劉次沅，馬莉萍

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隋唐五代日月食記錄

劉次沅，馬莉萍

（中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心，西安 710600）

對(duì)隋唐五代時(shí)期的日食、月食記錄進(jìn)行了全面的搜集、勘誤和統(tǒng)計(jì)分析。研究了這些記錄的文獻(xiàn)來源、時(shí)間分布、覆蓋率和記錄特征。這一時(shí)期記載了實(shí)際可見日食的65%和月食的28%。

日食；月食；古代天象記錄；天文學(xué)史；隋唐五代

0 引言

“授時(shí)”一詞，出自《尚書·堯典》“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”。利用天象來確定時(shí)間、歷法和地理位置，幾乎是中國(guó)古代天文學(xué)全部科學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，中國(guó)古代天文學(xué)還有其占卜迷信的目標(biāo)，當(dāng)屬文化研究的范疇。其實(shí)，在17世紀(jì)天體物理學(xué)萌芽以前，世界各國(guó)的天文學(xué)都是以定時(shí)、定位為主要科學(xué)目標(biāo)。

準(zhǔn)確計(jì)算日月行星位置，制定“合天”的精密歷法，是中國(guó)古代授時(shí)工作的重要內(nèi)容。為建立天體位置計(jì)算方法，就需要大量的觀測(cè)和記錄。中國(guó)古籍中存有大量的天象記錄，其數(shù)量之大，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，為世界之最。記錄天象的目的一方面是迷信占驗(yàn)，另一方面就是建立和驗(yàn)證天文計(jì)算方法。天象計(jì)算之中，日月食計(jì)算最為重要，所謂“歷法疏密，驗(yàn)之交食”。

本文對(duì)隋（581—617AD）、唐（618—906AD）、五代（907—959AD）這一時(shí)期的日食月食記錄的來源、數(shù)量、時(shí)間分布、記錄特征進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。朱文鑫首開利用現(xiàn)代天文計(jì)算方法研究中國(guó)古代日食記錄之先河[1]，《中國(guó)古代天象記錄總集》[2]則匯集了大量日月食記錄，為我們的研究提供了重要的線索。

1 隋唐五代天象記錄的文獻(xiàn)來源

1.1 隋代天象記錄的來源

《隋書》魏征等撰，紀(jì)傳成書于唐貞觀十年（636AD），諸志成書于唐顯慶元年（656AD）。全書85卷，包括帝紀(jì)5卷、列傳50卷、志30卷。

《隋書·天文志》上、中、下3卷。開頭述及古代天文學(xué)沿革、理論、儀器，主要篇幅是恒星、行星及各種天象的現(xiàn)象、命名和星占?！端鍟ぬ煳闹鞠隆返哪┪玻凇拔宕鸀?zāi)變應(yīng)”名下，依次列出南朝梁、陳、北朝齊、周和隋朝的實(shí)時(shí)天象記錄。每朝的記錄不分類。

《隋書·天文志》載隋代的天象記錄26條?！端鍟返奂o(jì)載天象記錄40條，其中20條與天文志相同?！端鍟ぢ蓺v志》3卷，上卷記音律、計(jì)量，中、下卷記歷法。中卷中記有若干日月食，用以檢驗(yàn)歷法，記錄皆比較詳細(xì)。

《北史》李延壽撰，成書于唐顯慶四年（659AD），共計(jì)100卷，記北朝與隋233年的歷史?！侗笔贰窙]有天文志，《北史·隋本紀(jì)》中有系列日食記錄和少量彗孛流隕記錄，不出《隋書》本紀(jì)所載。

1.2 唐代天象記錄的來源

《舊唐書》劉昫撰，成書于后晉開運(yùn)二年（945AD）。全書200卷，包括本紀(jì)20卷、列傳150卷、志30卷，約190萬(wàn)字。

《舊唐書·天文志》2卷。上卷記天文儀器及天文測(cè)量結(jié)果，下卷前面小部分記二十八宿分野，其后以“災(zāi)異”和“災(zāi)異編年·至德后”為題列出唐代天象記錄?！盀?zāi)異”題下首先是整個(gè)唐代的日食記錄，然后是唐初至天寶年間的天象，分別按客星、五星、流隕、云氣分類（沒有標(biāo)題）?！盀?zāi)異編年·至德后”題下列出肅宗至德到唐末的天象，不分類?！杜f唐書》帝紀(jì)初期和后期天象很少，除日食外偶有其他。肅宗至武宗天象記錄較多，大多與天文志同（沒有天文志多），但也有少數(shù)獨(dú)立的記錄。

