袁芳霞

【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)迫切需要具備創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才，這就決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須與創(chuàng)新教育緊密結(jié)合，拓寬學(xué)科視野的廣度和深度，向培養(yǎng)具有思維張力的創(chuàng)造型人才努力，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更好的適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展需求。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；能力；培養(yǎng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平的逐步提高，民眾的審美需求也在不斷提高，生活的藝術(shù)化和藝術(shù)的生活化成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)。當(dāng)下，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的重要環(huán)節(jié)。因此，社會(huì)對(duì)適應(yīng)新時(shí)代設(shè)計(jì)型人才的要求越來(lái)越高，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才所具備的創(chuàng)新能力已成為立足行業(yè)的根本。由此，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的創(chuàng)新能力培養(yǎng)也提出了相應(yīng)的要求：藝術(shù)設(shè)計(jì)迫切需要具備綜合素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，這就決定藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須與創(chuàng)新教育緊密結(jié)合，并拓寬學(xué)科視野的廣度與深度，向培養(yǎng)具有思維張力的創(chuàng)造型人才的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，使設(shè)計(jì)教育更好的適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展需要。

所謂創(chuàng)新能力是指運(yùn)用一切已有知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)新設(shè)想，產(chǎn)生新成果的能力。創(chuàng)新能力由主體要素和客觀要素構(gòu)成。主體要素由創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新技能等要素組成。其客體要素指人所處的環(huán)境，包括國(guó)家、社會(huì)、工作和家庭環(huán)境。只有主體要素和客體要素（即內(nèi)部要素和外部要素）有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，人的創(chuàng)新能力才能產(chǎn)生和提高，創(chuàng)新人才的創(chuàng)新成果才會(huì)不斷出現(xiàn)。要提高我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行完善與提高。

一、推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式和互動(dòng)式課堂建設(shè)。所謂創(chuàng)新能力是指人自身多種心理品質(zhì)和能力的復(fù)雜的、高水平的結(jié)合。要提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須改變傳統(tǒng)的以教師、課堂和教材為中心的封閉式、填壓式教學(xué)模式，打造創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的實(shí)踐平臺(tái)、科研平臺(tái)和專(zhuān)業(yè)平臺(tái)，打破從理論到理論，從課堂到課堂，從書(shū)本到書(shū)本的“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的惡性循環(huán)。必須把課堂教學(xué)與具體實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)教學(xué)與創(chuàng)新生產(chǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成互動(dòng)的、開(kāi)放式的課堂教學(xué)模式。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，可以嘗試將有豐富經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)影響力強(qiáng)的設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和事業(yè)成功的校友請(qǐng)進(jìn)學(xué)校舉辦講座，甚至讓他們參與課堂教學(xué)。通過(guò)他們將實(shí)際課題、設(shè)計(jì)案例帶入課堂，能使傳統(tǒng)枯燥的課程內(nèi)容變得生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。從而有效地將封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式教學(xué)，將以教師為主的講授教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生和教師圍繞設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考、研究、實(shí)踐的互動(dòng)式教學(xué)，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

二、提高教師的創(chuàng)新能力儲(chǔ)備，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。教師的創(chuàng)新能力對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著極其重要的作用。但我國(guó)現(xiàn)在的教師隊(duì)伍存在著創(chuàng)新能力儲(chǔ)備不足的問(wèn)題。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的基礎(chǔ)課教師一般具有較好的美術(shù)素養(yǎng)，但藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，傳遞給學(xué)生的更多的是表現(xiàn)技法，不能做到專(zhuān)業(yè)交叉和把專(zhuān)業(yè)知識(shí)放到專(zhuān)業(yè)發(fā)展的高度上講授。教師本身缺少創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也就力不從心。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，必須具備富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教師。藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育師資不僅需要很高的專(zhuān)業(yè)水平，多學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備和跨學(xué)科的綜合素質(zhì)，還需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，只能這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激靈感，使其潛在的創(chuàng)新能力得到有效的發(fā)揮。

