摘要：情感是空間設(shè)計(jì)重要的非物質(zhì)組成，體驗(yàn)則是檢驗(yàn)空間塑造成功與否的重要環(huán)節(jié)。本文簡述了心時(shí)代背景下情感體驗(yàn)對(duì)于空間設(shè)計(jì)的影響與重要性，從不同感官角度體驗(yàn)空間所呈現(xiàn)的真情實(shí)感，并討論空間情感的營造方法。

關(guān)鍵詞：心時(shí)代；空間設(shè)計(jì)；情感；體驗(yàn)

隨著全球經(jīng)濟(jì)、科技等多方面的飛速發(fā)展，人們的生活水平有了顯著提高，人們對(duì)于心理精神層面的需求已然超越了對(duì)生理物質(zhì)層面的需要：因?yàn)閶寢尶p的布包不是藍(lán)印花布的，因?yàn)槊窆け车募t藍(lán)白編織袋不是LV的，有些東西便被世人無情的遺棄。畫面、符號(hào)、形象取代了文字、內(nèi)容、意義，品牌、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)遠(yuǎn)比原料、技術(shù)、設(shè)備更值錢。在淡物質(zhì)重精神的心時(shí)代，精神享受、情感體驗(yàn)成了人們共同的追求，其空間氛圍的營造尤為重要。

1 概念界定

心時(shí)代相對(duì)于身時(shí)代而言，如果把由制造產(chǎn)生物質(zhì)以使自己身體得到滿足的時(shí)代稱為身時(shí)代的話，那么對(duì)心理體驗(yàn)的要求及其滿足自己精神需要的時(shí)代便是心時(shí)代。體驗(yàn)。體驗(yàn)即“以身體之，以心驗(yàn)之”，指個(gè)體對(duì)處于某種特定空間時(shí)的獨(dú)特體驗(yàn)，個(gè)體以全身心去溶入、參與、共鳴、升華，去感受并參與到實(shí)實(shí)在在的生活中。體驗(yàn)所得使我們感覺真實(shí)，在大腦記憶中留下深刻印象，可使我們聯(lián)想到曾經(jīng)親身感受過的歷程，睹物思人憶物，使得個(gè)體情緒與空間情感形成共鳴。

2 空間與情感的關(guān)系分析

情感空間與人類意識(shí)的觀念統(tǒng)一對(duì)應(yīng)。在某時(shí)某地，由外部環(huán)境和內(nèi)部聯(lián)合刺激引起的感覺并不僅僅作為模糊的印象被感知，這些感覺聯(lián)合形成觀念，然后進(jìn)入空間和時(shí)間的關(guān)系中，形成情感空間。所有的這些特定情感以同樣方式連結(jié)形成完整的情感空間，每一種情感作為組成因素進(jìn)入這一完整的空間中。心時(shí)代的情感空間更能引發(fā)人們靈魂深處的悸動(dòng)并與之產(chǎn)生共鳴。

3 空間情感的體驗(yàn)

人類初始的情感是模糊、無色調(diào)、無意義的，經(jīng)過體驗(yàn)的情感是豐富、有色彩、有意義的。情感的真實(shí)來自事物對(duì)于人的內(nèi)在需求的真實(shí)性，即感覺?？臻g體驗(yàn)的方式是多感官、全方位的，往往在享受視覺饕餮的同時(shí)還有聽覺乃至觸覺等不同體驗(yàn)。

（1）視覺。光影勒·柯布西耶在《走向新建筑》中說：“建筑是對(duì)陽光下各種體量做精煉的、正確的和卓越的處理。我們眼睛天生就是觀看光照中光與影烘托構(gòu)成的形象?！蓖ㄟ^光與影使空間更加空透而又隱約可見，可增強(qiáng)人們的想象力，擴(kuò)大空間的深度感。設(shè)計(jì)師借助光在空間中呈現(xiàn)出的可見表象，把某種意識(shí)形態(tài)或認(rèn)識(shí)事物的途徑隱埋其中，讓我們在消耗空間的功能需要與需求時(shí)，不只在空間內(nèi)，而同時(shí)不斷地激起想象與聯(lián)想，將我們的感知綜合、壓縮、移轉(zhuǎn)至另一處空間場景或表象的某些現(xiàn)象里。換言之，建筑物自身也許讓我們視而不見，另一種東西卻變得愈加清晰可見，并讓建筑自身的形式編碼施展魔力，這便是光影在空間中所營造的情感氛圍。色彩。色彩的多重性承受著情感的輕與重。不同的色彩能給人們帶來不同的感受，具有各不相同的情感象征。色彩可引起人們冷暖、輕重、軟硬、遠(yuǎn)近等不同心理感受，并可作用于人的身體使之產(chǎn)生相應(yīng)生理的變化。色彩通常和特定的聯(lián)想或意境聯(lián)系在一起，可產(chǎn)生情感作用和心理暗示效果。色彩的象征意義和豐富內(nèi)涵表現(xiàn)出建筑的個(gè)性、品質(zhì)和特征，可激發(fā)人的情感聯(lián)想，營造出各種不同的氣氛。形狀。萬物皆有形，或有型或無型，或可見或不可見。在空間設(shè)計(jì)時(shí)形體的運(yùn)用至關(guān)重要，它不僅僅是塑造空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是空間情感營造的必需材料。在空間設(shè)計(jì)中可采用當(dāng)?shù)鼐哂形幕瘍?nèi)涵的傳統(tǒng)圖紋圖樣作為設(shè)計(jì)元素，秉承“可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻”的原則，結(jié)合現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)手法，通過提煉、抽象再具象等手法，使設(shè)計(jì)既承襲民族文化內(nèi)涵又與時(shí)代接軌彰顯時(shí)尚化。

