摘要：魯迅作為中國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的開(kāi)拓者，他主張?jiān)诶^承傳統(tǒng)文化和借鑒外來(lái)文化的基礎(chǔ)上將東西方文化交融結(jié)合，提出書(shū)籍裝幀藝術(shù)應(yīng)兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)美與現(xiàn)代感。文中分析了魯迅與裝幀藝術(shù)結(jié)緣之因，并按照設(shè)計(jì)方法將其裝幀作品劃分類型。通過(guò)對(duì)書(shū)籍封面設(shè)計(jì)要素的分析，揭示裝幀藝術(shù)中“書(shū)卷氣”與“民族性”，進(jìn)而為我們?cè)跁?shū)籍裝幀藝術(shù)領(lǐng)域中的實(shí)踐起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：裝幀藝術(shù)；書(shū)卷氣；民族性

魯迅，偉大的革命家、思想家、文學(xué)家，一生撰寫(xiě)了大量的文章，作品包括雜文、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌、評(píng)論、散文、翻譯作品等。除了在中國(guó)文壇的重要建樹(shù)外，魯迅先生也以其親身實(shí)踐對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)，尤其是現(xiàn)代書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他親自設(shè)計(jì)的封面、扉頁(yè)眾多，而且對(duì)書(shū)籍裝幀中扉頁(yè)、題花、插圖、版式、開(kāi)本等方面的設(shè)計(jì)都非常嚴(yán)謹(jǐn)。究竟魯迅先生與裝幀藝術(shù)有著怎么的結(jié)緣之因，我們可以概括為以下幾個(gè)方面：

1 魯迅與書(shū)籍裝幀藝術(shù)結(jié)緣之因

1.1 對(duì)中西文化藝術(shù)的廣泛涉獵與體悟

魯迅先生翻譯了諸多西方與前蘇聯(lián)文學(xué)作品并撰寫(xiě)了大量的著作。他閱歷豐富，視野寬泛，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都有獨(dú)到的見(jiàn)解。魯迅愛(ài)好藏書(shū)，收藏大量善本，包括古今中外的畫(huà)冊(cè)、漢魏碑帖、漢畫(huà)像石畫(huà)像磚拓片、藏書(shū)票、年畫(huà)、文物等，這對(duì)魯迅封面設(shè)計(jì)中字體、插圖、色彩的運(yùn)用起到了一定影響。

1.2 留學(xué)經(jīng)歷影響下的新思想的萌發(fā)

1902年2月，21歲的魯迅赴日本留學(xué)，先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，2年后進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。在留學(xué)日本期間，魯迅初步形成了他的世界觀和人生觀，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國(guó)民精神棄醫(yī)從文。日本是一個(gè)重視書(shū)籍藝術(shù)的國(guó)度，同時(shí)也是近代東西方藝術(shù)交融之地。魯迅因此接受了很多新思想，學(xué)到很多新東西。

1.3 魯迅自身的愛(ài)好

《朝花夕拾·阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中描述：“我那時(shí)最愛(ài)看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了?！撕笪揖透渌鸭L圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》。《山海經(jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了?！睆倪@段原文中我們可以看到魯迅在私塾里學(xué)習(xí)書(shū)法，大量抄寫(xiě)古書(shū)，還時(shí)常影寫(xiě)書(shū)中的插圖。據(jù)周作人回憶，魯迅因祖父科場(chǎng)賄賂案在舅父家避難時(shí)，曾影寫(xiě)了《蕩寇志》和《西游記》的全部繡像。在教育部任職期間，魯迅常常搜尋舊書(shū)，刻石圖畫(huà)等的拓片，精心加以整理、考證，并曾經(jīng)一度在廈門(mén)大學(xué)開(kāi)過(guò)展覽會(huì)。關(guān)于這一點(diǎn)我們從中學(xué)課本《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》等作品中找到端倪，“我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫做‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，像習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本?！贝颂幙梢钥闯鲷斞笇?duì)卷頭紙畫(huà)書(shū)中人物的繡像嘗試?yán)L制。

2 魯迅的裝幀觀點(diǎn)

魯迅曾對(duì)陶元慶講：“過(guò)去所出的書(shū)，書(shū)面上或者找名人題字，或者采用鉛字排印，這些都是老套，我想把它改一改，所以自己來(lái)設(shè)計(jì)了?！睆倪@段話中我們可以看出魯迅用“老套”二字概括了對(duì)陳舊的、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的看法他要在書(shū)籍裝幀領(lǐng)域中有所創(chuàng)新，使其具有“民族性”和“東方的美”。魯迅裝幀設(shè)計(jì)的書(shū)籍，整體上均有樸素的美感、時(shí)代感和民族性。按設(shè)計(jì)方法，魯迅裝幀設(shè)計(jì)的書(shū)籍可分為以下幾種類別：