《新唐書》歐陽(yáng)修等撰，成書于北宋嘉祐五年（1060AD）。全書225卷，包括本紀(jì)10卷、列傳150卷、志50卷、表15卷，約140萬(wàn)字。

《新唐書·天文志》3卷。《天文一》記天文儀器、理論和測(cè)量結(jié)果。天象記錄分類記載：《天文二》記日食、日變、月變、孛彗、星變（流星隕星）；《天文三》記月五星凌犯及星變（星晝見）。

《唐會(huì)要》王溥撰，成書于北宋建隆二年（961AD）。全書100卷，約95萬(wàn)字，記唐代各項(xiàng)典章制度沿革變遷，是今存最早的會(huì)要體史書，保存了《新唐書》、《舊唐書》未載的史實(shí)。其中第42卷記唐代歷法沿革、天文儀器及測(cè)影結(jié)果、地震和日食月食記錄。第43卷記其他天象及災(zāi)異。

1.3 五代天象記錄的來源

《五代會(huì)要》王溥撰，成書于北宋建隆二年（961AD）。全書30卷，記五代各項(xiàng)典章制度沿革變遷，由于時(shí)代接近，作者又是五代時(shí)高官，故具有很高史料價(jià)值。其卷10和卷11記歷代所用歷法及五代天文儀器，分類記載五代時(shí)日食、月食、彗孛、五星凌犯、星聚、流星等天象。

《舊五代史》薛居正監(jiān)修，成書于北宋開寶七年（974AD）。全書150卷，包括本紀(jì)61卷、列傳77卷、志12卷。

《舊五代史》本紀(jì)天象記錄不多。除日食記錄比較齊全外，其他如彗星、流星、老人星、月五星凌犯、太白晝見等均偶有記載，不見偏重。此外，“日南至”在天文志中不常見，在舊五代史本紀(jì)中倒屢有記載?！杜f五代史·天文志》1卷，專記五代時(shí)實(shí)時(shí)天象，分為日食、月食、月暈、彗孛、五星凌犯、星晝見、流星、云氣八類。

《新五代史》歐陽(yáng)修等撰，成書于北宋皇祐五年（1053AD）。全書74卷，包括本紀(jì)12卷、列傳45卷、考3卷、世家及其年譜11卷、四夷附錄3卷。

《新五代史》本紀(jì)沒有天象記錄?！缎挛宕贰に咎炜肌?卷?！端咎炜家弧废喈?dāng)于歷代歷志；《司天考二》相當(dāng)于天文志，專記五代時(shí)期實(shí)時(shí)天象，不分類。

新志（《新五代史·司天考二》）的天象記錄遠(yuǎn)多于舊志（《舊五代史·天文志》）。最多的一類天象：月掩犯行星、恒星，是舊志所沒有的。其他天象，2志大致相同，新志略多。此外新志還包括地震等記錄，也是舊志不列的。

《資治通鑒目錄》成書于北宋元豐七年（1084AD），30卷，是司馬光《資治通鑒》的提綱摘要，年表形式。每年加注日歷朔閏和少許天象，其中日食比較齊全。五代時(shí)期有幾例不見于其他文獻(xiàn)的記錄，唐以前則未有發(fā)現(xiàn)。

《文獻(xiàn)通考》馬端臨撰，成書于元大德十一年（1307AD），記上古到南宋寧宗時(shí)期的典章制度。全書348卷，其《象緯考》記錄了大量天象，包括日食2卷、日變1卷、月食月變1卷、孛彗1卷、月五星凌犯4卷、流星星隕3卷、星晝見和五星聚舍1卷、瑞星客星云氣1卷。該書早期天象記錄主要摘抄自正史天文志，疏密不等，宋代則有不少獨(dú)立的信息。

