摘要：漢字是擁有五千年中華文化的歷史傳統(tǒng)，是代表著我國繁榮昌盛的標(biāo)志，漢字作為人類思想交流的傳遞工具，在我國的文明進(jìn)程中字體設(shè)計(jì)也在發(fā)生著不斷的變化。在漢字字體的設(shè)計(jì)中，將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化相結(jié)合，必將會(huì)使我國的漢字可以永久的傳承下去。以下本篇介紹如何將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化融合起來，繼而可以使我國的漢字字體設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì)；民族文化；漢字；融合；探討

隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展，對(duì)我國人民的精神文明建設(shè)也越來越顯得重要，其中漢字作為我國幾千年歷史的文化傳統(tǒng)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著舉足輕重的作用，而漢字字體設(shè)計(jì)在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中又與弘揚(yáng)我國的民族文化有著十分密切的關(guān)系。漢字字體設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)人類的交流和溝通，以及發(fā)揚(yáng)我國的民族特色都有著十分重要的作用。在我國的藝術(shù)類院校中，對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)的研究中，將字體設(shè)計(jì)與民族文化相結(jié)合，更能體現(xiàn)出漢字字體的張力。故此，在高校的漢字字體設(shè)計(jì)課程中，要知道漢字字體設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)，還要充分理解字體設(shè)計(jì)與民族文化完美融合的重要，怎樣將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化相結(jié)合也是設(shè)計(jì)課程中的重點(diǎn)。下面我們就從幾個(gè)方面為大家探討漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合。

1 我國的漢字字體發(fā)展史介紹

漢字在我國就是作為記錄語言的文字，也是我國民族傳統(tǒng)中最早且最廣泛使用的文字，是為了滿足人們對(duì)信息及語言表達(dá)需求而產(chǎn)生的漢字。漢字在我國的發(fā)展中不僅歷史悠久，而且也存在著不同的字體設(shè)計(jì)展現(xiàn)階段。在我國的漢字發(fā)展中由于人們對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境以及社會(huì)因素的體會(huì)，在漢字的字體設(shè)計(jì)中也融入了不同的概念和元素，故此我國的漢字發(fā)展至今也經(jīng)歷了不同的字體，包括早期的圖畫文字，后來的在龜背上刻的甲骨文字，以及再后來發(fā)展到篆書、古文、隸書和行書、楷書、草書等，直至發(fā)明印刷術(shù)后逐漸也派生出來了各種的印刷字體。

在我國的漢字發(fā)展史中，甲骨文就是在商朝后期書寫或是刻在龜甲以及獸骨上面的文字，至今安陽殷墟還保留大量的甲骨文字，甲骨文中象形文字居多，可謂是中國漢字的鼻祖。漢字中的金文就是雕刻在青銅器皿上，或是鑄造在青銅器皿上的文字。篆書的產(chǎn)生式漢字字體發(fā)展的重要階段，篆書又可分為大篆與小篆。而漢字中隸書的出現(xiàn)，因其種類繁多而深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛，故此有著很長的發(fā)展和使用過程，在當(dāng)時(shí)得到了很廣泛的使用。漢字中楷書字體，由于筆畫端莊而一直被沿用至今，并且還被世人視為標(biāo)準(zhǔn)的字體。行書在漢字字體中也就是介于楷書與草書之間的，可以自由運(yùn)筆的一種文字書寫字體。在我國的漢字字體中，草書也被成為破草和今草，草書也有著今草、狂草、章草之分，它是沿襲了多種古文字的變化從漢代而形成的。

在我國的漢字字體發(fā)展中，為了適應(yīng)印刷術(shù)（雕版印刷、活字印刷）的需求，文字也開始向適于印版和鐫刻的方向發(fā)展，以至于開始出現(xiàn)方方正正、橫平豎直宋體，這是為了方便印刷而產(chǎn)生的。并且隨著我國民族文化事業(yè)的發(fā)展，宋體漢字在百年文化的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了扁宋、長宋和仿宋等多種宋體漢字的變體。并且我國的漢字字體在西方印刷術(shù)傳入后，又在西方文化的影響下產(chǎn)生了黑體以及美術(shù)字等多種新的漢字字體。但是由于宋體字的使用會(huì)更加方便我國的印刷刻板應(yīng)用，并且還適合于人們的視覺閱讀需求，所以現(xiàn)在，我國的宋體字還是在出版印刷中主要使用的字體。

