胡展奮

杜甫不忙。

我們很忙。

忙于談肉色變。忙于搶購板藍根。天上飛的，都不要碰？兩條腿四條腿的，都不能吃？鴿肉、雞肉、鴨肉、鵝肉、豬肉、牛肉、羊肉、驢肉……突然間，肉被冷遇，千古美味居然避之唯恐不及？粗聽像是笑話，再聽還是笑話，且是兩千多年來最冷的笑話——

因為曾幾何時，食有肉，一直是人生快樂甚或成功的象征，鄭莊公召大夫潁考叔，賜肉如同賜綠卡，考叔惶恐，包包好，攜歸奉母；孟子談理想社會，王道尊老，年過七十者方可享受吃肉待遇；曹劌論戰(zhàn)，激揚民粹，直斥食而有肉乃權(quán)貴，尸位素餐不干活……

然而突然間，肉被冷遇。突然間，肉最可疑。當禽流感大車隆隆而來時，無數(shù)高擎著“達菲”的尖叫其實已經(jīng)忘了：這是一場“廢品”的報復(fù)！

自從發(fā)動工業(yè)化革命，好欲的人類便對造物說“不”！

他們說，欲望是一種動力，欲望有多大，動力有多大；他們說，自由是一種能力，能力有多大，自由有多大。

于是對所有的動植物，當然“想咋地，就咋地”；于是，我們的愚蠢總是那么有創(chuàng)造力，滴滴涕、除草劑、有機砷、瘦肉精、轉(zhuǎn)基因……只不過一個多世紀，強悍的人類就高度集約地把我們的生活整成了化肥、農(nóng)藥與激素的“廢品”世界。

杜甫不忙。

我們很忙。坐擁“廢品”，其樂陶陶。真所謂理想多豐滿，現(xiàn)實多骨感，只是別忘了，據(jù)說人和豬的最大區(qū)別，就是豬總是豬，而人有時不是人。

那，我們是不是神呢？請走進我們的封面報道。