2 隋唐五代的日月食記錄

2.1 隋代日月食記錄

《隋書》本紀(jì)中記載了9條日食，《北史·隋本紀(jì)》完全相同，《文獻(xiàn)通考》基本相同。經(jīng)計(jì)算檢驗(yàn)，其中3條不誤，6條發(fā)生了日食但中國(guó)不可見?！端鍟ぬ煳闹尽分挥涊d了一條日食“大業(yè)十二年五月丙戌朔，日有食之既”，當(dāng)天（616-05-21）日環(huán)食，我國(guó)陜北、晉南、豫北、蘇北一線可以見到食既。這條記錄也包括在本紀(jì)的9條之中。《隋書·律歷中》記載了3條日食，卻是本紀(jì)、天文志都沒有的。這3條記錄都很詳細(xì)，記載了預(yù)報(bào)的位置、時(shí)間、食分和虧起方向，以及實(shí)測(cè)的時(shí)間、食分和虧起方向，堪稱中國(guó)古代最詳盡的日食記錄之一。例如：

（開皇）五年六月三十日，依歷太陽(yáng)虧，日在七星六度，加時(shí)在午少?gòu)?qiáng)上，食十五分之一半強(qiáng)，虧起西南角。今伺候，日乃在午后六刻上始食，虧起西北角，十五分之六，至未后一刻還生，至五刻復(fù)滿。

這3條記錄經(jīng)計(jì)算檢驗(yàn)全都正確。

隋代正確記載的日食記錄共6條，據(jù)《中國(guó)歷史日食典》[3]，這一時(shí)期首都可見的日食共11次，可見隋代的日食記錄覆蓋率為55%（參見圖1）。

中國(guó)古代日食記錄比較齊全，錯(cuò)誤較少，自漢以降，系統(tǒng)地存于諸史本紀(jì)和天文志中?！端鍟繁炯o(jì)所記大多錯(cuò)誤，天文志僅有一條，歷志所記又完全不見于本紀(jì)和天文志。這樣的情況，很是特殊。本紀(jì)比天文志多出的8條日食（8條就有6條不可見），很可能是后世編史者（例如李淳風(fēng)）通過不精確的計(jì)算加注的。因?yàn)闅v代本紀(jì)都重視日食記錄，至修《隋書》時(shí)僅見1條，故有此為。

《隋書·律歷中》記載了8條月食，都很詳細(xì)，記載了預(yù)報(bào)的位置、時(shí)間、食分和虧起方向，以及實(shí)測(cè)的時(shí)間、食分和虧起方向。其詳細(xì)程度，在歷代月食記錄中很是少見。例如：

（開皇）十六年十一月十六日乙丑，依歷月行在井十七度，時(shí)加丑，月在未太弱上，食十五分之十二半弱，虧起東南。十五日夜伺候，至三更一籌，月在丙上，云里見，已食十五分之三許，虧起正東，至丁上，食既，后從東南生，至四更三籌，月在未末，復(fù)滿。

這些記錄經(jīng)計(jì)算檢驗(yàn)全都正確。隋代月食記錄不見于《隋書》本紀(jì)和天文志。據(jù)計(jì)算這一時(shí)期共發(fā)生首都可見的月食35次，正確記錄8次，覆蓋率23%。實(shí)際上隋代月食記錄集中在前期（585—596AD），覆蓋了這一時(shí)期的72%，后期完全沒有（參見圖1）。

值得一提的是，《隋書·律歷中》這8條月食和3條日食的詳細(xì)記錄，來自司歷劉宜駁張胄玄的一段議論。相較于隋代天象記錄整體性匱乏和歷代日月食記錄普遍的簡(jiǎn)陋，這段記錄彌足珍貴。

2.2 唐代日食記錄

《新唐書·天文二》（以下簡(jiǎn)稱《新唐志》）記載日食93條，并全部注有日所在宿度。所記日期有2條無(wú)日食，其余均有日食（但部分日食中國(guó)不可見）?！缎绿茣繁炯o(jì)（以下簡(jiǎn)稱《新唐紀(jì)》）的日食記錄與天文志基本上完全相同（僅龍朔元年五月甲子誤為四月甲午，永淳元年十月庚申脫），只是沒有宿度?！锻ㄨb目錄》、《文獻(xiàn)通考》所記日食與《新唐志》相同，只是通考有1處日期筆誤，6處宿度誤。

《舊唐書·天文下》（以下簡(jiǎn)稱《舊唐志》）記載日食88條。該卷所記日食分在2部分：“災(zāi)異”題下集中有全唐日食記錄；“災(zāi)異編年·至德后”不分類順序記載各類天象，其中含有這一時(shí)期的部分日食記錄共10條，有更多詳情，且2條是“災(zāi)異”沒有的。《舊唐書》本紀(jì)有日食記錄63條。

