陳發(fā)明

摘要：我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，民間藝術(shù)資源豐富。但是隨著社會(huì)的變更，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展開始產(chǎn)生諸多問題，民間藝術(shù)市場(chǎng)魚龍混雜，產(chǎn)品檔次低沒有知名品牌，傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源受商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，行將消亡。因此，為大力發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，必須做好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，走產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)之路。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；經(jīng)營(yíng)

【中圖分類號(hào)】：K892.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】：A

一、引言

民間藝術(shù)是民間文化的璀璨明珠，其內(nèi)涵豐富，外延廣闊。品種豐富、優(yōu)秀的中國(guó)文化、民俗文化，不只是母體的呈現(xiàn)，也作為其中一個(gè)分支而存在，更重要的是，民間藝術(shù)將進(jìn)入該領(lǐng)域的市場(chǎng)，民間藝術(shù)以工業(yè)的形式發(fā)展。

二、民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和提高，人的生活猶如已經(jīng)進(jìn)入到了快速移動(dòng)的公路，民間藝術(shù)的生產(chǎn)和生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。

1.民間藝術(shù)受到商品經(jīng)濟(jì)的沖擊

隨著商品意識(shí)的豐富和商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生活方式急劇改變，使民間藝術(shù)的原生狀態(tài)的環(huán)境幾乎被摧毀，民間美術(shù)工藝遺產(chǎn)的生存趨于消失，因?yàn)槿魏涡问降拿耖g藝術(shù)總體來說規(guī)模并不大，從中獲取的利潤(rùn)也有限，這就導(dǎo)致了從事這方面行業(yè)的人員稀少，受封建傳統(tǒng)觀念的影響，現(xiàn)在此方面的技藝很難推廣開來，很多掌握技術(shù)的老人不愿意把它傳授給外人，都是采用師傅帶徒弟的形式，徒弟跟著師傅學(xué)習(xí)，不外傳，生產(chǎn)效率低，導(dǎo)致民間藝術(shù)經(jīng)營(yíng)慘淡，傳統(tǒng)的民間技藝已經(jīng)走到了十分困難的境地。

2.不重質(zhì)量，胡亂開發(fā)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，很多人面對(duì)利潤(rùn)的誘惑，在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的生產(chǎn)過程中，不重視產(chǎn)品的質(zhì)量，一味的生產(chǎn)，很多生產(chǎn)廠商利用監(jiān)察的空子，制造假冒偽劣商品，欺騙消費(fèi)者，類似的作品比比皆是，將產(chǎn)品的藝術(shù)性不管不顧，技術(shù)和藝術(shù)含量不高，藝術(shù)市場(chǎng)的管理混亂。

3.民間藝術(shù)品牌營(yíng)銷意識(shí)淡薄

民間藝術(shù)產(chǎn)生的作品一般是家庭作坊式的生產(chǎn)模式，以節(jié)日，旅行用品流通市場(chǎng)的形式，營(yíng)銷方式比較簡(jiǎn)單，這不是一個(gè)成熟的銷售方法。往往因不注重包裝，產(chǎn)品品牌意識(shí)不強(qiáng)，沒有知名品牌的產(chǎn)品等限制發(fā)展。民間藝術(shù)需要開發(fā)更大的市場(chǎng)空間，不能僅僅停留在有限的局部擴(kuò)散銷售，大多沒有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，集約化，連鎖化，受到規(guī)?；l(fā)展的影響。

4.民間藝術(shù)面臨審美觀念的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)民間藝術(shù)能夠在民間得以普及，主要是人民的文化生活，給它一個(gè)生活的空間，一旦民間藝術(shù)只存在于商品的形式而離開了生活的，就會(huì)面臨生存危機(jī)。隨著社會(huì)的發(fā)展，審美觀念在人們心中己經(jīng)發(fā)生了很大的變化，民間藝術(shù)越來越遠(yuǎn)離人們的生活，人們不愛在裝飾中運(yùn)用傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)，手工藝品和民間藝術(shù)慢慢地從日常文化生活退去。

