摘要：韓國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀越來越引起大家的關(guān)注，隨著韓劇的熱播使人們對于韓國衣著花樣繁多的服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)倍感關(guān)注，而服裝樣式的模仿“設(shè)計(jì)”也到處可見。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，越來越多的韓國服飾文化在設(shè)計(jì)等領(lǐng)域逐步滲透。久而久之，韓服文化也成為我們生活中揮之不去的符號，本文通過韓國服飾文化來解讀和研究服飾文化藝術(shù)對于設(shè)計(jì)產(chǎn)生的躍變活力。

關(guān)鍵詞：韓國；當(dāng)代藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；韓服；色彩

1 韓國服飾的文化

韓國服飾文化包括傳統(tǒng)韓國服裝和現(xiàn)代韓國服裝，傳統(tǒng)的韓國服裝穿著起來顯得十分優(yōu)雅且具有品位，也是韓國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。韓國服飾起初主要是受中國服飾（主要是唐代服飾）的影響。而韓服的個(gè)性發(fā)展開始于李氏朝鮮中期。從那以后，韓服特別是女裝，逐漸向高腰、襦裙發(fā)展，同中國唐朝服飾的區(qū)別逐漸加大。但是重要禮服如：官服、朝服等仍一直延續(xù)著較多的中國服飾特色。隨著生活和工作節(jié)奏加快，人們覺得韓服太過繁瑣，穿著不便，因而在近代被洋服逐步替代。通常在在節(jié)日和特殊意義的日子里穿著。

傳統(tǒng)韓服的線條集曲線與直線兩者之美，特別是女式的韓服，短上衣和長裙上薄下厚，端莊典雅。顏色則以白色為基本色，根據(jù)季節(jié)、身份、材料使用的色彩都不同。由此可見，傳統(tǒng)韓服對于色彩的使用，尤其得力于其對色彩的選用——立足傳統(tǒng)，已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格：有的色彩非常艷麗，有的又非常純凈和高雅；無論是濃妝還是淡抹都很相宜，流行且引領(lǐng)時(shí)尚。

2 韓國服飾中色彩對設(shè)計(jì)的影響

色彩，作為服裝設(shè)計(jì)的三要素之一，其重要性顯而易見，其力量在中外設(shè)計(jì)中也得到了廣泛應(yīng)用和驗(yàn)證。而在韓國現(xiàn)代設(shè)計(jì)中豐富的色彩并不是憑空產(chǎn)生的，它很大部分是源自于韓國傳統(tǒng)服飾的色彩。通過對傳統(tǒng)服飾色彩的解構(gòu)即：從選定的服飾色彩中抽取原色并將原色所形成的原格局打散、重組，經(jīng)增減整合后再設(shè)計(jì)創(chuàng)作，對原來的整體色調(diào)、面積、形狀進(jìn)行重新組合和設(shè)計(jì)，抽取原服飾中典型的色彩個(gè)體或部件特征，按照一定的意圖在新的設(shè)計(jì)中進(jìn)行具有形式美的概括、歸納和重構(gòu)，將原有的視覺樣式納入預(yù)想的設(shè)計(jì)軌道，重新組合出帶有明顯設(shè)計(jì)傾向的嶄新形式。色彩的解構(gòu)過程包括兩個(gè)步驟：色彩的解構(gòu)和色彩的重構(gòu)。解構(gòu)韓國傳統(tǒng)服飾中的色彩，需要從中篩選極具代表性的幾套傳統(tǒng)服飾如：節(jié)日服、花甲宴服、周歲服、男女婚禮服、生活韓服等進(jìn)行研究，包括各種服飾的個(gè)體顏色特征、規(guī)律和成型原則等。

韓國傳統(tǒng)服的特征就是色彩、紋案、裝飾等十分隨性。顏色以白色為基本色，如果使用兩種以上的顏色，超越單純色彩的范圍，受陰陽五行思想影響。每件韓服的顏色分別根據(jù)“陰陽五行說”選定，各自代表不同的意義。例如黃、青、赤、黑、白五色分別代表著東、南、西、北、中5個(gè)方位，以及金、木、水、火、土五行。圖案方面，衣邊裝飾也增添了韓服的美。在韓國，孩子一周歲的時(shí)候要舉行祈求孩子，無病長壽的儀式。這時(shí)，孩子要穿周歲服。男孩子的淺色衣服，一般是藍(lán)色邊粉紅色短衣淺紫色褲子，上面穿藍(lán)色背心，草綠色衣帶。女孩子用深綠色或黃色做短衣，周歲或特殊的日子里穿亮色童短衣。傳統(tǒng)服飾的色彩總體來說，韓服的色彩主要形成兩種風(fēng)格：一種是淡雅的基調(diào)。以白色為主要色調(diào)，再加入能夠和白色作為基調(diào)色的粉紅、粉綠、粉藍(lán)、淡黃等系列，在各種色彩中添加灰度形成咖啡、藏藍(lán)等沉靜色調(diào)；另一種則是對比鮮明、具有強(qiáng)力視覺刺激效應(yīng)的基調(diào)。比如純度很高的亮黃色、大紅色、紫羅蘭色、綠色，甚至有明顯帶光感的色彩。