與《新唐書》相比，《舊唐書》多出正確記錄2條，錯(cuò)誤記錄4條，“當(dāng)食不食”4條，“陰云不見”3條，唐末（850AD之后）缺漏甚多。《舊唐書》志、紀(jì)日食記錄筆誤十余處（干支、月份），對(duì)比各文獻(xiàn)及計(jì)算檢驗(yàn)容易勘誤，未列入上述“錯(cuò)誤記錄4條”中?！短茣?huì)要》記載日食87條，筆誤若干。此外，《新唐書·歷志》中，還有開元十二、十三年的2條“當(dāng)食不食”記錄。

表1給出唐代日食記錄勘誤。表中給出日（月）食的日期（中歷和西歷），計(jì)算檢驗(yàn)結(jié)果。各文獻(xiàn)對(duì)應(yīng)欄中，T表示與左側(cè)第一欄的日期相同。例如，圣歷三年五月己酉日食，《新唐志》、《新唐紀(jì)》不誤，《舊唐紀(jì)》不記，《舊唐志》、《唐會(huì)要》己酉誤為乙酉。可以看到，《新唐書》志紀(jì)勘誤極少，《唐會(huì)要》勘誤最多。

《唐會(huì)要》的日食記錄與《舊唐志》十分相似。首先，它們的內(nèi)容相似：850AD以后記錄同樣缺少，有若干“陰云不見”、“合食不食”及食分的同樣記載，德宗貞元三年、六年、七年、八年、十年，和憲宗元和三年日食，兩者都有詞語(yǔ)相同的較詳細(xì)記錄和議論。而這些詳情《新唐書》不載。其次，由表1可見它們有多例相同的錯(cuò)誤；甚至長(zhǎng)壽三年即延載元年、聖歷三年即久視元年2處重復(fù)出現(xiàn)的記錄也一樣。

總之，《新唐書》的日食記錄最多，錯(cuò)誤極少，記有宿度。《舊唐書》、《唐會(huì)要》的筆誤較多（大多很容易考出原貌），記錄總數(shù)也較少，詳情較多。綜合比對(duì)各種文獻(xiàn)，更正歸并那些明顯的筆誤，可得唐代日食記錄共108條。經(jīng)計(jì)算檢驗(yàn)，在記錄日期首都實(shí)際可見日食的71條；首都雖不能看到，但中國(guó)境內(nèi)能看到的10條；雖有日食，但中國(guó)境內(nèi)不可能看到的19條；雖為晦朔但沒有日食發(fā)生的5條；并非晦朔，當(dāng)然也不可能有日食的1條（《舊唐志》、《唐會(huì)要》記太極元年二月丁卯日食）；月食誤為日食2條。據(jù)《中國(guó)歷史日食典》[3]，唐代首都可以看到的日食共108次，記錄71次，覆蓋率66%。圖1給出唐代正確記錄和實(shí)際發(fā)生的日食。由圖可見，850—900AD期間絕大多數(shù)日食漏記，其他時(shí)期覆蓋較好（排除850—900AD，唐代其他時(shí)期的日食記錄覆蓋率達(dá)80%）。

表1 唐代日食記錄勘誤1）

注：1）各文獻(xiàn)對(duì)應(yīng)欄中，T表示與左側(cè)第1欄的日期相同；2）0為正確、1為首都不見但中國(guó)別處可見、2為有日食中國(guó)不可見、3為月食。

馬莉萍的研究表明，唐代的這些宿度數(shù)值可能是用《大衍歷》加贏縮分推算[4]。但近四分之一是朔而不食，似乎說明是事先的預(yù)報(bào)。

筆者發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)安三年九月庚寅、乾符三年九月乙亥2例雖在朔日，但日月黃緯相差很遠(yuǎn)，不可能是當(dāng)時(shí)的計(jì)算誤差，居然所記宿度也正確。這說明，宿度是在原記錄傳抄錯(cuò)誤發(fā)生之后加注的。漢代的類似例子更多[5]。這似乎說明，某些宿度記錄是在事后編史時(shí)通過計(jì)算加注的。