2 我國的漢字字體設(shè)計(jì)歷程

在我國的漢字字體設(shè)計(jì)中，字體設(shè)計(jì)已成為中國平面設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。漢字是我國智慧文化的結(jié)晶，有著特殊的中國文化的視覺效果，漢字字體的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了中國人的創(chuàng)意思維和表現(xiàn)能力，做好漢字的字體設(shè)計(jì)對(duì)我國文化的傳播也能起到很大的推進(jìn)作用。字體也就是漢字的文字符號(hào)的視覺形式類型，漢字字體設(shè)計(jì)自從印刷術(shù)發(fā)明以來也衍變出宋體、仿宋和楷體等字體。在我國漢字不斷發(fā)展的過程中，字體的不同演變也是一種漢字字體的設(shè)計(jì)過程，是人們?cè)谠O(shè)計(jì)思維中對(duì)我國字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和鞏固。[1] 我國的民族文化的發(fā)展，使得我國的漢字字體在新時(shí)代下也發(fā)生了更深層的變化，出現(xiàn)更多的漢字字體設(shè)計(jì)形式，使得漢字這個(gè)信息載體可以將民族文化保存和傳遞下來，并且使?jié)h字字體可以更充分的融入各行各業(yè)中，漢字字體設(shè)計(jì)在商品經(jīng)濟(jì)中也得到更高的地位。

漢字的字體設(shè)計(jì)作為漢字中的基本元素，漢字字體在設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造思維中也展現(xiàn)了多樣的變化，漢字字體設(shè)計(jì)在信息發(fā)展的今天也得到了更為廣泛的應(yīng)用。漢字字體設(shè)計(jì)者可以在已有漢字字體的基礎(chǔ)上，利用不同的表現(xiàn)形式來創(chuàng)作更多的漢字字體以滿足當(dāng)今我國文化發(fā)展的需求，使我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展有一個(gè)溝通的橋梁，將民族文化和漢字文化共同發(fā)展傳承。

3 國外的字體設(shè)計(jì)發(fā)展歷程

在字體的設(shè)計(jì)發(fā)展中，國外的字體設(shè)計(jì)也有著不同的發(fā)展歷程，西方國家的字體設(shè)計(jì)可以從商品包裝的字體設(shè)計(jì)中看出，字體設(shè)計(jì)在這個(gè)國家中有著廣為迅速的發(fā)展。國外的字體設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的廣闊思維創(chuàng)新能力，還可以看到他們?cè)谧煮w設(shè)計(jì)方面與國家的文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著不可分割的關(guān)系。[2] 西方國家的字體設(shè)計(jì)在追求美觀個(gè)性的同時(shí)，也會(huì)將各自國家的民族特色體現(xiàn)在文字的字體設(shè)計(jì)中，發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也將產(chǎn)品和國家的民族文化特色推廣出去，更有助于國家的發(fā)展和字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下的外國產(chǎn)品經(jīng)營中，我們從各個(gè)國家的產(chǎn)品字體設(shè)計(jì)中就不難看出，韓國以及日本的經(jīng)濟(jì)就在強(qiáng)調(diào)民族特色，在字體的設(shè)計(jì)中加入顯明的民族特色，為產(chǎn)品的銷售以及民族文化的宣傳起到了不小的推廣作用，給國家的經(jīng)濟(jì)帶來不小的受益。在字體設(shè)計(jì)中加入對(duì)國家民族正面的設(shè)計(jì)，也將對(duì)國家的發(fā)展帶來正面能量，在字體設(shè)計(jì)的視覺沖擊中也必將給國家的商品經(jīng)營帶來更多的市場(chǎng)發(fā)展機(jī)會(huì)。

4 我國漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的聯(lián)系

漢字是民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)，我國的漢字字體設(shè)計(jì)也民族文化之間也存在必然的聯(lián)系，了解了漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的關(guān)系也必將帶動(dòng)我國漢字字體設(shè)計(jì)的發(fā)展和解決我國的民族文化的融合問題。[3] 漢字字體的設(shè)計(jì)多是趨于表達(dá)象形字的方向，為保障漢字傳遞時(shí)的功能意義，設(shè)計(jì)師在對(duì)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不僅要融合心理上的感受還要結(jié)合民族文化的特色，這樣才能使?jié)h字字體得到更廣泛的應(yīng)用，使得漢字具有以形表意，以意傳情的視覺審美需求，使得漢字字體的設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)我國的民族文化。

在我國的漢字字體設(shè)計(jì)對(duì)于文化的傳播以及民族文化的發(fā)展起到不小的推動(dòng)作用，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行漢字字體設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更加關(guān)注。漢字是書寫符號(hào)也是我國漢語文化的信息載體，記錄了我國的發(fā)展歷史和民族文化的各種信息，故此，漢字與民族文化之間也有著多種的關(guān)系。我國的民族文化是漢語基礎(chǔ)上人的思維和社會(huì)生活以及文學(xué)藝術(shù)的智慧總結(jié)。[4] 民族文化中的方言就比較多，如果以文字的形式記錄下來就會(huì)方便方言文化的保留，漢字在此時(shí)不僅是知識(shí)的載體，還是民族文化的傳播和傳承者，會(huì)極大的促進(jìn)我國的民族文化的發(fā)展。