同樣，韓國當(dāng)代服飾的色彩設(shè)計(jì)更是來源于傳統(tǒng)又超越了傳統(tǒng)，其當(dāng)代服飾風(fēng)靡整個(gè)亞洲引領(lǐng)整個(gè)地區(qū)的時(shí)尚。其飽和度很高、對比大膽的服飾色彩從來不會讓人感覺到艷俗，反而以更大膽的方式訴說著個(gè)性和前沿，淡雅至極的色彩格調(diào)能不失時(shí)宜地體現(xiàn)消費(fèi)者的優(yōu)雅氣質(zhì)。

我們從傳統(tǒng)韓服和現(xiàn)代韓服中提取出最本質(zhì)特征的色彩組合特征，即白色基調(diào)方式、高純度色方式、對比色方式、帶狀色方式等，按照一定的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯重新構(gòu)建，組合成一個(gè)新的色彩畫面，也就是原來元素的異構(gòu)體。先抽離韓服中的基本色，以帶狀把它們擬合到一起，以白色為底，既起到調(diào)和作用，也能夠體現(xiàn)韓國人對白色的崇尚。人們在看到這個(gè)解構(gòu)圖之后會感覺到色彩構(gòu)成依然是韓國原味的。有了這個(gè)聯(lián)想作基礎(chǔ)，自然而然地就產(chǎn)生了訴說傳統(tǒng)的語言方式。這些服飾中的色彩對于設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了很深的影響，在韓國現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，外觀設(shè)計(jì)通常以白色等單色調(diào)為主，慷慨、造型簡潔、大方，整體呈現(xiàn)得十分典雅，深受當(dāng)代青年人的喜愛和青睞，設(shè)計(jì)更適合年輕女性。例如，韓國的三星手機(jī)，是“韓流色彩”的完美體現(xiàn)，它純色殼的流線型的時(shí)尚設(shè)計(jì)，絕大多數(shù)人看了都賞心悅目，贊賞有加，對消費(fèi)者來說更是一種視覺的享受。

3 結(jié)語

韓國服裝最吸引人的地方還在于它所運(yùn)用的夸張手法，它能夠滿足現(xiàn)代都市忙忙碌碌的人們渴望宣泄的心情。個(gè)性的張揚(yáng)，快樂，現(xiàn)代韓服，有寬就寬到極至的闊腿褲，有瘦便瘦到極至的緊身衣。這種夸張的手法，張揚(yáng)的民族個(gè)性也廣泛的運(yùn)用在現(xiàn)代的其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中。

韓國服飾文化與教育影響著韓國的設(shè)計(jì)，它有混合的文化作為一個(gè)整體。從時(shí)間和空間，受到的關(guān)于中國文化和歷史的日本、韓國的看過去和現(xiàn)代的西方文化混合在一起，形成韓國勇于競爭在其他國家“包裝文化”，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)創(chuàng)新和創(chuàng)意文化，成為韓國最受歡迎項(xiàng)目輸出。有明顯的特征是：韓國設(shè)計(jì)概念的越來越多的概括，逐漸區(qū)域的擴(kuò)張和滲透、時(shí)尚、和建設(shè)、漫畫和影視，周圍地區(qū)發(fā)生越來越多地關(guān)閉互動和一體化；充分挖掘消費(fèi)者的需要，并會受歡迎與時(shí)尚設(shè)計(jì)元素使用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，自可修改成了韓國電子產(chǎn)品獨(dú)特的風(fēng)格。韓國憑借對于自己傳統(tǒng)文化的解析和提煉，對“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的理解與圓滑運(yùn)用，并引發(fā)了全球范圍內(nèi)的“韓潮”。LG、三星手機(jī)與電腦等企業(yè)在韓國政府的大力支持下完成了從制造型企業(yè)到設(shè)計(jì)創(chuàng)新企業(yè)的成功轉(zhuǎn)變。至今，韓國已經(jīng)成為全球數(shù)碼強(qiáng)國手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、電腦等在國際市場占主導(dǎo)地位。

韓國舉辦的世界設(shè)計(jì)大會成為了世界設(shè)計(jì)各行的重點(diǎn)關(guān)注對象！通過對自己傳統(tǒng)文化的提煉，形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，它們的設(shè)計(jì)過程經(jīng)過了引進(jìn)，吸收創(chuàng)新和走出去的發(fā)展階段，這是值得我們設(shè)計(jì)者借鑒的。

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