與歷代日食記錄一樣，唐代日食記錄大多十分簡(jiǎn)單。但也有一些詳情值得一提。除前文所述《舊唐志》和《唐會(huì)要》貞元、元和年間的日食詳情和議論、若干“陰云不見”、“合食不食”及食分的記載外，各文獻(xiàn)共記載全食和近全食6次：長(zhǎng)安二年九月乙丑日食，《舊唐紀(jì)》“不盡如鉤，京師及四方見之”，《新唐志》“幾既”；開元十七年十月戊午日食，《舊唐紀(jì)》《新唐志》“不盡如鉤”；天寶十三載六月乙丑日食，《舊唐紀(jì)》“不盡如鉤”，《新唐志》“幾既”；至德元載十月辛巳日食，《舊條紀(jì)》《新唐志》“既”；上元二年七月癸未日食，《新唐志》“既”，《舊唐志》、《舊唐紀(jì)》、《唐會(huì)要》“既，大星皆見”；長(zhǎng)慶二年四月辛酉日食，《舊唐志》“不盡者四之一，燕趙見之既”。其中最精彩的當(dāng)屬《舊唐志》所記：

上元二年七月癸未朔，日有蝕之，大星皆見。司天秋官正瞿曇譔奏曰：“癸未太陽(yáng)虧，辰正后六刻起虧，巳正后一刻既，午前一刻復(fù)滿。虧于張四度，周之分野。

古代日全食記錄在地球自轉(zhuǎn)長(zhǎng)期變化的研究中，有特別重要的意義。但中國(guó)古代發(fā)達(dá)地區(qū)寬廣，“食既”的具體地點(diǎn)不明確，嚴(yán)重影響這些寶貴記錄的價(jià)值。上元二年的這條記錄是宋以前唯一的一條地點(diǎn)明確（司天監(jiān)官員奏報(bào)）的日全食記錄，彌足珍貴。Stephenson將這條記錄的書影用作他相關(guān)著作的封面[6]。

唐代107條日食記錄中，還包括“當(dāng)食不食”3條、“陰云不見”3條以及食分記錄2條?！对贰v志二》在利用古代日食記錄比較《授時(shí)歷》和《大明歷》的精度時(shí)記載了7條唐代日食的食甚時(shí)刻。盡管這些日食新舊《唐史》和《唐會(huì)要》上都有記載，但食甚時(shí)刻卻是《元史》獨(dú)有的。元初時(shí)尚有更多的唐代天象記錄信息存世，這令人頗感意外。

此外，敦煌卷子中發(fā)現(xiàn)2條日食記錄[7]：“甲寅年二月月生二日日食未時(shí)日食”、“丙寅年十二月二日巳時(shí)日食”，據(jù)考應(yīng)為大和八年二月壬午和會(huì)昌六年十二月戊辰。雖然這2條日食，新舊唐書和會(huì)要都有記載，但時(shí)辰記錄卻是敦煌卷子所獨(dú)有的。經(jīng)計(jì)算檢驗(yàn)，符合當(dāng)?shù)氐胤綍r(shí)?？梢娺@是當(dāng)?shù)氐膶?shí)時(shí)記錄。

2.3 唐代月食記錄

系統(tǒng)的唐代月食記錄存于《唐會(huì)要》第42卷中，《新唐志》、《新唐紀(jì)》完全沒有，《舊唐書》只有極少數(shù)。顯然，新舊唐書的編纂者認(rèn)為月食是一種不重要的天象。

《唐會(huì)要》共載月食記錄89條?！杜f唐志》僅記錄1條月食，但另1條“日食”記錄（開成元年正月丙辰望），其實(shí)是月食?！杜f唐紀(jì)》記4條月食，1正3誤；另外2條“日食”記錄，其實(shí)是月食（大歷四年正月甲申、開成元年正月丙辰）?！缎绿茣v五》有3條月食：“寶應(yīng)元年六月望，戊夜月食三之一”，是其他文獻(xiàn)所沒有的；另外2條給出了月所在宿度，計(jì)算驗(yàn)證俱不誤。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展與升級(jí)，“微媒體”得到迅速發(fā)展，媒體傳播已經(jīng)告別了傳統(tǒng)的傳播方式，進(jìn)入了全新的“微時(shí)代”。而且“微媒體”具有著這個(gè)時(shí)代得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，它的信息具有開放性、資源也具有高度的共享性、信息傳播的途徑更為廣泛而且沒有門檻限制。因?yàn)樗?dú)有的多元化、高效率、低門檻、靈活性受到廣大群眾的青睞。而作為當(dāng)代的大學(xué)生，可以通過“微媒體”來填補(bǔ)自己精神層面的缺失，也可以利用它獨(dú)特優(yōu)勢(shì)來宣傳積極正能量的事情，通過這樣的方式來不斷培養(yǎng)自己的精神文明。

