摘要：深刻理解“雙百”方針、

“二為”方向的連貫性重要性，改文風(fēng)，走基層，為謳歌社會(huì)建設(shè)者創(chuàng)精品，反哺社會(huì)反哺人民。

關(guān)鍵詞：貼近；創(chuàng)作創(chuàng)新；回饋

【中圖分類號(hào)】：E223 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】：A

一、深刻理解“雙百”方針、“二為”方向

“百花齊放，百家爭鳴”，是指允許和鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)、不同流派風(fēng)格的文化形態(tài)自由發(fā)展，只要符合繁榮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化這一民族的根本利益，只要利于促進(jìn)和體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，就應(yīng)該納入先進(jìn)文化范圍。也指各民族地域風(fēng)情的文化藝術(shù)“百花齊放”。文化藝術(shù)上的“百花齊放”，是為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，所以“雙百”方針和“二為”方向是有密切聯(lián)動(dòng)性的。

如何理解把握“雙百”方針、“二為”方向？首先，文化藝術(shù)工作者在挖掘研究各民族地域風(fēng)情文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)常深入基層，深入農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山、軍營哨卡、教室、病房等諸多工作崗位，和各種崗位、社會(huì)各階層的人民群眾同住同吃同勞動(dòng)，融入他們中間，成為他們中間普通一員，和他們交朋友交心，了解他們的喜怒哀愁，了解他們?cè)谛聲r(shí)代、新變革下的心路歷程，把他們中間感動(dòng)自己的人物故事，通過藝術(shù)提煉，用手中的妙筆描寫出來，去感化廣大讀者的心靈，并以歌舞音樂和熒幕為他們傾訴衷腸，再現(xiàn)他們的生活和夢想追求，寄托他們的思想感情，引導(dǎo)他們?nèi)绾握_面對(duì)坎坷的人生、正視艱難困苦，憑自己的智慧勤勞堅(jiān)毅走出困境，引導(dǎo)啟發(fā)他們?nèi)绾螛淞⒄_的人生價(jià)值觀。

“一個(gè)記者不會(huì)放過任何一個(gè)新聞敏感事件，一名作家不會(huì)放棄自己和代表人民的心靈傾吐?！鄙鐣?huì)需要人民的監(jiān)督，記者要做好人民的代言人。人民需要精神、感情的寄托，心靈的傾吐和凈化，作家既要當(dāng)好人民傾吐衷腸的代言人，還要是自然和人民心靈的凈化師。要當(dāng)好代言人和凈化師，就得深入社會(huì)各生活階層，像蜜蜂那樣采擷“百花”之蜜，服務(wù)、回報(bào)人民。而好的新聞，新的感人創(chuàng)作素材不斷地出現(xiàn)在社會(huì)各生活階層，不在名家的居室里，不在毫無生活基礎(chǔ)的虛幻想象中，不同地域民族和社會(huì)各階層生活，才是真正生長“百花”的肥沃土壤。如：生活在社會(huì)最基層的農(nóng)民工，一年到頭舍家棄口，背井離鄉(xiāng)奔忙在全國各地建筑工地，憑他們一雙勤勞的巧手筑起一條條鐵路公路線、高樓大廈，用血汗換取養(yǎng)家糊口，贍養(yǎng)老人，供子女上學(xué)的報(bào)酬，為家庭為社會(huì)任勞任怨地默默奉獻(xiàn)著；為人們帶來溫暖光明，長年累月在數(shù)百米深陰暗潮濕的礦井下?lián)]汗如雨，“吃陽間飯，干陰間活兒”的煤礦工人；日出而作，日落而息，面向黃土背朝天辛勤勞作一輩子，被稱作衣食父母的農(nóng)民；遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，長年默默堅(jiān)守在祖國千里海防線，戈壁荒山和海拔數(shù)千米高邊防哨卡的邊防戰(zhàn)士、武警官兵，把祖國的每寸領(lǐng)土海域看得比自己的生命還神圣；手中時(shí)刻把握著方向盤，承載著數(shù)十?dāng)?shù)百數(shù)千名旅客和國家財(cái)產(chǎn)行駛在運(yùn)輸線上的駕駛員，每分每秒都肩負(fù)著人民生命和國家財(cái)產(chǎn)的安全；既醫(yī)治病人的肉體病痛，又要醫(yī)療病人精神疾患，工作中要做到一絲不茍救死扶傷的醫(yī)護(hù)人員，耳旁時(shí)刻都伴隨著病人的呻吟聲在工作；一年四季不分晝夜堅(jiān)守在崗位上，與擾亂社會(huì)治安的犯罪分子作斗爭，被稱之為高危崗位的人民警察，時(shí)刻心系社會(huì)的平安，把自己的生死置之度外；終身守著三尺講臺(tái)，嘔心瀝血精心呵護(hù)、教育培養(yǎng)祖國后代的人民教師；把城市打扮得整潔美觀、綠意盎然，被譽(yù)為城市美容師的環(huán)衛(wèi)、園林工人等等，他們是建設(shè)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的主體，作為源自生活，再現(xiàn)生活，超越生活的文化藝術(shù)平臺(tái)，也應(yīng)該由他們擔(dān)當(dāng)“主角”。他們更是國家社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)基石，應(yīng)該多給他們精神上的“人文關(guān)懷”，書刊報(bào)紙、舞臺(tái)、熒幕上，應(yīng)該多有他們的光輝形象。書刊報(bào)紙、舞臺(tái)、影視部門，在選派文藝創(chuàng)作人員下基層的同時(shí)，要高度重視源自生活，真正有生活基礎(chǔ)的文藝作品。然而，時(shí)下文藝界的“腕兒”們模仿西方、模仿好萊塢成為時(shí)尚，追求“票房價(jià)”，追捧明星名家追得塵土飛揚(yáng)，遠(yuǎn)離了建設(shè)社會(huì)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富默默奉獻(xiàn)的群體。