三、加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新基礎(chǔ)能力和綜合素養(yǎng)。在教育實(shí)踐中時(shí)?？吹揭环N現(xiàn)象，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生的設(shè)計(jì)作品往往流于表面化，學(xué)生時(shí)?？嘤跊](méi)有創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作思路匱乏。無(wú)論是在設(shè)計(jì)構(gòu)思、創(chuàng)意階段還是在設(shè)計(jì)表現(xiàn)的細(xì)節(jié)、深度方面都不夠得心應(yīng)手，游刃有余，有時(shí)甚至覺(jué)得心有余而力不足。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新基礎(chǔ)能力和綜合文化素養(yǎng)培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)者的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程。在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，大多是通過(guò)開(kāi)設(shè)一些專(zhuān)業(yè)課程向?qū)W生灌輸知識(shí)來(lái)完成，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，效果不理想。文化素養(yǎng)和設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng)除了讓學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)性的知識(shí)學(xué)習(xí)外，更多的是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)創(chuàng)新意識(shí)的不斷刺激強(qiáng)化，創(chuàng)新實(shí)踐的不斷積累，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高。教師在藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)將文化素養(yǎng)和設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng)貫穿在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中。如果每門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中都進(jìn)行設(shè)計(jì)的引導(dǎo)和知識(shí)的擴(kuò)展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，學(xué)生的設(shè)計(jì)素養(yǎng)就會(huì)得到不斷的提高，創(chuàng)新能力就會(huì)得到質(zhì)的提升。

四、教育學(xué)生要挑戰(zhàn)“慣性定律”。慣性定律是宇宙中最基本也最重要的規(guī)律之一，人們根據(jù)習(xí)慣生活，長(zhǎng)期形成的觀念根深蒂固。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在我國(guó)雖然已經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)期的探索，但因長(zhǎng)期缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和實(shí)踐，許多人都安于現(xiàn)狀，這對(duì)創(chuàng)新教育是極其不利的。創(chuàng)新就該不唯上，不唯書(shū)，敢于向權(quán)威和教條挑戰(zhàn)。古人云：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。”我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用批判性思維接受任何的藝術(shù)理論或設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，質(zhì)疑而不盲從。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的方法、創(chuàng)新的思維看待和解決問(wèn)題，提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐能力。

五、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，提高創(chuàng)新能力。所謂發(fā)散性思維是指從某個(gè)思維對(duì)象出發(fā)，以不同的方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋求解決問(wèn)題的思維方式。它具有多向性和變通性，能產(chǎn)生多種結(jié)果。美國(guó)BBDOJ公司創(chuàng)始人A·F·奧斯本1938年提出的“腑風(fēng)法”是很好的發(fā)散性思維訓(xùn)練模式。其基本原則是，在集體解決問(wèn)題的課堂上，通過(guò)暫緩作出評(píng)價(jià)，以便于學(xué)生踴躍發(fā)言，從而引出多種多樣的解決方案。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，教師在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)各種想法和思路，特別是與眾不同的、關(guān)系不密切甚至是看似離經(jīng)叛道的想法。同時(shí)，教師對(duì)各種思路應(yīng)暫緩作出評(píng)價(jià)，不作出結(jié)論性評(píng)述。通過(guò)多人集體討論，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引起發(fā)散性思維的連鎖反應(yīng)，形成綜合創(chuàng)新的思路。

對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一個(gè)單一的教學(xué)過(guò)程，不是由老師強(qiáng)行灌輸就能達(dá)到教學(xué)效果的，而是在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境中依靠學(xué)生創(chuàng)造性完成思維發(fā)展的最終結(jié)果。因此，教師應(yīng)積極向?qū)W生提供與設(shè)計(jì)思維相適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生們才能在日常學(xué)習(xí)中以創(chuàng)新思維方式來(lái)觀察、分析和解決相應(yīng)問(wèn)題，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到提高。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，敢于表達(dá)，使創(chuàng)新意識(shí)得到體現(xiàn)和完善。教師在教學(xué)過(guò)程中，要認(rèn)真分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和思想情緒傾向等特征，解除學(xué)生在創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)中的思想障礙。要營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍，挖掘設(shè)計(jì)過(guò)程和設(shè)計(jì)問(wèn)題中的創(chuàng)新元素，并結(jié)合具體案例對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。惟有如此，才有可能完成對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。