段國玉

摘 要：初中歷史課程蘊涵著“沉甸甸”的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。歷史教師應該凸顯自己的主導地位，該講則講，該空則空，講空結合，帶領學生行走于歷史廣袤的原野中，發(fā)現(xiàn)歷史更細微、更本真的原貌，培養(yǎng)學生的歷史時序思維能力和歷史理解能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力。

關鍵詞：歷史；留白；懸念；探究

歷史浩瀚博大，縱覽風卷殘云的萬千氣象，深思關乎人類命運的歷史事件，不論是對國家民族，還是對生命個體，都有其警世作用和積極意義。不少智者和先行者，已經(jīng)用最銳利的智慧開啟了一道道塵封的門，于是陽光從那錯開的門縫間擠出來，后人得以窺見歷史更細微、更本真的原貌。歷史教師，應該做這樣的先行者，并且應站在史學和現(xiàn)實的高度，帶領學生行走于歷史廣袤的原野中，收獲“沉甸甸”的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

教育，30%是啟發(fā)，70%是等待。對兒童如此，對成人亦如此——教育應該是留白的藝術。藝術需要空白。詩人稱“空白”為“含蓄”，圖畫“無畫處皆成妙境”，音樂“此時無聲勝有聲”?？瞻滋幘褪欠v挪移的云朵，歷史教學，適當留一點空白，更是包含著生機和“韻味”，更能給學生以無限的探究可能和多維度的解讀。

上海市晉元高級中學李惠軍老師在講解《戰(zhàn)爭與革命》的結尾處這樣說道：“我請同學們仔細觀察一幅令人百感交集的照片。這里描繪的是人們在紀念十月革命90周年時的一瞬。人們表情中的無奈、懷念、離愁到底說明了什么？我不知道！而一位老者寫道：‘人們在悄悄傳說，革命已經(jīng)復活，生活在神圣天國里。據(jù)說天國并無上帝，那是卡爾和伊里奇的國度……他們必將重臨，將審判一切死者和生者，并在人間建立普通大眾的千年王國！我每每讀到這段話的時候，感情是復雜的。但是，當我臨行下來時，一個問題似乎永遠在我心中揮之不去：有天國嗎？有永恒的天國嗎？天國在哪里呢？”

然后，整節(jié)課在這樣的懸念中戛然而止。李老師有意在此時制造了懸念和空白。這樣的懸念令人回味悠長，使人欲罷不能，必將如驚雷一般激起學生心中“漩渦”般的張力。這就是空白藝術的魅力，它虛實相映，神形兼?zhèn)?，直觸學生的魂魄和情感，吸引著學生主動生去判斷，去思索，去回味。華盛頓兒童博物館有句格言：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。”空白藝術，其核心就是；少一點來自教師的“聽”，多一點真實具體的“做”。

單一的材料不足以引發(fā)學生對歷史事件的“鐘情”，也難以引發(fā)學生有興趣去甄別有意義的材料。如何在“有限中求無限”，使有限的課堂教學留下無窮的意味呢？美國教育家威廉·沃德說：“生命并非一個發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個創(chuàng)造的過程。你并不是在發(fā)現(xiàn)自己，而是在重新創(chuàng)造你自己?！边@里所謂的“創(chuàng)造”，必須是發(fā)乎于學生內(nèi)心，源自于學生“本我”。教學中巧妙設疑，巧設懸念，營造曲徑通幽的教學氛圍，恰為學生的重新發(fā)現(xiàn)和重新創(chuàng)造提供了強大的心理支持源。

一位教師在教授北師大教材《戊戌變法》一課后，拋出這樣一個問題讓學生課后探究：“中國歷代成功的變法，都無一例外地要取得最高統(tǒng)治者的支持。如果康有為的變法不是依靠無實權的光緒帝，而是謀求掌權的慈禧太后的支持，結果會怎樣？”在講完“七七事變”之后，可設置這樣的懸念：①淞滬會戰(zhàn)最終失敗了，其原因何在？其教訓又是什么？②哪一次戰(zhàn)役打敗了日軍不可戰(zhàn)勝的神話？勝利的原因何在？③臺兒莊戰(zhàn)役對我們的啟示是什么？這樣的探究為學生生命奠基、為人生立標的精神方位點問題。一石激起千層浪，這“浪”流淌到了課外，延伸到了更遠的地方，學生在這樣的“活水”中，其生命、心靈、人格都得到了多方面的鍛鑄。

在講述有關的歷史結論時，更要給學生“留白”。因為處在不同時代、站在不同角度，其結論也“因人而異”。多一些“殘缺”，多一些“模糊”，盡量讓他們?nèi)ァ叭收咭娙?，智者見智”。正如羅素所說：“參差多態(tài)是幸福的源泉?！绷硗?，教材中有的結論缺少具體的史實做支柱，有的地方則史實敘述較多，此時，留下空白，讓學生自己去做史實和結論的互為補充，互為印證，豈不是更有效果？

在教學活動中，不僅要在教學內(nèi)容上適當留白，同時在教學方式上也要發(fā)揮“留白藝術”的特殊作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《認識自己，教育自己》一文中寫到：“柯里亞坐到課桌前準備作弊時，他的目光突然與老師的目光相遇了，老師急忙把目光移開，他從監(jiān)考人桌邊站起，沉默地走到窗前，柯里亞呆住了，他明白了老師的寬恕之意，從那以后，柯里亞再也沒有舞弊過。一旦產(chǎn)生投機取巧的念頭，他便總是想起老師默默地走到窗前時的情景?！比藗兺ǔ０堰@種現(xiàn)象叫做“柯里亞現(xiàn)象”。這里的“沉默”其實就是“留白藝術”，比直接訓斥更能起到教育學生的作用。

沒有空白的藝術不能叫藝術，那是堆砌。這就好比人們在房間貼畫，充斥于滿墻的畫作只能給什么臃腫和壓抑的感覺。如果說教學是一門藝術的話，它就不應該是王熙鳳的滿臉帖金，那是一種貪婪，是俗氣。教育藝術千變?nèi)f幻，初中歷史教師應依據(jù)學情、教情、班情、校情，該講則講，該空則空，講空結合，切實收到“此時無聲勝有聲”之效果，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力。

（作者單位 廣東省惠州市第二中學）