“質(zhì)樸比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心”。（莎士比亞）其實(shí)，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平有了很大的提高，居民消費(fèi)由溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變，人民精神文化需求快速增長，呈現(xiàn)出多樣化、多方面、多層次的特點(diǎn)，解決文化渴求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，越來越成為提升人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，源自生活，源自生活主體，再現(xiàn)生活，超越生活的文化藝術(shù)作品有著巨大的市場和“票房價(jià)”潛力。如中央電視臺(tái)舉辦的尋找最美鄉(xiāng)村教師，最美鄉(xiāng)村醫(yī)生；如雷鋒、郭明義、任長霞、最美衛(wèi)士高鐵成、最美司機(jī)吳斌、感動(dòng)中國的李素芝等許多普通人物的英雄事跡播出后，很受廣大觀眾歡迎，感動(dòng)得億萬觀眾熱淚盈眶。再如為何央視臺(tái)舉辦的“星光大道”節(jié)目，收視率較高？是因?yàn)槲乃嚬?jié)目有生活基礎(chǔ)的創(chuàng)意，和廣大老百姓有很大的親和力，也涌現(xiàn)出許多生活在社會(huì)各階層的優(yōu)秀演藝人才。還有“草根文學(xué)”、“打工文學(xué)”。

二、文化藝術(shù)真正的價(jià)值取向

文化藝術(shù)的傳播，是提高全民文化素質(zhì)，加強(qiáng)思想品德教育，增強(qiáng)民族自尊心的一種重要途徑。文化藝術(shù)宣傳在學(xué)歷制教育，終身制教育，以及任何娛樂場所都起著很重要的作用。如何充分發(fā)揮文化藝術(shù)在全民文化素質(zhì)教育中的寓教于樂作用？黨的十七大報(bào)告提出了“激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力，提高國家文化‘軟實(shí)力”的要求，是我們黨對(duì)文化在黨和國家工作全局中戰(zhàn)略地位和重要作用的新認(rèn)識(shí)、新論斷；以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)文化大發(fā)展大繁榮，為我國社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)唱響主旋律，是新時(shí)期文化藝術(shù)創(chuàng)作的新的奮斗目標(biāo)。作為人民的藝術(shù)家，就肩負(fù)著提高全民文化、思想品德和增強(qiáng)民族自尊心的重任，就要以唱響主旋律為神圣職責(zé)。

