孟暉

在曼谷機(jī)場(chǎng)的書(shū)店閑轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)收銀臺(tái)旁的熱銷(xiāo)書(shū)展示臺(tái)上擺著一本討論西方與中東關(guān)系的英文書(shū)。此書(shū)封底上的作者履歷介紹實(shí)在惹眼，吸引我滿(mǎn)懷興趣地將它買(mǎi)下。

格拉漢姆· E. 福勒（Graham E. Fuller）曾在上世紀(jì)80年代擔(dān)任中央情報(bào)局（CIA）的國(guó)家情報(bào)委員會(huì)（National Intelligence Council）副主席，后來(lái)又在著名的蘭德（RAND）公司就職高級(jí)政治科學(xué)專(zhuān)家，如今轉(zhuǎn)而在大學(xué)任教。他自年輕時(shí)起在伊斯蘭世界生活與工作20余年，撰有多部探討中東問(wèn)題的專(zhuān)著，我在曼谷機(jī)場(chǎng)撞見(jiàn)的正是他的最新一部心血之作。這書(shū)的標(biāo)題挺刺激眼球——《假設(shè)沒(méi)有伊斯蘭的世界》（A World Without Islam），不過(guò)，作者絕非要否定伊斯蘭教，而是試圖通過(guò)換一種思維的方式，幫助美國(guó)人擺脫目前的教條化誤區(qū)。

在前言中，福勒就誠(chéng)懇地聲明，他對(duì)于伊斯蘭的文化、藝術(shù)、科學(xué)與哲學(xué)都懷有無(wú)限敬意。他指出，伊斯蘭文明是歷史上最偉大也最具持續(xù)力的文明之一，沒(méi)有任何其他文明能夠像它那樣在如此廣泛的范圍內(nèi)始終活躍，“倘若沒(méi)有伊斯蘭文明，世界將變得遠(yuǎn)為貧瘠”。那么，福勒又為什么要“假設(shè)沒(méi)有伊斯蘭的世界”？他是想推動(dòng)西方讀者去考慮，歐美與中東今日關(guān)系如此緊張，乃是地緣政治沖突的長(zhǎng)期歷史積累的惡果。要哪一種宗教為這一危機(jī)局勢(shì)負(fù)責(zé)，那是錯(cuò)把現(xiàn)象當(dāng)成了根源。

據(jù)書(shū)中介紹，許多美國(guó)人對(duì)于“9·11”的理解很簡(jiǎn)單：美國(guó)那么盡力地維持世界和平，卻遭到幾個(gè)瘋子殺手喪心病狂的攻擊。如此行為必須立刻予以嚴(yán)懲，必須通過(guò)全球反恐戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)斬草除根，“簡(jiǎn)而言之，歷史由‘9·11開(kāi)始”。但是，這些美國(guó)人竟完全不知道，在世界上其他許多人眼中，“歷史并非由‘9·11開(kāi)始，而是有著長(zhǎng)長(zhǎng)的前章”。

為了讓美國(guó)讀者了解“他人”的經(jīng)驗(yàn)與觀(guān)點(diǎn)，作者逐章回溯歐亞大陸圍繞中東展開(kāi)的一段又一段歷史，其中尤以東西關(guān)系即中東與歐洲的關(guān)系為重點(diǎn)。他指出，近兩三個(gè)世紀(jì)，歐洲人在中東地區(qū)的殖民與帝國(guó)主義行為讓當(dāng)?shù)厝嗣駟适Я艘磺?，必然激發(fā)反帝、反殖民抗?fàn)?。福勒反?wèn)，這種情況，會(huì)因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐唧w有著哪種宗教而改變嗎？他尤其詳細(xì)講述天主教與東正教之間漫長(zhǎng)的纏斗過(guò)程，由此證明，即使中東地區(qū)如今是皈依東正教或者拜火教乃至其他宗教，甚至沒(méi)有宗教，形勢(shì)也不會(huì)兩樣。

福勒批評(píng)，由于歐美人拒絕正視殖民與帝國(guó)主義行為的危害，所以就不能理解何以與中東乃至整個(gè)穆斯林世界鬧成今天這個(gè)局面。這位中東問(wèn)題專(zhuān)家倒也并非要為誰(shuí)代言，他是依據(jù)自己的理論，希望美國(guó)政界與媒體走出認(rèn)識(shí)的盲區(qū)。他指出，西方人應(yīng)該放棄用宗教貼標(biāo)簽的做法，承認(rèn)這場(chǎng)沖突的具體內(nèi)容都屬于人類(lèi)普遍的社會(huì)與政治問(wèn)題，并且要認(rèn)識(shí)到，西方人在其中也承擔(dān)著一部分責(zé)任。但是，“9·11”之后，華盛頓的決策者卻更喜歡自說(shuō)自話(huà)的“他們?yōu)槭裁匆尬覀儭卑姹?，然后沿著錯(cuò)誤的軌跡一意孤行，結(jié)果讓美國(guó)人代價(jià)巨大。

若依福勒的主張，那么美國(guó)應(yīng)該徹底改變策略，包括全面從中東撤軍、盡快解決巴勒斯坦問(wèn)題等。此書(shū)寫(xiě)成于奧巴馬上臺(tái)之初，然而已經(jīng)預(yù)言到：“美國(guó)必須接受這一點(diǎn)，在大多數(shù)穆斯林國(guó)家，一旦啟動(dòng)民主程序，都會(huì)是伊斯蘭黨派在早期選舉中合法獲勝?！倍窠?jīng)埃及之春后讀來(lái)，不禁感慨福勒的見(jiàn)識(shí)。

讓人喜歡的是，福勒雖然是資深專(zhuān)家，敘事與闡述都嚴(yán)謹(jǐn)綿密，但文風(fēng)卻淺白平易，顯然，他不是為少數(shù)精英寫(xiě)作，而是希望盡可能多的人都來(lái)讀，都能讀懂。考慮到很多讀者對(duì)于伊斯蘭教甚少了解，作者一邊論證自己的觀(guān)點(diǎn)，一邊隨時(shí)介紹這一宗教的各個(gè)方面，從它與猶太教、基督教的關(guān)系到“杰哈德”（圣戰(zhàn)）概念的歷史演變，信息量相當(dāng)豐富。因此，不管讀者最終是否能被他說(shuō)服，但閱讀中一定會(huì)受益。