□陳紹炎

去年6月，我同海南農(nóng)墾4 6位退休人員一同赴臺進(jìn)行為期9天的臺灣游。此行雖已結(jié)束許久，但關(guān)于臺灣的美好記憶卻在我腦海中留存。

之一：臺灣北回歸線標(biāo)志塔旁盼回歸

回歸線是一條地理標(biāo)志線，位于北半球稱北回歸線，位于南半球稱南回歸線。北回歸線在地球表面上的總長度大約37000公里，共經(jīng)過16個國家和地區(qū)。我國在北回歸線經(jīng)過的地方，臺灣、廣東、廣西、云南都建起了標(biāo)志塔。

臺灣北回歸線標(biāo)志塔位于花蓮縣豐濱鄉(xiāng)，東臨太平洋，形如圓柱形燈塔狀，頗為壯觀。塔身顯白色，南北兩面鑲嵌著“北回歸線”四字。注視著這四個大字，我的心情既高興又復(fù)雜。高興的是香港、澳門都已回到祖國的懷抱了，復(fù)雜的是而今的臺灣……

尋思著香港和澳門回歸后的巨大變化，我滿腦子都是臺灣回歸祖國懷抱的憧憬。從鄭成功收復(fù)臺灣到“九二共識”再到國民黨主席連戰(zhàn)和親民黨主席宋楚瑜的先后大陸行……一個時代有一個時代的記憶，一個時代繼承一個時代的理想。我們正以民心為基礎(chǔ)構(gòu)建臺灣回歸的舞臺，為兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭起共同繁榮的橋梁，以和諧旋律唱響兩岸同胞期盼的同一首歌。

旅游團(tuán)副團(tuán)長符氣平夫婦對這次臺灣游最為興奮與感動。剛到臺灣初登旅游車時，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說完“歡迎祖國同胞來到寶島臺灣旅游”后，緊接著便問：“哪位是符氣平先生？您妻子的哥哥打了我的手機(jī)，要我轉(zhuǎn)告你們，他們在我們今晚下榻的福容酒店歡迎你倆的到來?！边@一特別的“轉(zhuǎn)告”讓符氣平夫婦無比高興。好一個轉(zhuǎn)告心切、好一個歡迎心切、好一個見面心切，我想，三個“心切”的背后是期盼，期盼之中是回歸。

離臺那天，剛登上旅游車，導(dǎo)游又帶來了一句“特別的轉(zhuǎn)告”：“符氣平夫婦，你們的哥哥又要我轉(zhuǎn)告，他們將陪你們在野柳地質(zhì)公園玩，爾后為你們送行?！眱纱巍疤貏e轉(zhuǎn)告”，架起了旅臺期間通訊的橋梁，而轉(zhuǎn)告的殷殷話語傳遞的也正是同為一家人的牽掛與不舍。而這不正是兩岸同胞山同脈、水同源、人同根、盼“回歸”的縮影么？

之二：垃圾袋中的文明

赴臺之前，我聽說臺北同胞在上街時手中都提著一個小袋，他們將路上吃剩的果皮果核都放回小袋里，不會亂丟垃圾。這種小袋人們稱之為手提垃圾袋、清潔袋或環(huán)保袋。

小小垃圾袋其實(shí)是一種大眾文明行為的縮影。這垃圾袋中裝的不僅僅是個人的生活垃圾，還是良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生環(huán)境和城市形象，它折射出臺灣同胞的環(huán)保意識、社會責(zé)任和文明追求。

在小超市，我看到兩三位小朋友把糖果紙放到大人提的小垃圾袋中，我稱贊他們做得好，一位小朋友說他家大人都是這樣做的；另一位小朋友則說，幼稚園的阿姨也是這樣教他的。

在珍珠奶茶店，墻上掛著《衛(wèi)生公約》，我問一位男服務(wù)員：“這是不是你們自己制定的？”他說：“這是老板按照政府的有關(guān)規(guī)定制作的?！蔽屹潛P(yáng)他們做得不錯，真不容易。這位服務(wù)員卻說，沒什么不容易，而是久而久之形成的習(xí)慣。大家都是這樣做的！還示意我們看看旁邊的店鋪。

在賓館，我問行李員：“監(jiān)管部門是否常來檢查衛(wèi)生、消防等情況？”他說：“檢查不檢查都一樣?！毖韵轮馐遣还苡袩o部門來檢查衛(wèi)生，賓館都會為顧客著想和負(fù)責(zé)的。

有一天，我看到一位旅友手提兩只袋子，便開玩笑地說：“買到了什么好水果？讓我嘗嘗?！彼f大袋子裝的是蓮霧，小袋子裝的是果皮。我說：“你也入鄉(xiāng)隨俗了。”她說：“其他旅友也一樣手提小垃圾袋?！蔽乙豢?，果然如此。我又問旅友們回到海南能不能堅持這么做，他們有的說易，有的說難，還有的說看看吧，有的則閉口不說。

環(huán)境能夠熏陶人、影響人，甚至可以改變?nèi)?，但心境更為重要。我心里對易者說，易中還有難的一面，難在堅持，別掉以輕心；對難者說，難也有易的一面，要知難而上，化難為易；對看者說，還看什么，跟著臺灣同胞那樣干就行了；對閉口者說，百說不如一干，干比說好，干后再說也不妨。特別是在建設(shè)海南國際旅游島的今天，如果我們都能自覺地手提一只小垃圾袋，我們將會看到精神文明建設(shè)的一大進(jìn)步。