摘要：色彩語言在藏傳佛教中有著特殊的含義。它作為語言符號，色彩具有標記功能。通過對不同的物體進行色彩標記，人們就會產(chǎn)生視覺上的不同，從而增強了視覺記憶。藏傳佛教通過不同的色彩能夠向人們傳播本教的理念和情感。在對藏傳佛教的傳播上，色彩語言發(fā)揮著重要的作用。

關(guān)鍵詞：色彩語言；藏傳佛教；傳播

在藏傳佛教的傳播中，色彩語言起著十分重要的作用，色彩具有標記功能。通過對不同的物體進行色彩標記，人們就會產(chǎn)生視覺上的記憶和識別。它能夠傳播藏傳佛教的宗教情感和宗教理念，是一種抽象的語言符號。

1 色彩語言概況

色彩語言通常情況下被認為是視覺語言的一種替代稱謂。它是指使用彩色對創(chuàng)作者的思想和情感進行傳達的語言，它能夠使創(chuàng)作者和欣賞者進行直接的心與心的交流將色彩作為一種語言，色彩就具備：聯(lián)想、象征以及表情的特征。

西藏素有世界屋脊之稱，有著獨特的民族特色。其獨特的色彩語言對藏傳佛教有著深遠的影響。在獨特的高原環(huán)境下，西藏形成了具有民族特色的色彩體系。隨著佛教的傳入，西藏具有民族特色的色彩體系就被逐漸的融入到了佛教當中。在佛教當中的色彩體系被賦予了新的含義，形成了既有民族特色又有佛教內(nèi)涵的色彩體系。

2 色彩語言體系在藏傳佛教中的宗教內(nèi)涵

教派色彩以及物象色彩在藏傳佛教中具有十分獨特的內(nèi)涵和別樣的風格。藏傳佛教具有五個大派：寧瑪派、噶當派、格魯派、薩迦派以及噶舉派等。這些派別都形成了適合本教的色彩語言，對色彩形成了不同的愛好。根據(jù)他們對色彩喜好程度的不同可以將他們劃分為紅、白、黃、花等代表不同顏色的教派。在寧瑪派中的僧人，他們偏愛紅色，因此只帶紅色的僧帽，于是他們的教派就被成為“紅教”而被稱為“花教”的薩迦派，他們則是由于在本派的寺院圍墻上繪有紅、白、黑三種顏色的彩繪，這些彩繪象征了金剛手菩薩、觀音菩薩以及文殊菩薩。由于彩繪是三種顏色組成的，因此才被稱為“花教”。噶舉派沿用了印度教穿白色僧衣的傳統(tǒng)，人們根據(jù)他們的教徒穿衣顏色的特別將他們的教派稱作“白教”。而格魯派的僧人則喜歡佩戴黃色的僧帽，人們根據(jù)這一特點就將他們稱作“黃教”。由于噶當派是格魯派發(fā)展的基礎(chǔ)，原來屬于噶當派的教法被擴大運用，進而建立了格魯派，因此噶當派并不單獨存在于西藏，而是作為“黃教”和格魯派共同存在。從某種意義上，人們?yōu)椴貍鞣鸾痰呐上抵贫ǚQ謂是按照僧人們的服飾特點以及寺廟的圍墻彩繪特點進行制定的。人們對藏傳佛教的認識是從自身的視覺感官方面對每個教派進行識別的。因此色彩在某種程度上就作為一種語言，通過藏傳佛教向人們傳遞，進而使人們在對色彩的判斷上認識教派。

