顧媛媛
摘 要:情感教學(xué)是中學(xué)思想政治教育的重要組成部分,是教學(xué)成功的催化劑。分析中學(xué)思想政治課教學(xué)中的情感教學(xué)的內(nèi)涵,針對情感教育實(shí)施的現(xiàn)狀,提出情感教學(xué)的兩個原則與三個對策,以期情感教學(xué)能發(fā)揮更大的作用,從而培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人格,提高人才的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)思想政治教育;情感教學(xué);原則;對策
多年以前,在一次學(xué)術(shù)會議上,南京師范大學(xué)的魯潔教授曾說過一句話:“道德教育要成為最有魅力的教育,思想政治課(思想品德課)是最有魅力的課程?!敝哉f德育最具魅力,其主要根據(jù)就在于:德育(與智育不同)面對的是人而不是物,即使是物,我們也要顯示它背后的人,顯示它和人的關(guān)系;德育面對的是一個個有血有肉的人、是人心,而不是抽象的概念化的人、冷冰冰的理性;德育彰顯的是人的向善之心,它展示的是人對美好生活的向往,美麗人生的追求。而面對著多年來早已養(yǎng)成的唯理性、唯知性的教學(xué)實(shí)際,我們不得不認(rèn)真反思是什么固化了我們對思想政治課教學(xué)的認(rèn)識,是什么牽絆了師生對思想政治課的熱愛?究其根本,原因眾多,而筆者認(rèn)為,缺乏真情實(shí)感是中學(xué)思想政治教育效果不佳的主要原因,真摯的情感是上活思想政治課的靈魂之所在。
情感教學(xué)理論認(rèn)為,在學(xué)校教育的實(shí)踐中,課堂教學(xué)活動并不是單一的認(rèn)知信息的傳遞過程,而是一種師生情感不斷升華與交流的過程。何為情感教學(xué)?從最根本的涵義上說,就是指教師在教學(xué)過程中,在充分考慮認(rèn)知因素的同時,充分發(fā)揮情感因素的積極作用,以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這是作為教育者的人對受教育的人進(jìn)行教育所應(yīng)實(shí)施的真正的教學(xué)。在這樣的教學(xué)活動中,認(rèn)知因素和情感因素才能得到和諧的統(tǒng)一。
一、情感教學(xué)的兩個原則
情感教學(xué)的原則最起碼有兩條:即寓教于樂原則、以情施教原則。
1.寓教于樂
寓教于樂就是教師在課堂上講究教學(xué)藝術(shù)及多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用,鼓勵學(xué)生積極參與和主動配合,共同創(chuàng)造一種快樂祥和的氣氛,使學(xué)生輕松愉快地接受知識,從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果、提高學(xué)習(xí)成績的一種教學(xué)方法??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者。”教學(xué)中采取多種有趣的手段,寓教于樂,會使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗(yàn),從而在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí),感知清晰,樂此不疲,思維主動、活潑,記憶也比較深刻。這種方法的運(yùn)用,快樂是手段,興趣是關(guān)鍵,接受是目的。它能夠變枯燥無味為生動有趣,引起學(xué)生長時間有意注意,消除師生的疲勞,拉近師生的心理距離,保證教學(xué)任務(wù)和教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
2.以情施教
以情施教是情感教學(xué)的重要原則,是教師在教學(xué)中傳授知識、技能,傳播思想、觀點(diǎn)的同時,伴以積極的情感,達(dá)到以情促知、情知交融的一種教學(xué)方式?!耙缘禄恕薄耙圆欧恕笔亲鳛楹细窠處煹那疤岷突A(chǔ),但要達(dá)到理想的教學(xué)效果還必須“以情感人”。一個人的主導(dǎo)情緒,也就是經(jīng)常表現(xiàn)出來的情緒狀態(tài),是性格特性在情感方面的體現(xiàn),更多的是受性格的內(nèi)層結(jié)構(gòu)——對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征的影響。對教師來說,在對現(xiàn)實(shí)態(tài)度方面,其主導(dǎo)情緒受人生態(tài)度和教學(xué)態(tài)度的影響更為突出,只有對人生抱有正確、積極態(tài)度的教師,才會以樂觀振作的情緒格調(diào)生活在社會中,活躍在課堂里,才能想方設(shè)法對教學(xué)內(nèi)容作出理想的情感處理。只有教師的主導(dǎo)情緒狀態(tài)是熱情高漲、精神振奮的,教學(xué)時教師才能表情豐富,才能將教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的情感因素充分表現(xiàn)出來,使學(xué)生獲得強(qiáng)烈的感染。
二、情感教學(xué)的三舉措
1.用興趣引起學(xué)生的共鳴
美國心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“所有智力方面的工作都依賴于樂趣,學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣?!薄芭d趣是最好的老師?!碑?dāng)代的中學(xué)生希望政治老師能真正從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度,就他們所關(guān)心的一些諸如經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、國際形勢的變化等重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題,給他們以信服的解答,希望通過政治課學(xué)習(xí)提高分析問題和解決問題的創(chuàng)新能力。所以,思想政治課教學(xué)的生命力就在于理論聯(lián)系實(shí)際。教師除了利用課堂教學(xué)這種途徑外,還可利用豐富多彩、形式活潑的課外活動,使學(xué)生躍出課本,走出課堂,通過自己的多方實(shí)踐來加深對課本知識的理解,并用所學(xué)知識去認(rèn)識問題、解決問題。