就文學(xué)創(chuàng)作而言，古今中外經(jīng)典名著的誕生，都是源自生活的超越性、思想性、揭示人性、藝術(shù)性的創(chuàng)作，對(duì)人的思想觀念、品行都有著很深刻的寓教于樂的啟迪教化性。一位被譽(yù)為人類靈魂建筑師的作家，首先應(yīng)該是位思想家、教育家。魯迅先生看到在人吃人的封建制度下的平民百姓的麻木不仁，深感醫(yī)治人的精神疾患，遠(yuǎn)比醫(yī)治人的肉體疾患重要，拿起了把脈人的精神疾患的大筆，以言簡意賅的精短文，揭示、諷刺、痛擊封建禮教的虛偽、骯臟、荒唐和陰暗，激活人們被封建禮教麻木的神經(jīng)，喚醒億萬掙扎在水深火熱中的有血性的同胞，向黑暗的舊中國發(fā)出震天動(dòng)地的怒吼。他終生連數(shù)萬字的文章都很少，但他幾千字的精短散文、小說、雜文，猶如匕首、槍彈，令邪惡勢力心驚膽戰(zhàn)。

然而，時(shí)下每年全國光發(fā)表出版的長篇小說就兩千多部，十年數(shù)萬部，真正能稱得上精品的寥寥無幾。深居簡出的編輯在追捧名家，名家在閉門造車。本該幾千字能表述完的作品，名家用精美得如塑料般的語言堆砌數(shù)萬字，還冠以“語言藝術(shù)”美名；一種內(nèi)容可以重復(fù)、雷同好幾遍出書。就連一些幾千字就能說明問題的論文，也要故作玄虛、不疼不癢地用套話、空話、虛詞充塞數(shù)萬字。而身體寫作、乳房寫作曾一度成為時(shí)髦。文學(xué)書籍、期刊發(fā)行量不景氣，作家、編輯、出版部門不能耐下心來從自身找毛病，怨天尤人。一本國家權(quán)威文學(xué)期刊2007年12期“開篇的話”坦言，時(shí)下讀“文學(xué)”的人數(shù)還不及染艾滋病的人多。

更有甚者，時(shí)下各種名目的附庸風(fēng)雅的公費(fèi)私費(fèi)出書之勢，史無前列。不管大作質(zhì)量如何，作者愿意掏錢，出版社就出書。書多書濫，胡編亂造，歪曲歷史事實(shí)的沉渣泛起。誤導(dǎo)歷史、事實(shí)，受其害者大多為正在增長知識(shí)的青少年。而這些被群眾視為“精神垃圾”的東西，只要舍得破費(fèi)銀子拉關(guān)系，請(qǐng)媒體多炒作、多吹捧幾遍，也能吹成精品，拿省獎(jiǎng)、國獎(jiǎng)，名利雙豐收。

文化大發(fā)展大繁榮，整頓、凈化文化市場很關(guān)鍵。作家被謂之人類靈魂的建筑師，文學(xué)書籍、期刊、影視劇是作家傳播創(chuàng)作藝術(shù)、交流思想感情的工具，整頓、凈化文化市場，首先要把書刊、影視劇作為整頓對(duì)象。書刊出版部門、影視劇制作部門，耐下心來多發(fā)掘弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神和謳歌集體主義、愛國主義、英雄主義的思想性、藝術(shù)性、可讀性和觀賞性的作品。不論什么時(shí)代，人民群眾都愛戴、崇拜、渴望善良慷慨、忠貞熱情、豪爽坦蕩、偉岸正直、抑惡揚(yáng)善、樂于奉獻(xiàn)、氣吞山河的英雄。所以，提高全民文化、道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自尊心，要緊扣“雙百”方針、“二為”方向這兩根主弦。

