摘要:互動(dòng)裝置藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,今天已經(jīng)收獲了較為廣泛的受眾群體。當(dāng)前對(duì)該藝術(shù)形式的研究中多集中于對(duì)其交互性特點(diǎn)的研究,其今天的成功除去其交互性特點(diǎn)之外,其獨(dú)特的開(kāi)放性特征在該藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中也起著十分重要的作用。在本文中,將互動(dòng)裝置藝術(shù)的開(kāi)放性特征簡(jiǎn)單歸納為暗示性、親和性、參與性、主動(dòng)性四個(gè)方面,并以此對(duì)其進(jìn)行細(xì)化的論述?;?dòng)裝置藝術(shù)的開(kāi)放性特征,在不同主題的作品中的體現(xiàn)與側(cè)重略有不同而互有聯(lián)系,互動(dòng)裝置藝術(shù)的互動(dòng)性是其獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特色,而互動(dòng)裝置藝術(shù)的開(kāi)放性則是其互動(dòng)性特征的前提條件?;?dòng)裝置藝術(shù)的互動(dòng)性特點(diǎn)的重要性在當(dāng)前的研究中受到了廣泛的認(rèn)可與重視,其互動(dòng)性特點(diǎn)的最終實(shí)現(xiàn)首先得益于其開(kāi)放性特點(diǎn),正是依托于互動(dòng)裝置藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)迥異的開(kāi)放性特點(diǎn),才推動(dòng)了公眾對(duì)其互動(dòng)性特點(diǎn)的認(rèn)可與參與。
關(guān)鍵詞:互動(dòng)裝置藝術(shù);開(kāi)放性
1 互動(dòng)裝置藝術(shù)在當(dāng)前藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的地位
新媒體藝術(shù)的發(fā)展隨著科技進(jìn)步而由早期的錄像藝術(shù)、錄像裝置藝術(shù)逐漸進(jìn)化為以計(jì)算機(jī)、投影儀、交感設(shè)備等為傳播媒介的屬于新時(shí)代的“新媒體”藝術(shù),而互動(dòng)裝置藝術(shù)在此發(fā)展中地位漸次攀升,在科技飛速發(fā)展的背景下,以高科技手段為依托的互動(dòng)裝置藝術(shù)逐步取代單純的影像裝置作品或數(shù)碼動(dòng)畫(huà)作品,而成為新媒體藝術(shù)在當(dāng)代真正的代表。
互動(dòng)裝置藝術(shù)是建立在以一定的計(jì)算機(jī)軟硬件為平臺(tái)上的人機(jī)間或不同人通過(guò)計(jì)算機(jī)硬件承載進(jìn)行互動(dòng)的藝術(shù),是以自然中的硬件裝置媒介為基礎(chǔ)的交互藝術(shù),它能使觀眾參與、交流甚至“融入”作品中,并成為作品的組成部分。以實(shí)時(shí)性、交互性、體驗(yàn)性為特征的新媒體藝術(shù)對(duì)“交互性”的關(guān)注始終是十分強(qiáng)烈的,被譽(yù)為新媒體實(shí)驗(yàn)大師的羅伊·阿斯科特(Roy Ascott)就曾多次強(qiáng)調(diào):新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)是連接性與互動(dòng)性。而新媒體藝術(shù)的代表——互動(dòng)裝置藝術(shù)的創(chuàng)作理念與發(fā)展核心,正是基于此兩點(diǎn)特質(zhì)的存在與發(fā)展。
2 互動(dòng)裝置藝術(shù)的開(kāi)放性特征
隨著計(jì)算機(jī)軟硬件系統(tǒng)的不斷升級(jí)、交互傳感技術(shù)的持續(xù)發(fā)展,互動(dòng)裝置藝術(shù)在連接性與互動(dòng)性這兩大特質(zhì)上都取得了之前藝術(shù)門(mén)類(lèi)所不曾觸及的成就?;?dòng)裝置藝術(shù)的開(kāi)放性特征,在不同主題的作品中的體現(xiàn)與側(cè)重略有不同而互有聯(lián)系。本文將從暗示性、親和性、參與性、主動(dòng)性四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行細(xì)化的論述?;?dòng)裝置藝術(shù)的互動(dòng)性是其獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特色,而互動(dòng)裝置藝術(shù)的開(kāi)放性則是其互動(dòng)性特征的前提條件。
2.1 互動(dòng)裝置藝術(shù)的暗示性
互動(dòng)裝置藝術(shù)本身所具備的開(kāi)放性特征,以暗示性特征使其在藝術(shù)接受上開(kāi)辟極為便利的條件,從而為欣賞者互動(dòng)、參與提供心理上的寬慰、接受與無(wú)距離感。