（2）聽覺。唐代顧況詩云：“故園黃葉滿青苔，夢后城頭曉角哀。此夜斷腸人不見，起行殘?jiān)掠芭腔病?，描寫了戍邊者夜半夢見已然荒廢的故園，思鄉(xiāng)情切，起看殘?jiān)?，顧影徘徊，?fù)聽曉角，更是悲從中來。從視知覺角度而言，聽覺獲得的信息僅次于視覺。聽覺是聲波作用于聽覺器官，使其感受細(xì)胞興奮并引起聽神經(jīng)的沖動(dòng)發(fā)放傳入信息，經(jīng)各級(jí)聽覺中樞分析后引起的感覺。聲音來源于自然界和人工制造，不同的聲音或靜或動(dòng)，或神秘或悲壯，或婉轉(zhuǎn)含蓄或慷慨激昂，給人如臨其境之感，這對(duì)于塑造不同場域的空間意象起到重要作用。

（3）觸覺。觸覺是指分布于全身皮膚上的神經(jīng)細(xì)胞接受來自外界的溫度、濕度、疼痛、壓力等方面的感覺。觸覺具有神奇而崇高的作用，可以表示親密、善意、溫柔與體貼之情，是啟迪人們的心靈窗口。觸覺可帶給我們身體及心靈上的觸動(dòng)，在空間的情感設(shè)計(jì)時(shí)可著重考慮，而建筑及裝飾材料的選擇則直接影響觸覺感的形成。粗糙的石塊、光滑的石板、潺潺的流水，不同材料給人的觸感不同，所營造的空間情感也不一而同。觸覺除可感受有型材質(zhì)外，還能感知一些無型材質(zhì)，如輕舞的風(fēng)、宛若靜止的空氣。

4 空間情感的生成

當(dāng)環(huán)境具有意義時(shí)，人便覺得如置身家中般地自在。當(dāng)空間具有情感時(shí)，人便覺得如遇知己般彼此認(rèn)同?？臻g情感的體驗(yàn)，是對(duì)空間的記憶、對(duì)場所的映象，是參觀者對(duì)設(shè)計(jì)的解碼，而空間情感的編碼則可從設(shè)計(jì)師角度入手來進(jìn)行探究。尋·找。在塑造空間情感初始，根據(jù)設(shè)計(jì)要求采集所需素材。情感或許如流星般稍縱即逝，或許如民族情節(jié)般永駐在人們心中。我們應(yīng)學(xué)會(huì)捕捉短暫的情感片段、尋找隱藏的歷史故事、理解并挖掘其內(nèi)涵，通過空間塑造使其情感意境再現(xiàn)。融·匯。融是指采集完素材后將其融入情感、融進(jìn)生活。丹下健三曾經(jīng)說，“建筑師要做作曲家而不是演奏家。因?yàn)檠葑嗉抑皇侵貜?fù)某一樂曲的演奏，而作曲家則是把樂曲真正創(chuàng)造性地繼承下來”。我們并非將所尋素材簡單的加入空間，而是需要對(duì)其進(jìn)行提煉、概括，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言去重新詮釋，既保留其文化內(nèi)涵，又可增加時(shí)代感。序·列。序列，指設(shè)計(jì)師在賦予空間情感時(shí)將所運(yùn)用到的元素進(jìn)行編排整合。故事常有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，空間的情感體驗(yàn)亦應(yīng)如此。設(shè)計(jì)師需要將元素合理地整合編排到空間的適當(dāng)處，按照故事發(fā)展脈絡(luò)的情感走勢形成一個(gè)完整的空間參觀序列，進(jìn)而引起參觀者情感上的共鳴。體·驗(yàn)。任何空間情感的設(shè)計(jì)與生成并不是僅有好故事、精編排就可以，就如同再好的書也要有人讀、再甜美的蛋糕也要有人品嘗才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值一樣，空間的情感是需要有人來體驗(yàn)的，這是檢驗(yàn)空間塑造成功與否的重要環(huán)節(jié)。

5 結(jié)語

人們在使用空間的同時(shí)也進(jìn)行著不自覺的情感交流，進(jìn)而獲取喜怒哀樂等不同感受，產(chǎn)生這種交流的原因是因?yàn)榭臻g具有情感，不能夠產(chǎn)生情感交流的空間是失落的，是一種負(fù)空間。以人對(duì)空間的真實(shí)感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，才是真正的“以人為本”的心時(shí)代設(shè)計(jì)思想。

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作者簡介：王玉紅，江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。