5.民間藝術(shù)的傳承體系日漸萎縮

民間藝術(shù)具有口傳身授、家族傳播的特點(diǎn)，而在外來文化和傳統(tǒng)藝術(shù)文化之間，年輕人往往更加青睞于外來文化。很多年輕人對(duì)自己傳統(tǒng)文化缺乏自豪感，反而妄自菲薄，崇洋媚外。常常出現(xiàn)民間藝術(shù)文化后繼無人的情況，引起了國(guó)人的擔(dān)憂。沒有接班人將會(huì)導(dǎo)致民間藝術(shù)慢慢地在歷史長(zhǎng)河中淡去。如何才能傳承下去是民間藝術(shù)目前發(fā)展過程中的一個(gè)根本問題，亟待解決。

三、民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對(duì)策分析

1.加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，優(yōu)化民間藝術(shù)資源

從目前來看，民間藝術(shù)市場(chǎng)的監(jiān)管上相對(duì)薄弱，很多品質(zhì)的藝術(shù)市場(chǎng)上充斥的高、低檔產(chǎn)品混在一起，辨別不清，難以形成一定的知名度，減弱了藝術(shù)的影響力。民間藝術(shù)工作，不合理利用資源現(xiàn)象十分嚴(yán)重，制約了民間藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。所以，對(duì)于民間文化藝術(shù)的管理，應(yīng)該成立專門的機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管理。有了專業(yè)的部門對(duì)民間藝術(shù)管理之后，民間藝術(shù)的生產(chǎn)、營(yíng)銷都會(huì)提升到一個(gè)新的高度，民間藝術(shù)的質(zhì)量和檔次也會(huì)不斷提升，傳統(tǒng)民間藝術(shù)與旅游結(jié)合到一起，使二者相互為彼此服務(wù)，產(chǎn)生良好的化學(xué)反應(yīng)。引進(jìn)全新的營(yíng)銷模式，放棄傳統(tǒng)的家庭作坊式的營(yíng)銷手段，由專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行加工制作，樹立品牌形象，提升傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)品在百姓心中的地位。

2.走產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)之路，形成特色產(chǎn)業(yè)群

現(xiàn)在的民間藝術(shù)資源的開發(fā)得到了很多人的重視，已經(jīng)具備了一定的規(guī)模，但是還沒有形成具體的生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，民間藝術(shù)與旅游還未真正融合到一起，沒有形成真正的聚集效應(yīng)。通過產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和發(fā)展，以及相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)，可以使之形成特色的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)塊。

3.創(chuàng)新品牌推廣手段

加強(qiáng)品牌在產(chǎn)品推廣中的作用。受商品經(jīng)濟(jì)的影響，民間藝術(shù)的影響力已經(jīng)大不如前，傳統(tǒng)的裝飾受到了巨大的沖擊，文化民俗接近消失，藝術(shù)在沒有文化的影響下是很難得到進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，根據(jù)不斷變化的消費(fèi)者的需求，基于文化背景下，要以迎合消費(fèi)者的心理愉悅為目標(biāo)，突出品牌的文化個(gè)性，實(shí)現(xiàn)差異化的營(yíng)銷。所以，在銷售藝術(shù)品時(shí)，為了更好地推廣品牌，應(yīng)采用專賣店的方式進(jìn)行銷售，在方便銷售和生產(chǎn)的地方進(jìn)行專賣店的設(shè)立，讓消費(fèi)者充分了解傳統(tǒng)藝術(shù)和藝術(shù)品，通過品牌去認(rèn)知藝術(shù)品，防止假冒偽劣，營(yíng)造良好氛圍。

結(jié)論：發(fā)展民間藝術(shù)對(duì)發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的作用，而民間藝術(shù)如果想不斷地延續(xù)下去必須要通過走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路來實(shí)現(xiàn)。要在與時(shí)俱進(jìn)的基調(diào)下發(fā)展民間文化，通過結(jié)合時(shí)代背景和社會(huì)需求來帶動(dòng)民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)而促進(jìn)民間藝術(shù)的發(fā)展。