顧媛媛

摘 要：情感教學(xué)是中學(xué)思想政治教育的重要組成部分，是教學(xué)成功的催化劑。分析中學(xué)思想政治課教學(xué)中的情感教學(xué)的內(nèi)涵，針對情感教育實(shí)施的現(xiàn)狀，提出情感教學(xué)的兩個原則與三個對策，以期情感教學(xué)能發(fā)揮更大的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人格，提高人才的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治教育；情感教學(xué)；原則；對策

多年以前，在一次學(xué)術(shù)會議上，南京師范大學(xué)的魯潔教授曾說過一句話：“道德教育要成為最有魅力的教育，思想政治課（思想品德課）是最有魅力的課程?！敝哉f德育最具魅力，其主要根據(jù)就在于：德育（與智育不同）面對的是人而不是物，即使是物，我們也要顯示它背后的人，顯示它和人的關(guān)系；德育面對的是一個個有血有肉的人、是人心，而不是抽象的概念化的人、冷冰冰的理性；德育彰顯的是人的向善之心，它展示的是人對美好生活的向往，美麗人生的追求。而面對著多年來早已養(yǎng)成的唯理性、唯知性的教學(xué)實(shí)際，我們不得不認(rèn)真反思是什么固化了我們對思想政治課教學(xué)的認(rèn)識，是什么牽絆了師生對思想政治課的熱愛？究其根本，原因眾多，而筆者認(rèn)為，缺乏真情實(shí)感是中學(xué)思想政治教育效果不佳的主要原因，真摯的情感是上活思想政治課的靈魂之所在。

情感教學(xué)理論認(rèn)為，在學(xué)校教育的實(shí)踐中，課堂教學(xué)活動并不是單一的認(rèn)知信息的傳遞過程，而是一種師生情感不斷升華與交流的過程。何為情感教學(xué)？從最根本的涵義上說，就是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這是作為教育者的人對受教育的人進(jìn)行教育所應(yīng)實(shí)施的真正的教學(xué)。在這樣的教學(xué)活動中，認(rèn)知因素和情感因素才能得到和諧的統(tǒng)一。

一、情感教學(xué)的兩個原則

情感教學(xué)的原則最起碼有兩條：即寓教于樂原則、以情施教原則。

1.寓教于樂

寓教于樂就是教師在課堂上講究教學(xué)藝術(shù)及多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，鼓勵學(xué)生積極參與和主動配合，共同創(chuàng)造一種快樂祥和的氣氛，使學(xué)生輕松愉快地接受知識，從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果、提高學(xué)習(xí)成績的一種教學(xué)方法?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”教學(xué)中采取多種有趣的手段，寓教于樂，會使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗(yàn)，從而在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，感知清晰，樂此不疲，思維主動、活潑，記憶也比較深刻。這種方法的運(yùn)用，快樂是手段，興趣是關(guān)鍵，接受是目的。它能夠變枯燥無味為生動有趣，引起學(xué)生長時間有意注意，消除師生的疲勞，拉近師生的心理距離，保證教學(xué)任務(wù)和教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

2.以情施教

以情施教是情感教學(xué)的重要原則，是教師在教學(xué)中傳授知識、技能，傳播思想、觀點(diǎn)的同時，伴以積極的情感，達(dá)到以情促知、情知交融的一種教學(xué)方式?！耙缘禄恕薄耙圆欧恕笔亲鳛楹细窠處煹那疤岷突A(chǔ)，但要達(dá)到理想的教學(xué)效果還必須“以情感人”。一個人的主導(dǎo)情緒，也就是經(jīng)常表現(xiàn)出來的情緒狀態(tài)，是性格特性在情感方面的體現(xiàn)，更多的是受性格的內(nèi)層結(jié)構(gòu)——對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征的影響。對教師來說，在對現(xiàn)實(shí)態(tài)度方面，其主導(dǎo)情緒受人生態(tài)度和教學(xué)態(tài)度的影響更為突出，只有對人生抱有正確、積極態(tài)度的教師，才會以樂觀振作的情緒格調(diào)生活在社會中，活躍在課堂里，才能想方設(shè)法對教學(xué)內(nèi)容作出理想的情感處理。只有教師的主導(dǎo)情緒狀態(tài)是熱情高漲、精神振奮的，教學(xué)時教師才能表情豐富，才能將教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的情感因素充分表現(xiàn)出來，使學(xué)生獲得強(qiáng)烈的感染。