物象色彩就是指寺院中的建筑、經(jīng)幡、僧人服飾以及唐卡佛像的色彩。這些物象色彩構(gòu)成了豐富色彩語言。藏傳佛教的建筑物主要的色彩特點是，采用紅色、白色、明黃以及黑色作為基色為建筑物涂色。使用這幾種顏色是由于藏族人民的歷史文化以及傳統(tǒng)的生活習慣產(chǎn)生的顏色偏好。隨著時間的推移，這些具有特殊含義的色彩被運用到了藏傳佛教的寺院建設(shè)中，根據(jù)各個教派的色彩偏好，將具有自身特色的色彩涂在建筑物上。這樣就逐漸形成了具有不同宗教特色的色彩語言。僧侶通過對色彩的識別能夠領(lǐng)會到不同的宗教特點。例如：在藏傳佛教中，白色象征這吉祥如意。因此在進行寺院建設(shè)過程中，設(shè)計者通常將建筑外墻設(shè)計成白色，用來向外界傳輸寺院代表著吉祥、如意的含義。同時又能夠讓人們感受到寺院的安詳和平靜，讓人們對美好生活無限憧憬。而紅色在藏傳佛教中具有特殊的含義，它是神靈的象征，象征著神秘。在藏傳佛教中，通常將具有十分重要意義的和價值的護法神像或者靈塔鼬上。在寺廟建筑中，通常將外圍的建筑群設(shè)計成白色，把比較重要的建筑設(shè)計成深紅色，這樣白色襯托這深紅色，給人的刺激十分強烈，在精神上給人一種強大的沖擊，有一種神圣的感覺，并且給寺院營造了一種十分神秘的氛圍。

在藏傳佛教中，唐卡佛像的色彩也有十分重大的象征意義。在唐卡佛像中，色彩可以對佛像進行佛位的區(qū)分。與此同時，色彩還可以將宗教的不同含義表示出來。在唐卡佛像中，佛像的身體通常是紅、白、黑、藍、黃等。不同的顏色組合有著嚴格的區(qū)分，通過色彩，人們就能夠?qū)Ψ鹞贿M行判定。通常，佛、佛母、菩薩、大德高僧以及度母等使用的顏色是白色和紅色。這些色彩的運用，傳達了這些佛像是慈悲、智慧、吉祥、以及救度的象征。紅色和白色在藏傳佛教中被當作語言符號進行宗教傳播。這些顏色具備了慈悲、智慧、吉祥、以及救度的特殊含義。黑色、藍黑色以及藍色往往被應(yīng)用在護法神的色彩刷涂上。這些顏色是力量和正義的象征。而唐卡中的財神通常采用的是黃色。黃色在藏傳佛教中象征著榮耀和富貴。

3 色彩語言的影響力

作為宗教傳播的符號，色彩語言在藏傳佛教的傳播中有著十分重大的影響意義。它主要從影響人們的視覺記憶和識別，進而對宗教情感以及宗教理念等進行傳播。

3.1 色彩語言能夠增加人們對宗教的視覺記憶和識別

作為語言符號，色彩具有標記功能。通過對不同的物體進行色彩標記，人們就會產(chǎn)生視覺上的不同，從而增強了視覺記憶。僧侶通過統(tǒng)一自身的服飾色彩，給人們的視覺增強記憶和識別功效，人們通過辨別不同的服飾色彩就能夠直接判斷出他們的派別。通過傳播色彩在藏傳佛教中的象征意義，就能夠有效的向受眾傳達身份地位。人們通過僧侶的服飾色彩就能夠?qū)⑸畟H在教中的地位判別出來。

3.2 色彩語言對宗教情感和理念的傳播

在藏傳佛教中，色彩代表特殊的含義。例如：紅色象征著神秘，黑色象征著力量等。它們?nèi)菀资谷水a(chǎn)生遐想，能夠像人們傳遞特殊的情感。在藏族文化中，色彩也具有一定的哲理。例如：黑色代表著能夠保護人們安全的事物，如：辟邪、門神以及護法神等。于是人們將黑色運用在門窗等建筑的出入部分的涂飾中去，祈求神靈保護自己的生命財產(chǎn)安全。

4 結(jié)語

色彩語言作為一種抽象的語言符號，在藏傳佛教中能夠通過增強人們的視覺記憶和識別，向人們傳輸宗教情感和宗教理念。它比文字更加直接，更具影響力。

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