表2給出唐代月食記錄勘誤。有些傳抄過程中產(chǎn)生的筆誤，參考天文計(jì)算和比對(duì)文獻(xiàn)很容易糾正。例如乙卯誤為己卯，十二月誤為十月，這種情況有14條。又有4條誤記前一日日期，這在歷代天象記錄中常見，尤其是宋代[8]。這可能是從實(shí)錄中摘取天象記錄時(shí)誤取了前一天（表中注*）。又有7條該月無(wú)該干支日，或該日非望，但該月月望確有可見的月食，這種錯(cuò)誤可能是誤取前日和筆誤重合造成的（表中注#）。

表2 唐代月食記錄勘誤1）

注：1）干支后帶*可能是從實(shí)錄中摘取天象記錄時(shí)誤取了前一天；干支后帶#可能是誤取前日和筆誤重合造成的。

綜合比對(duì)各種文獻(xiàn)，更正歸并那些明顯的筆誤，可得唐代月食記錄共93條。其中正確的81條，有月食而中國(guó)不可見1條，半影月食6條，月望無(wú)食2條，非望不可能月食1條，該月無(wú)該干支日2條。在此期間首都能看到的月食共發(fā)生281次，記錄81條，覆蓋率29%。

圖1給出唐代月食的發(fā)生和記錄的時(shí)間分布。圖中可見，月食記錄集中在770AD以前，其后只有1條（開成元年838AD，還是《舊唐書》紀(jì)、志當(dāng)作日食記載的）。唐前期618—769AD期間，首都可見的月食共發(fā)生145次，記錄80條，覆蓋率55%。如果僅看618—724這一時(shí)期，月食108次，記錄73條，覆蓋率更是高達(dá)68%。

通常認(rèn)為半影月食肉眼不可見。唐代的6條半影月食記錄、1條有月食而中國(guó)不可見記錄應(yīng)該是當(dāng)時(shí)不準(zhǔn)確的計(jì)算預(yù)報(bào)，實(shí)際并未看到?？梢娭吝t到唐代，皇家天文臺(tái)已經(jīng)有常規(guī)的月食預(yù)報(bào)了。

《舊唐書·武宗紀(jì)》會(huì)昌六年二月“丁亥夜，月色少光，至一更一點(diǎn)，犯熒惑，相去四寸，后良久，其光燭地，在軫七度”?！缎轮尽贩Q“月出無(wú)光，犯熒惑于太微，頃之，乃稍有光，遂犯左執(zhí)法”。計(jì)算表明，二月十六丁亥（846-03-16）入夜，月全食（17:11~20:59），并犯火星0.4°，在軫9度，近太微東上相。記錄基本無(wú)誤，但觀測(cè)者竟沒有看出是月全食導(dǎo)致的“月色少光”（月全食時(shí)往往能看到月亮，呈暗紅色），亦堪稱奇事！

2.4 五代日月食記錄

五代的日食記錄，系統(tǒng)地載于《舊五代史·天文志》（下文簡(jiǎn)稱《舊五志》）、《舊五代史》本紀(jì)（下文簡(jiǎn)稱《舊五紀(jì)》）和《新五代史·司天考二》（下文簡(jiǎn)稱《新五志》）。

《舊五志》18條，文中多有占驗(yàn)之詞、朝廷應(yīng)對(duì)以及細(xì)節(jié)加注。其中3條記“陰云不見”，2條記“當(dāng)食不食”，1條記“合食二分”，1條詳細(xì)記錄（下文詳）?！杜f五紀(jì)》17條，其中“陰云不見”、“當(dāng)食不食”各1條?！缎挛逯尽?8條，無(wú)特別加注。以上文獻(xiàn)所含條目互有缺漏，總共20條。

同時(shí)期的《遼史》和《契丹國(guó)志》也有系統(tǒng)的日食記錄，涵蓋五代20條中的19條，且另有3條《五代史》各部所沒有的，因?yàn)椴捎眠|的年號(hào)，不屬于五代范圍。此外，北宋《資治通鑒目錄》和元初《文獻(xiàn)通考》也記載了這些日食（《資治通鑒目錄》距離五代很近，其中少許日月食詳情和行星記錄，不見于其他文獻(xiàn)）。