這樣不但能達(dá)到學(xué)以致用的目的,而且能使學(xué)生深深體會到思想政治課有用、有價值,從而真正愛學(xué)、要學(xué)這門學(xué)科。在之前的高中教學(xué)實(shí)踐中,我采取成立興趣小組和開展社會小調(diào)查的方式。在興趣小組里,我組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)報刊,讓大家了解、熟悉國內(nèi)外大事、社會熱點(diǎn),并開展時事知識競賽、新聞背景分析等活動。另外,我還適時地開展社會小調(diào)查。如在講到我國現(xiàn)階段的所有制形式和分配制度時,我要求學(xué)生調(diào)查父母所在單位的所有制形式、分配方式等內(nèi)容,并在課堂上發(fā)言交流。通過這些活動,很多同學(xué)養(yǎng)成了讀書看報、關(guān)心國內(nèi)外大事、積極思考的好習(xí)慣,這樣就把學(xué)生對學(xué)科的興趣發(fā)展為更廣泛的興趣愛好,從而更加穩(wěn)定對思想政治課的興趣。這整個過程都需要教師首先對政治課有著深刻的認(rèn)同,并用自己的熱情與興趣去深刻地感染學(xué)生,用自己的真情實(shí)感去引發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。
2.鼓勵學(xué)生說真話
??梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象:有的學(xué)生課堂上說的是一套,日常生活中說的是另一套;口頭說的是一套,生活中信奉的是另一套。這種現(xiàn)象反映了學(xué)生存在著雙重道德標(biāo)準(zhǔn)。在思想政治教學(xué)中也存在這種現(xiàn)象,討論問題時,有些學(xué)生按照課本教學(xué)要求的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表見解,而不是根據(jù)自己信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表見解,也就是課上沒有說真心話。要想解決這一問題,教師首先要講真話。在學(xué)生心目中,教師的形象是高大的,這是進(jìn)行思想品德教育的有利條件。如果教師在教學(xué)中能面對實(shí)情,講真話,以理服人,以情感人,就能使學(xué)生心悅誠服;反之,學(xué)生只能跟著說假話。蘇霍姆林斯基指出:“教師必須對學(xué)生講真話。這是有效地教育青年的重要條件之一。不允許把兒童、少年特別是青年放在一種‘思想無菌室里進(jìn)行教育,使他們閉眼不看周圍生活中的缺點(diǎn)。最好的教育就是用真實(shí)來教育。學(xué)生對于教師的真話和假話是非常敏感的,所以必須使整個教育過程充滿真實(shí)的氣氛?!蓖瑫r,教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,允許學(xué)生發(fā)表不同看法。學(xué)生對教師所授的道德認(rèn)識有不同看法是客觀存在的,也是正常的。不讓學(xué)生說出來,教育就缺乏針對性,難以收到實(shí)效,而且還會由于缺乏強(qiáng)烈的共鳴,難以促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭,以致讓某些消極因素繼續(xù)滋生,成為繼續(xù)教育的障礙,也不可能培養(yǎng)學(xué)生識別和抵制錯誤認(rèn)識的能力。因此在課堂教學(xué)中,教師一定要發(fā)揚(yáng)民主,允許學(xué)生發(fā)表不同看法,允許和教師辯論。只有真實(shí),才能得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同。
3.將情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)落到實(shí)處
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:本課程最基礎(chǔ)性的目標(biāo)就是幫助初中學(xué)生提高道德素質(zhì)品質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成健全人格,逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,全面提升他們的素質(zhì)。一般說來,態(tài)度與價值觀,可能是沒法“教”的,也是最難落實(shí)的。這就要求教師在操作過程中要做到:(1)真心實(shí)意的身教。教師的一言一行都將給學(xué)生留下深刻印象,教師首先要做好行動的楷模。(2)積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會,讓他們在這種嘗試的實(shí)踐行動中形成個性化的情感、態(tài)度與價值認(rèn)知,形成個人的情感、態(tài)度與價值觀?;顒邮菍W(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)的過程和方式,是學(xué)生參與程度的重要標(biāo)志,以活動促認(rèn)知、思考,從而實(shí)現(xiàn)動智與動情的結(jié)合。為此,在教學(xué)中要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)活動,讓學(xué)生在“做”中學(xué),在“動”中悟。經(jīng)歷活動,學(xué)生會自然地達(dá)成共識。由此可見,教師只有將情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)真正落實(shí),才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。
情感投資,以愛結(jié)情。作為教師的我們,只有愛學(xué)生、愛教育,才能真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供一份幫助。而只有教學(xué)法觸及到學(xué)生的感情和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,才能真正發(fā)揮作用。
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(作者單位 內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院)