2.1 樸素文字的裝幀形式

《三閑集》就是其中的代表之作，此書(shū)收集魯迅1927年至1929年所作雜文三十四篇。封面中只有文字，書(shū)名字體筆劃勻稱，樸素而靈活，封面設(shè)計(jì)形式符合書(shū)籍內(nèi)容?！兑窦肤斞赶壬玫饺毡居∷⒌奶K聯(lián)版畫(huà)作品集，封面中以文字作為設(shè)計(jì)元素，版式編排整齊，規(guī)矩。封面最左邊有一黑色邊線，填滿整個(gè)書(shū)脊和封底。紅與黑、與封面的白底形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。魯迅先生的裝幀作品中，封面上使用哪種字體，都與書(shū)籍內(nèi)容及封面所要表述的主體精神、氣質(zhì)相符合。

2.2 古雅插圖與毛邊的裝幀形式

魯迅先生是最早意識(shí)到插圖在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中重要性的裝幀家，發(fā)表過(guò)許多關(guān)于插圖的言論，如“書(shū)籍的插圖，原意是在裝飾書(shū)籍，增加讀者的興趣。但那力量，能補(bǔ)助文字所不能及的”。從這句話中，我們可以看到魯迅先生對(duì)于封面中插圖的理解，他主張插圖應(yīng)與書(shū)籍內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，渲染書(shū)籍氛圍。他對(duì)封面的要求十分講究無(wú)論是圖案的位置，字體的大小，還是顏色的深淺，都是其裝幀設(shè)計(jì)所重視的細(xì)節(jié)?！队赂业募s翰》一書(shū)封面印出后，魯迅就指出：“這回的本子，他們?cè)S多地方都不照我的計(jì)劃：毛邊變了光邊，厚紙改成薄紙，書(shū)面上的字畫(huà)，原擬是偏在書(shū)脊一面的，印出來(lái)卻在中央，不好看了?！边@段話中，可以看出魯迅的設(shè)計(jì)態(tài)度。魯迅非常欣賞書(shū)籍裝幀藝術(shù)家陶元慶、錢(qián)君匋等人，其中小說(shuō)集《彷徨》的封面就是陶元慶設(shè)計(jì)的，魯迅對(duì)他的許多書(shū)刊設(shè)計(jì)非常贊賞。

2.3 強(qiáng)調(diào)書(shū)籍裝幀中的“民族性”和“書(shū)卷氣”

魯迅裝幀設(shè)計(jì)的書(shū)刊，帶有強(qiáng)烈的“書(shū)卷氣”與“民族性”。傳統(tǒng)線裝書(shū)的陳舊格局被魯迅先生徹底打破，裝飾畫(huà)、版畫(huà)、漢畫(huà)等都被大膽引入書(shū)籍封面，版式設(shè)計(jì)也力求推陳出新，簡(jiǎn)潔典雅。魯迅在致何白濤的信中指出：“我想，現(xiàn)在的世界，環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須有地方色彩，庶不至于千篇一律。”足以表明魯迅先生的觀點(diǎn)，“民族的才是世界的”。

3 書(shū)籍裝幀家魯迅作品分析

《吶喊》魯迅最優(yōu)秀的封面設(shè)計(jì)之一，整體上看，封面裝幀留有大量余白，深紅色作為封面底色，顯得沉重有力。深紅色象征著受害者的血跡，又預(yù)示著斗爭(zhēng)和光明。黑色的方塊放在封面的中上方，象征著封建社會(huì)的牢籠和被禁錮的象征。魯迅先生把自己的名字一同放在了黑色方塊之中，象征著與廣大志士們站在同一立場(chǎng)，一同吶喊著，斗爭(zhēng)著，寓意非常深刻?！度A蓋集續(xù)編》本書(shū)1927年由北新書(shū)局出版，封面中“華蓋集”三個(gè)字簡(jiǎn)潔、端正?！棒斞浮眱蓚€(gè)字用橫寫(xiě)的外文，置于書(shū)名上方。下面大面積的留白，體現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)調(diào)畫(huà)面構(gòu)圖的現(xiàn)代意識(shí)。“續(xù)編”二字畫(huà)成圖章一方，用紅色傾斜地印在書(shū)名之下，閱讀秩序不言而喻。無(wú)論是從構(gòu)圖還是從色彩來(lái)說(shuō)，都顯得格外清晰和生動(dòng)?！睹妊吭驴吩摽锏姆饷姹辉O(shè)計(jì)為白底色，刊名為魯迅手寫(xiě)“萌芽月刊”四個(gè)大美術(shù)字，字體筆劃相連，有豐富的細(xì)節(jié)變化，印黑色，四個(gè)大字編排醒目突出具有強(qiáng)烈的裝飾性。封面色彩雅致，構(gòu)圖頗具形式感。通過(guò)對(duì)以上作品的解讀，使我們對(duì)書(shū)籍裝幀家魯迅有了更深層次的了解，魯迅只是民國(guó)時(shí)期裝幀景觀中的一個(gè)亮點(diǎn)，具有代表性也放映了當(dāng)時(shí)的人文環(huán)境下作家群體對(duì)裝幀藝術(shù)的熱衷?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)魯迅，就要了解魯迅對(duì)藝術(shù)的民族精神、民族性的深刻思想，融入現(xiàn)代藝術(shù)意識(shí)，不斷地貫徹并指導(dǎo)我們藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作。

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