《舊五志》晉高祖天福二年正月乙卯日食記載詳細(xì)：

先是，司天奏：“正月二日，太陽(yáng)虧食，宜避正殿，開諸營(yíng)門，蓋藏兵器，半月不宜用軍?！笔侨仗?yáng)虧，十分內(nèi)食三分，在尾宿十七度。日出東方，以帶食三分，漸生，至卯時(shí)復(fù)滿。

計(jì)算表明，該日（937-02-14）開封北京時(shí)間7:07日出東方，帶食0.25，7:37復(fù)圓，記錄相當(dāng)準(zhǔn)確。日當(dāng)在危15度，可見日所在“?！彼拚`為“尾”。

五代20條日食記錄，經(jīng)計(jì)算檢驗(yàn)，16條首都可見，1條首都不可見（蘭州北京一線以北可見），3條雖有日食但中國(guó)不可見（當(dāng)時(shí)不準(zhǔn)確的計(jì)算預(yù)報(bào)）。這一時(shí)期首都可見的日食24次，正確記錄16條，覆蓋率67%（參見圖1）。

五代月食記錄，系統(tǒng)載于《舊五志》（13條）和《新五志》（12條）。《通鑒目錄》載12條，其中1條（顯德五年）是新舊五代史沒有的，并包括3條宿度、1條時(shí)刻，計(jì)算檢驗(yàn)俱不誤。

各種文獻(xiàn)共計(jì)月食記錄15條，其中14條驗(yàn)證不誤，1條（獨(dú)出自《新五志》）半影月食。五代期間首都可見的月食共49次，正確記錄14條，覆蓋率29%。

2.5 隋唐五代日月食的時(shí)間分布

隋唐五代日月食記錄在時(shí)間分布上并不均勻，同時(shí)它們也只反映了這一時(shí)期所發(fā)生日食、月食的一部分。圖1給出隋唐五代時(shí)期首都實(shí)際發(fā)生的日月食和正確的記錄。這里“正確記錄”，排除了那些日月食首都不可見、半影月食，包括了校勘改正的結(jié)果?？v坐標(biāo)是日月食發(fā)生的次數(shù)和記錄的條數(shù)；橫坐標(biāo)是公元年代（圖上方指示朝代），每10 a一格。涂黑部分是歷史記錄（包括“陰云不見”），空白的格子表示首都可見而未有記載。注意：圖上以10 a為單位，文中的統(tǒng)計(jì)以具體年為準(zhǔn)。例如圖中610—619年月食10次，記錄2條。但唐代的統(tǒng)計(jì)從618年5月起，此區(qū)間內(nèi)月食2次，記錄2條。

圖1 隋唐五代時(shí)期的日月食記錄

由圖1可見，唐代月食記錄集中于前期，后期則幾乎沒有；隋代也是如此。日食，在850—920AD之間大多缺漏；其他時(shí)期，比較均勻。

3 結(jié)語(yǔ)

1）中國(guó)古代天象記錄，通常系統(tǒng)地集中于正史天文志中，日食則同時(shí)記載于本紀(jì)。隋唐五代時(shí)期，情況比較特殊。

《隋書·天文志》幾乎沒有日月食記錄（僅日食1條）?！端鍟ぢ蓺v志》在討論歷法優(yōu)劣時(shí)則保存了3條日食和8條月食記錄，且條條詳細(xì)而正確，并集中在隋前期。更為奇特的是，《隋書》本紀(jì)9條日食，竟有6條是有日食而中國(guó)不可見的。

唐代日食記錄，新舊《唐書》的紀(jì)、志都有較多記載，最齊全的是《新唐書·天文志》。850—900AD期間，日食記錄極少。唐代月食記錄，集中存于《唐會(huì)要》，新舊《唐書》中極少。因此《唐會(huì)要》成為明代以前天象記錄24史以外的最大來源。唐代月食記錄集中于唐前期，后期則幾乎沒有。