新媒體藝術(shù)家彼得·韋伯(Peter Weibel)在其《媒體藝術(shù)上下觀》一文中指出,借助于存留在觀看者頭腦中已經(jīng)擁有的來(lái)自如電影、電視等大眾媒體乃至日常生活中的形象、情節(jié)構(gòu)筑的視覺(jué)體驗(yàn)庫(kù)。視覺(jué)藝術(shù)家可以在作品中直接或者間接的利用這些視覺(jué)資源,他們不需要告知名稱,參觀者就能知道他們?cè)谡f(shuō)什么。而這種暗示性對(duì)互動(dòng)裝置有著更為突出的意義,這種暗示性可以使參與者盡量縮短用于理解的時(shí)間,進(jìn)入交互的參與更迅速,并且在參與的過(guò)程中更放松。同時(shí),借助于這種來(lái)自日常生活的“暗示”還可以幫助藝術(shù)家闡釋自己的作品,并提醒欣賞者如何參與其中。
2.2 互動(dòng)裝置藝術(shù)的親和性
互動(dòng)裝置藝術(shù)的親和性特征使其互動(dòng)性變得簡(jiǎn)捷而靈動(dòng),使欣賞者獲得更為輕松的審美體驗(yàn)。
藝術(shù)的神秘面紗在數(shù)百年的美術(shù)批評(píng)史發(fā)展中逐漸揭開(kāi),而互動(dòng)裝置藝術(shù)則將藝術(shù)作品與藝術(shù)欣賞者之間的距離縮短到極致,甚至設(shè)置為未完成的狀態(tài),欣賞者必須參與到其中,裝置藝術(shù)本身才可稱之為完整的藝術(shù)品,對(duì)于藝術(shù)作品來(lái)講,這本身就是一種天然的親和力。這種親和性使互動(dòng)裝置藝術(shù)與欣賞者之間幾乎不存在可能的隔閡。
2.3 互動(dòng)裝置藝術(shù)的參與性
互動(dòng)裝置藝術(shù)的參與性特征使互動(dòng)成為其藝術(shù)主題,從而令欣賞者在欣賞中得以更便捷得獲得更完美的審美快感。
在互動(dòng)裝置藝術(shù)中,“參與”到其中并與之互動(dòng)是互動(dòng)裝置藝術(shù)的主題。互動(dòng)裝置藝術(shù)的參與性是與其高科技含量息息相關(guān)的,同時(shí)是其暗示性、親和性特征共同作用的必然結(jié)果?;?dòng)裝置藝術(shù)的參與性簡(jiǎn)便而更加智能化,甚至參與者只需置身其中,其與藝術(shù)作品的互動(dòng)即已開(kāi)始,其“參與”關(guān)系也已宣告成立。
2.4 互動(dòng)裝置藝術(shù)的主動(dòng)性
互動(dòng)裝置藝術(shù)以主動(dòng)性表現(xiàn)出互動(dòng)裝置藝術(shù)要求觀眾參與的強(qiáng)烈愿望,甚至在欣賞者沒(méi)有任何準(zhǔn)備的情況下便已經(jīng)參與其中。
互動(dòng)裝置藝術(shù)的主動(dòng)性,是獨(dú)屬互動(dòng)裝置藝術(shù)作品的一大鮮明特色,當(dāng)代互動(dòng)裝置藝術(shù)作品中,這一特性被部分作品以多種形式廣泛運(yùn)用。這種性質(zhì)使互動(dòng)裝置藝術(shù)的開(kāi)放性擴(kuò)大到前代藝術(shù)作品所從未達(dá)到的高度,改變了藝術(shù)品被動(dòng)欣賞的境遇,使欣賞者與藝術(shù)品之間的互動(dòng)從操作與欣賞而言都成立為一種相互的作用。該特性以對(duì)欣賞者的主動(dòng)攻擊、吸引為表現(xiàn)方式。當(dāng)欣賞者進(jìn)入該作品所覆蓋的范圍之內(nèi),作品便開(kāi)始進(jìn)行對(duì)參與者的影響與挑逗,在欣賞者愕然與不知所措中完成作品。
3 互動(dòng)裝置藝術(shù)開(kāi)放性特征的意義
綜上,互動(dòng)裝置藝術(shù)作為新媒體藝術(shù)的一種代表形式,以其鮮明的開(kāi)放性、交互性特征在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)日益重要的地位?;?dòng)裝置藝術(shù)的開(kāi)放性特征是其獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特色之一,同時(shí)又是其最基本而重要的前提性特征?;诖嗽诨?dòng)裝置藝術(shù)的發(fā)展中,其開(kāi)放性必然將發(fā)揮極為重要的作用。而隨著社會(huì)公眾對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)的熟悉與了解,其開(kāi)放性特征的種種表現(xiàn)形式都將得到更為完善的利用,并對(duì)作品與藝術(shù)家之間的交流、互動(dòng)提供更多的便利與引導(dǎo)。在實(shí)際的應(yīng)用中,如何更好的利用其開(kāi)放性,使作品與之形成更完美的融合,在筆者看來(lái),將是接下來(lái)互動(dòng)裝置藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。
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作者簡(jiǎn)介:修德旭(1982—),男,碩士研究生,助教,研究方向:視覺(jué)傳達(dá)。