洪流

我不知道我們的未來與今天相比會(huì)更糟或更好，但是可以肯定的是，最近聽聞了太多孩子的苦難，讓我們的心靈幾近崩潰，讓我們嗅到了人間血腥的氣息。長(zhǎng)春的周喜軍為了一輛車殺死了剛剛兩個(gè)月大的嬰兒；北京的韓磊為了口角摔死了兩歲的女童；黑龍江的殷志賀出于迷信在出生五十六天的女兒身上扎下鋼針；還有，山西臨汾六歲的斌斌被陌生女人挖掉了雙眼……

斌斌醒來后問旁邊的人，天為什么是黑的？

想起盲人歌手周云蓬的一首歌，歌名就叫《中國(guó)孩子》：“不要做克拉瑪依的孩子，火燒痛皮膚讓親人心焦；不要做沙蘭鎮(zhèn)的孩子，水底下漆黑他睡不著……不要做中國(guó)人的孩子，餓極了他們會(huì)……”

一個(gè)個(gè)血淋淋的案件，還在續(xù)唱著這首哀傷的歌。

我們都是中國(guó)的孩子，但我們的孩子，還要不要做中國(guó)的孩子？

斌斌的媽媽說，如果抓到了殘害斌斌的兇手，她也要把兇手的雙眼挖出來。

看到媒體的這個(gè)報(bào)道，我感到了絕望，作為法律人的絕望。我知道，一旦當(dāng)我直面斌斌母親紅腫而絕望的雙眼，我可能再也無力奢談什么“同態(tài)復(fù)仇”、“刑罰謙抑”、“廢除死刑”這樣一些堂而皇之的理論或辭藻，數(shù)十年在學(xué)校里學(xué)到的所有法律理論和在法律工作中獲得的所有職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，都讓我無法平靜地、貌似“公正”“高尚”地說些冠冕堂皇的話。

母親只要孩子的雙眼，而法律，無法再給他。

孩子們蒙難時(shí)，法律在哪里？

法律的踐行，必須有道德的呼應(yīng)。一個(gè)沒有信仰的國(guó)度，一個(gè)失去傳統(tǒng)文化的民族，從西方憑空移植過來的法律的功能到底有多大？

1966年夏，一個(gè)老人在《人民日?qǐng)?bào)》上看完《橫掃一切牛鬼蛇神》的文章后，絕望了。不久，人們便常看到他獨(dú)自一人跌跌撞撞地走在街上，身穿舊長(zhǎng)衫，扣子全無，只在腰間胡亂扎一根麻繩，而且雙淚長(zhǎng)流，口中念念有詞：“中國(guó)文化亡了！中國(guó)文化亡了！”

1968年5月23日，老人絕食身亡。

他是國(guó)學(xué)大師熊十力。

我相信“文革”中的多數(shù)人在當(dāng)時(shí)是抱著滿腔熱情參與進(jìn)去的，他們都幻想著要砸爛一個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)新世界，但最終他們都失敗了。

這樣的失敗，其實(shí)造成了雙重傷害，舊的信仰和世界失去了，而理想中的新信仰和新世界也幻滅了?！拔母铩苯Y(jié)束，我們?cè)诨脺缰杏竹R上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法制建設(shè)，而事實(shí)上，我們?nèi)钡牟粌H是錢和法律，還有對(duì)人性和良知的重建，對(duì)傳統(tǒng)文化的重建。

這種缺位，一直到今天都沒有完全解決。

沒有了人性和良知的信仰，沒有了傳統(tǒng)道德的約束，在物質(zhì)利益和個(gè)人至上的追逐中，所有的惡都從潘多拉的盒子里瘋跑出來。

而如果要重建傳統(tǒng)，追求信仰，就要選對(duì)方向。須知追求信仰的力量非常強(qiáng)大，它可以建設(shè)，或者毀滅任何美好的、善良的、真實(shí)的世界。

1934年，歐洲著名導(dǎo)演萊尼·雷芬斯塔爾曾為納粹執(zhí)導(dǎo)了大型紀(jì)錄片《意志的勝利》。對(duì)于電影史而言，《意志的勝利》無疑是一部“最具權(quán)威性的宣傳電影”，但從人性和良知的角度，這又是一副絕對(duì)劇毒的毒藥，它為納粹的國(guó)家社會(huì)主義搖旗吶喊。這部具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的紀(jì)錄片，出現(xiàn)了大量孩子的鏡頭，軍營(yíng)中孩子的笑臉，游行中爭(zhēng)先恐后觀看的孩子，兒童軍樂隊(duì)中努力表演著的孩子們……拍攝孩子們對(duì)希特勒的喜歡比拍攝成年人對(duì)他的崇拜更有說服力，因?yàn)楹⒆哟淼氖且粋€(gè)國(guó)家的希望和未來。

又是孩子。

作為一個(gè)法律人，我并沒有充分的證據(jù)來證實(shí)今天死去和受傷的孩子其實(shí)是在為我們過去的瘋狂年代和信仰的缺失買單，但我堅(jiān)信一點(diǎn)：我們今天缺的，不是法律，不是錢，而是對(duì)于人性和良知的真誠信仰。