五代日月食記錄存于新舊《五代史》的紀(jì)、志，屬于歷代常態(tài)。時(shí)代接近的《資治通鑒目錄》和《文獻(xiàn)通考》，也有比較齊全的收錄。

2）隋唐五代時(shí)期的日月食記錄，見于各種文獻(xiàn)。以下給出各文獻(xiàn)所記載的條數(shù)，括號(hào)表示其中錯(cuò)誤條數(shù)。日月食中國(guó)不可見、半影月食的情況，這里都計(jì)為正確。綜合各種文獻(xiàn)，?？备龤w并那些明顯的筆誤，可以得到該時(shí)期日月食記錄的總數(shù)。總數(shù)中包括那些無(wú)法考出原貌的錯(cuò)誤。

隋代日食：《隋紀(jì)》9（0），《隋志》1（0），《隋書·律歷志》3（0），《文獻(xiàn)通考》9（1）。以上合計(jì)12條。

唐代日食：《新唐志》93（2），《新唐紀(jì)》92（3），《新唐書·歷志》2（0），《舊唐志》88（16），《舊唐紀(jì)》63（6），《唐會(huì)要》87（24），《文獻(xiàn)通考》93（3）。以上合計(jì)108條，其中6條錯(cuò)誤無(wú)考。

五代日食：《舊五志》18（0），《舊五紀(jì)》17（0），《新五志》17（0），《資治通鑒目錄》20（0），《文獻(xiàn)通考》20（1）。以上合計(jì)20條。

隋代月食記錄合計(jì)8條：《隋書·律歷志》8（0）。

唐代月食記錄：《唐會(huì)要》89（27），《舊唐志》1（0），《舊唐紀(jì)》4（3），《新唐書·歷志》3（0）。以上合計(jì)93條，其中5條錯(cuò)誤無(wú)考。

五代月食記錄：《舊五志》13（2），《新五志》12（1），《資治通鑒目錄》12（1），《文獻(xiàn)通考》10（1）。以上合計(jì)條15條。

3）由于計(jì)算、觀測(cè)的局限以及文獻(xiàn)流傳中的損失，現(xiàn)存日月食記錄只占實(shí)際發(fā)生天象的一部分。以當(dāng)時(shí)首都為準(zhǔn)，正確記錄數(shù)與實(shí)際發(fā)生天象數(shù)之比，稱為覆蓋率。表3給出隋（581—617AD）、唐前期（618—769AD）、唐后期（770—906AD）、五代（907—659AD）時(shí)期日食、月食的合計(jì)記錄數(shù)、正確記錄數(shù)、實(shí)際發(fā)生數(shù)和覆蓋率。這里“正確記錄”，排除了那些日月食首都不可見、半影月食，包括了?？备恼慕Y(jié)果。

表3 隋唐五代日月食記錄數(shù)和覆蓋率

中國(guó)古代對(duì)日食特別重視，通常在正史本紀(jì)、天文志中雙重記載，因此流傳至今的記錄比較完整。隋唐五代時(shí)期日食記錄較多，分布也比較均勻。由于中國(guó)古代對(duì)月食天象不重視，記錄較少，分布不均，能夠流傳至今有一定偶然性。

[1] 朱文鑫. 歷代日食考[M]. 上海: 商務(wù)印書館, 1934.

[2] 莊威鳳, 王立興. 中國(guó)古代天象記錄總集[M]. 南京: 江蘇科學(xué)技術(shù)出版社, 1989.

[3] 劉次沅, 馬莉萍. 中國(guó)歷史日食典[M]. 北京: 世界圖書出版公司, 2006.

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[5] 劉次沅, 馬莉萍. 朱文鑫《歷代日食考》研究[J]. 時(shí)間頻率學(xué)報(bào), 2008, 31(1): 73-80.

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The solar and lunar eclipse records in the Sui, Tang and the Five Dynasties

LIU Ci-yuan, MA Li-ping

(National Time Service Center, Chinese Academy of Sciences, Xi′an 710600, China)

The solar and lunar eclipse records for the Sui, the Tang and the Five Dynasties are collected, examined and statistically analyzed. The sources of literature, time distribution, covering rate and record feature for the records are analyzed. During the period, almost 65 percent of solar eclipses and 28 percent of lunar eclipses were recorded.

solar eclipse; lunar eclipse; ancient astronomical record; history of astronomy; the Sui, the Tang and the Five dynasties

P1-091.2

A

1674-0637(2013)02-0120-09

2012-08-15

國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目（10773013；11073016）

劉次沅，男，博士，研究員，主要從事古代天象記錄研究。