三、采擷“百花”之蜜反哺社會(huì)反哺人民

全民文化、思想道德素質(zhì)教育，首先要兼容、探索、融合、保護(hù)各民族文化。我國是一個(gè)多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的國家，地域遼闊，民族成分多，民族文化多元，各民族的歷史境遇、風(fēng)情民俗不盡相同。無論從整個(gè)人類文化的演進(jìn)和嬗變來看，還是從一個(gè)文化區(qū)、文明區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步來看，各個(gè)民族從各自的社會(huì)歷史出發(fā)，都做出了自己的一份貢獻(xiàn)。要將祖國大家庭里各個(gè)民族文化的獨(dú)特之美，融合、匯聚在一起，不斷增強(qiáng)祖國大家庭的凝聚力、向心力和親和力，進(jìn)而達(dá)到一種新的和諧發(fā)展，把整個(gè)中華民族的文化精髓和精神境界升華到一個(gè)嶄新的高度，我們整個(gè)民族成分最多，潛力最深厚，最豐富的民族文化，是各族人民最寶貴的精神財(cái)富。如何客觀公正地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)各民族的文化，對(duì)中華民族整體文化形成和發(fā)展過程中所做的貢獻(xiàn)？應(yīng)該怎樣尊重、保護(hù)和發(fā)展各民族文化，不只是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，而且也具有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)意義。因此，作為各民族聚居地域的報(bào)刊書籍、廣播影視，應(yīng)該以“文學(xué)”的形式，為尊重、匯聚、融合、探討、宣傳各民族文化搭建平臺(tái)。通過這個(gè)平臺(tái)、園地將不同地域，不同民族的文化，向更廣闊的領(lǐng)域輻射滲透，讓廣大讀者、觀眾了解、欣賞不同地域、民族的文化之美，實(shí)現(xiàn)理想中的大同之美，從而讓廣大讀者觀眾得到寓教于樂的教育。我國的五十六個(gè)民族，是五十六朵絢麗的鮮花，作為文化藝術(shù)創(chuàng)作者，應(yīng)像蜜蜂釀蜜那樣，采擷各民族文化之精華，豐富文藝創(chuàng)作。也只有了解和吸取各民族文化之美的精華，才能豐富文化藝術(shù)創(chuàng)作，更加豐富各民族的文化生活，達(dá)到各民族共同提高文化、思想道德素質(zhì)的目的。挖掘研究各民族文化、創(chuàng)作出服務(wù)于各民族的文藝作品，是“雙百”方針、“二為”方向的重要內(nèi)容。

文藝工作者要讓五十六朵民族鮮花盛開在田間地頭、牧區(qū)、工廠礦山、軍營哨卡、教室、病房等社會(huì)各階層，“改文風(fēng)，走基層”，迫在眉睫。文藝創(chuàng)作者要耐心深入生活，認(rèn)真仔細(xì)觀察體驗(yàn)生活，政府部門為他們提供深入生活的方便，讓他們密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，深切感受社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)腳步，積極反映人民群眾的心聲，謳歌人民群眾的偉大創(chuàng)造，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的精神食糧，讓普通人物的感人事跡見諸報(bào)刊雜志書本，推上舞臺(tái)，搬上熒幕。堅(jiān)持“雙百”方針，“二為”方向，鼓勵(lì)廣大文藝工作者自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化藝術(shù)作品創(chuàng)作，賦予文化作品深刻的思想內(nèi)涵和鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，讓人民群眾在文化藝術(shù)作品美的享受中得到陶冶、受到啟迪。自覺根植人民、感恩人民、服務(wù)人民，始終把滿足人民群眾的精神文化需求作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。自覺樹立高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新、精益求精的藝術(shù)精神，認(rèn)真對(duì)待文藝作品和文藝服務(wù)的社會(huì)效果，努力創(chuàng)作出滿足不同地域、不同層次、不同群體、不同年齡群眾豐富多彩、健康有益的精品回饋社會(huì)，回饋各族人民。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，（2011年10月18日中共中央十七屆六次會(huì)議）

[2]胡錦濤同志《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》報(bào)告，（2012年11月8日中共中央十八屆大會(huì)）

作者簡介：秦志全（1954年7月—），男，就職于新疆巴里坤哈薩克自治縣文化館，研究方向：文化藝術(shù)價(jià)值取向。