漢字字體與民族文化之間，是承載我國民族文化的基本要素，漢字對(duì)我國的發(fā)展起到一定的推進(jìn)作用，方便我們認(rèn)識(shí)和查證我國民族文化的發(fā)展歷程，漢字記錄了民族文化也推進(jìn)了民族文化的發(fā)展。

5 漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化融合的應(yīng)用

漢字字體設(shè)計(jì)和民族文化融合起來，有助于我國的漢字和民族文化共同發(fā)展，將漢字字體設(shè)計(jì)與我國民族文化融合起來，也必將推進(jìn)藝術(shù)平面的設(shè)計(jì)能力，下面就介紹漢字字體的設(shè)計(jì)和民族文化融合的應(yīng)用。

漢字的字體設(shè)計(jì)和民族文化的融合在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，會(huì)因?yàn)椴煌淖饔梅绞蕉w現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)。[5] 在視覺藝術(shù)的傳達(dá)設(shè)計(jì)中，對(duì)于漢字自提的設(shè)計(jì)就要表現(xiàn)出民族文化的特殊韻味，可以在設(shè)計(jì)字體時(shí)從形態(tài)的設(shè)計(jì)方式出發(fā)，從海報(bào)、企業(yè)標(biāo)識(shí)、書籍封面以及產(chǎn)品包裝等，來更好的推廣民族文化的發(fā)展，對(duì)漢字的字體設(shè)計(jì)此時(shí)也要多多的體現(xiàn)出我國的民族特色。

漢字字體設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)中，對(duì)于具有民族特色的古代建筑以及室內(nèi)設(shè)計(jì)，漢字字體中就體現(xiàn)出了很強(qiáng)烈的環(huán)境藝術(shù)。比如門的字體設(shè)計(jì)就可根據(jù)實(shí)際民族文化的應(yīng)用要求，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)時(shí)環(huán)境的漢字字體，使字體的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出漢字的風(fēng)格味道。

漢字字體設(shè)計(jì)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，在作品中加入漢字字體設(shè)計(jì)，以發(fā)揮民族特色的設(shè)計(jì)理念，對(duì)于宣傳和推廣我國的動(dòng)漫設(shè)計(jì)事業(yè)，可以起到多方面的促進(jìn)和推動(dòng)作用。[6] 畢竟在動(dòng)漫中的字體設(shè)計(jì)模仿國外作品的設(shè)計(jì)元素，對(duì)發(fā)展我國民族文化的動(dòng)漫事業(yè)是極為不利的。

漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化融合在裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域，漢字的字體設(shè)計(jì)表現(xiàn)出更為突出的作用，在裝飾作品中會(huì)因?yàn)楸磉_(dá)的民族文化的不同，而體現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)展現(xiàn)。不僅有傳統(tǒng)的也有現(xiàn)代的，漢字的字體設(shè)計(jì)在此時(shí)也要體現(xiàn)出民族特色才行，是裝飾設(shè)計(jì)中的重要元素。

漢字的字體設(shè)計(jì)在當(dāng)今的數(shù)字媒體領(lǐng)域，有著更為重要的作用，特別是在影視片頭的制作上，更實(shí)用充分體現(xiàn)漢字字體設(shè)計(jì)在動(dòng)態(tài)表現(xiàn)與影像結(jié)合的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。漢字字體設(shè)計(jì)在這個(gè)新的藝術(shù)載體上，必將得到更快更有效的發(fā)展，這對(duì)推進(jìn)漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的融合也有著不小的助力。

漢字的字體設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也越來以突出民族特性為潮流趨勢(shì)，服裝的紋樣上也出現(xiàn)或多或少的漢字字體設(shè)計(jì)作品。他們將此作為品牌標(biāo)識(shí)的同時(shí)也作為民族文化的體現(xiàn)形式，這樣的結(jié)合使得企業(yè)的發(fā)展之路更為長久。

6 結(jié)論

由上可知，在我國的歷史長河中，漢字的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)于弘揚(yáng)民族文化有著不可或缺的功勞，將漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化融合起來，又能更加體現(xiàn)出漢字的表現(xiàn)力，使我國的漢字文化得以傳承。漢字字體設(shè)計(jì)與民族文化的不斷融合也是發(fā)展我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)，將漢字字體設(shè)計(jì)的課程中加入民族文化的渲染和講解，讓平面設(shè)計(jì)工作人員可以將民族文化運(yùn)用與漢字字體設(shè)計(jì)的思維中，使我國的漢字字體設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)出我國的民族特性，使我國漢字字體設(shè)計(jì)的發(fā)展更加長遠(yuǎn)。

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