深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來，把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

（10）

對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，讀史最為重要的是要形成唯物史觀。要把學(xué)史的過程，變成凈化靈魂、改造主觀世界、確立正確人生觀的過程。這就要求我們，必須借助科學(xué)的認(rèn)識論方法論來看待歷史事件，評判歷史人物，分析歷史原因，衡量歷史價值，確定歷史意義，得出科學(xué)結(jié)論，從而形成科學(xué)的人生觀、價值觀和歷史觀。

（11）

學(xué)習(xí)歷史要牢牢抓住重點(diǎn)。歷史的內(nèi)容紛繁復(fù)雜、浩如煙海，面面俱到地學(xué)習(xí)所有的歷史既不可能也沒必要。要從選好適合自己閱讀的史書開始，遵循“由淺入深、由博到精、由生到熟、由零到整、由點(diǎn)到面”的學(xué)習(xí)方法。要從自身工作的需要出發(fā)，著重把握中華民族在漫長歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，著重把握歷史上治國理政的有益經(jīng)驗(yàn)，著重把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，努力使學(xué)習(xí)取得實(shí)效。只要我們肯下苦功，日積月累，溫故知新，學(xué)思結(jié)合，讀記并重，就一定能學(xué)有所獲，在歷史的長河中汲取智慧。

（12）

學(xué)史、用史并非一件簡單的事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，絕不能僅僅抱著獵奇或娛樂的態(tài)度讀史，不能僅僅看到帝王將相的鉤心斗角、文人墨客的嬉笑怒罵、才子佳人的恩怨情仇，而是要站在提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的高度，向歷史索求智慧。要把學(xué)習(xí)歷史與現(xiàn)實(shí)工作緊密結(jié)合起來。一方面注意研究那些普遍性經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和事物發(fā)展規(guī)律，另一方面注意琢磨一些典型史料的精微之處，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供靈感和啟迪。

作者：河北省人民檢察院原檢察長

（責(zé)編/張立新）