胡展奮

馮小剛困惑了，最近在“兩會(huì)”期間吐槽：我不過是要大家自重自愛些，反對(duì)自輕自賤為“屌絲”，竟招來數(shù)十萬人唾罵，這社會(huì)是怎么了？！

社會(huì)的確讓馮小剛看不懂了?！皩拧?，是什么？所有工具書都載得清清楚楚，男性生殖器。再怎么狡辯，說大眾享用著它的“引申義”，屌還是屌，“引申義”風(fēng)箏一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著自己的根部，哪怕飄上了九天一樣脫不了“屌”的臊味。

其實(shí)，馮小剛不好意思直說的話，就是看不懂當(dāng)下，無論男女，大家為何都突然喜歡上了“屌”，就連一群女孩還公眾場(chǎng)合地“屌”呀“屌”地一個(gè)勁地掛在嘴上，這他就沒有想明白，現(xiàn)在就是個(gè)自輕自褻自慰自賤的時(shí)代，還有評(píng)論公然說“自稱屌絲”頗具反腐反專制的嬉皮意義呢！

于是有人說馮小剛“拎不清”，進(jìn)而說他“不了解人性”，這就有點(diǎn)過了，世上沒有比導(dǎo)演這個(gè)職業(yè)更理解人性的了。最近看了一遍馮小剛導(dǎo)演的《唐山大地震》，被幾個(gè)細(xì)節(jié)觸動(dòng)。一是小女孩王登（方登）已經(jīng)長(zhǎng)大，常常半夜噩夢(mèng)而哭醒，劇中其養(yǎng)父、軍官“老王”趕忙坐到養(yǎng)女身后替她揉太陽穴，因?yàn)槭窍奶?，而且很趕，老王自然穿著小內(nèi)衣上前慰藉女兒，這一幕王太看了立刻不高興了，當(dāng)場(chǎng)拉下臉來，旋即一回屋就大發(fā)“雌威”，老王還莫名奇妙，一臉無辜，觀眾可看得明明白白：就因?yàn)槭恰梆B(yǎng)女”，王太醋缽翻了。

第二個(gè)場(chǎng)面是王登多年后回家看望親生母親。32年的生離死別，現(xiàn)在進(jìn)入劇情的核心與高潮，但王登走進(jìn)院子的一剎那，對(duì)女兒日思夜想，日夜糾結(jié)，日日懺悔的母親，并不出來迎接，反而異常平靜地吩咐：讓她先進(jìn)屋吧。

怒極反而嬉笑。喜極反而痛苦。愕極反而平靜。最想見到的人呢，反而回避。

大導(dǎo)演馮小剛在此把握人性相當(dāng)?shù)轿?，可以說對(duì)人性深處的微妙部分洞若觀火，然而一回到現(xiàn)實(shí)，何以看不懂“屌絲”了呢？是他“脫離生活”嗎，不是，我以為馮導(dǎo)常年生活在某個(gè)圈子里，所能洞察的只是“傳統(tǒng)的、主流的人性”，而看不懂新銳的、千年難逢的“非人性”的人性變異，這種“當(dāng)事者迷，旁觀者清”的大變局，涉及面之大，參與者之廣是空前的，那就是人人都想脫離道德的桎梏、人人都追求紙醉金迷，人人都自污自褻，都強(qiáng)調(diào)“不要太把自己當(dāng)回事”的感官狂歡或肉欲狂歡，你馮小剛這個(gè)時(shí)候大義凜然地站出來，提醒大家應(yīng)該尊重、抬舉自己的生殖器，那和穿著正裝跑進(jìn)天體浴場(chǎng)有什么兩樣，能不遭人白眼，被人惡罵嗎？

唉。小剛真是活糊涂了。文化人最要不得的就是“世人皆醉我獨(dú)醒”的悲壯，你醒著，還不如和我一起暢想百年后的未來課堂——

那應(yīng)該是我的重孫胡某某了，因?yàn)楸屑覍W(xué)后來也做了教師，那一天的課是繼續(xù)講解“古人稱謂”——

“……各位同學(xué)，剛才我們復(fù)習(xí)了‘古人謙稱，一般自謙‘愚、‘鄙、‘拙、‘賤等，無非表示自己笨和低下，但謙稱也是有底線的，最多自謙為‘仆、‘牛馬走、‘走狗，如清代著名作家鄭燮 （ 號(hào)板橋 ） 對(duì)明代戲曲家徐渭（號(hào)青藤道士）極為欽慕，便自稱‘徐青藤門下走狗鄭燮。名畫家齊白石也愿做‘走狗，其詩云：‘青藤、雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來。

“據(jù)我個(gè)人的考察，古人的自謙一般也就到家畜為止了，再往下就不太衛(wèi)生了，一般不涉及器官和排泄物，但也偶有例外，一百年前，不知何故，世人好以男性生殖器自稱，以此追求公平正義，全國范圍地流行一種叫做‘屌絲的尊稱，很多人，甚至包括一些名士大佬，你必須直呼其生殖器，彼方臉色轉(zhuǎn)霽，風(fēng)氣所及，殃及女性，眾所周知，因?yàn)樘煲猓赃@方面和我們是迥然不同的，但和魏晉時(shí)代，競(jìng)相服散，秋瑾時(shí)代，競(jìng)穿男裝一樣，現(xiàn)在她們擯棄桎梏，競(jìng)稱‘屌絲，古人的乖張，是我們難以理解的……”

“課堂”暢想，篇幅所限，暫且到此為止如何。