二、情感教學(xué)的三舉措

1.用興趣引起學(xué)生的共鳴

美國心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣?！薄芭d趣是最好的老師?！碑?dāng)代的中學(xué)生希望政治老師能真正從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度，就他們所關(guān)心的一些諸如經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、國際形勢的變化等重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，給他們以信服的解答，希望通過政治課學(xué)習(xí)提高分析問題和解決問題的創(chuàng)新能力。所以，思想政治課教學(xué)的生命力就在于理論聯(lián)系實(shí)際。教師除了利用課堂教學(xué)這種途徑外，還可利用豐富多彩、形式活潑的課外活動，使學(xué)生躍出課本，走出課堂，通過自己的多方實(shí)踐來加深對課本知識的理解，并用所學(xué)知識去認(rèn)識問題、解決問題。這樣不但能達(dá)到學(xué)以致用的目的，而且能使學(xué)生深深體會到思想政治課有用、有價值，從而真正愛學(xué)、要學(xué)這門學(xué)科。在之前的高中教學(xué)實(shí)踐中，我采取成立興趣小組和開展社會小調(diào)查的方式。在興趣小組里，我組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)報刊，讓大家了解、熟悉國內(nèi)外大事、社會熱點(diǎn)，并開展時事知識競賽、新聞背景分析等活動。另外，我還適時地開展社會小調(diào)查。如在講到我國現(xiàn)階段的所有制形式和分配制度時，我要求學(xué)生調(diào)查父母所在單位的所有制形式、分配方式等內(nèi)容，并在課堂上發(fā)言交流。通過這些活動，很多同學(xué)養(yǎng)成了讀書看報、關(guān)心國內(nèi)外大事、積極思考的好習(xí)慣，這樣就把學(xué)生對學(xué)科的興趣發(fā)展為更廣泛的興趣愛好，從而更加穩(wěn)定對思想政治課的興趣。這整個過程都需要教師首先對政治課有著深刻的認(rèn)同，并用自己的熱情與興趣去深刻地感染學(xué)生，用自己的真情實(shí)感去引發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。

2.鼓勵學(xué)生說真話

?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象：有的學(xué)生課堂上說的是一套，日常生活中說的是另一套；口頭說的是一套，生活中信奉的是另一套。這種現(xiàn)象反映了學(xué)生存在著雙重道德標(biāo)準(zhǔn)。在思想政治教學(xué)中也存在這種現(xiàn)象，討論問題時，有些學(xué)生按照課本教學(xué)要求的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表見解，而不是根據(jù)自己信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表見解，也就是課上沒有說真心話。要想解決這一問題，教師首先要講真話。在學(xué)生心目中，教師的形象是高大的，這是進(jìn)行思想品德教育的有利條件。如果教師在教學(xué)中能面對實(shí)情，講真話，以理服人，以情感人，就能使學(xué)生心悅誠服；反之，學(xué)生只能跟著說假話。蘇霍姆林斯基指出：“教師必須對學(xué)生講真話。這是有效地教育青年的重要條件之一。不允許把兒童、少年特別是青年放在一種‘思想無菌室里進(jìn)行教育，使他們閉眼不看周圍生活中的缺點(diǎn)。最好的教育就是用真實(shí)來教育。學(xué)生對于教師的真話和假話是非常敏感的，所以必須使整個教育過程充滿真實(shí)的氣氛?！蓖瑫r，教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，允許學(xué)生發(fā)表不同看法。學(xué)生對教師所授的道德認(rèn)識有不同看法是客觀存在的，也是正常的。不讓學(xué)生說出來，教育就缺乏針對性，難以收到實(shí)效，而且還會由于缺乏強(qiáng)烈的共鳴，難以促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，以致讓某些消極因素繼續(xù)滋生，成為繼續(xù)教育的障礙，也不可能培養(yǎng)學(xué)生識別和抵制錯誤認(rèn)識的能力。因此在課堂教學(xué)中，教師一定要發(fā)揚(yáng)民主，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，允許和教師辯論。只有真實(shí)，才能得到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同。

3.將情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)落到實(shí)處

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程最基礎(chǔ)性的目標(biāo)就是幫助初中學(xué)生提高道德素質(zhì)品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健全人格，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，全面提升他們的素質(zhì)。一般說來，態(tài)度與價值觀，可能是沒法“教”的，也是最難落實(shí)的。這就要求教師在操作過程中要做到：（1）真心實(shí)意的身教。教師的一言一行都將給學(xué)生留下深刻印象，教師首先要做好行動的楷模。（2）積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會，讓他們在這種嘗試的實(shí)踐行動中形成個性化的情感、態(tài)度與價值認(rèn)知，形成個人的情感、態(tài)度與價值觀?；顒邮菍W(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)的過程和方式，是學(xué)生參與程度的重要標(biāo)志，以活動促認(rèn)知、思考，從而實(shí)現(xiàn)動智與動情的結(jié)合。為此，在教學(xué)中要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)活動，讓學(xué)生在“做”中學(xué)，在“動”中悟。經(jīng)歷活動，學(xué)生會自然地達(dá)成共識。由此可見，教師只有將情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)真正落實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。

情感投資，以愛結(jié)情。作為教師的我們，只有愛學(xué)生、愛教育，才能真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供一份幫助。而只有教學(xué)法觸及到學(xué)生的感情和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能真正發(fā)揮作用。

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（作者單位 內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院）