張長偉　孔姣

[摘要]閑暇教育在促進大學生健康發(fā)展的過程中起著舉足輕重的作用，任何一個組織或行業(yè)都不可能獨立地完成這一艱巨的教育任務，而必須通過多種實施路徑來滿足大學生對閑暇教育的需要。本文運用生態(tài)系統(tǒng)理論模式，通過個人、家庭、學校、社區(qū)、公共休閑服務部門五個層面，分析了大學生閑暇教育的實施路徑，從而為大學生閑暇教育的開展提供一個新的視角和思考框架。

[關鍵詞]大學生 閑暇教育 生態(tài)系統(tǒng)理論

[中圖分類號]G642

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005-5843（2013）02-0035-03

一、大學生閑暇教育的問題

閑暇教育是指閑暇時間內(nèi)所進行的教育活動，旨在讓學習者通過利用閑暇時間獲得某種變化。這些變化會表現(xiàn)在信念、情感、態(tài)度、知識、技能和行為方面，并且它通常發(fā)生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環(huán)境和娛樂環(huán)境中。閑暇教育的主要任務是教會人們具有利用閑暇時間來充實個人生活、完善個人發(fā)展的能力。閑暇教育的主要內(nèi)容包括：培養(yǎng)人們科學的、健康的自由時間觀，以及積極的生活態(tài)度和創(chuàng)造精神豐富人的個性，發(fā)展人的志趣和才能，提高人們對精神生活的享受和欣賞能力。

隨著高等教育改革的全面發(fā)展，高校學分制以及彈性學制的實施，大學生所擁有的閑暇時間越來越多，閑暇生活成為大學生生活的重要組成部分。從目前我國高等教育的教學安排來看，大學生全年在校時間約為280天，其中包括90多天的雙休日和法定節(jié)假日。除此之外，正常的教學活動安排也隨著年級的增高而逐漸減少。以本科生教學計劃為例，文科生的總課時為2600±100，理科生的總課時為2800±100，除生理必須時間和教學必須時間以外，大學生平均每天可控時間達4～8小時，而且?guī)缀跛械谋究粕诘谌?、第四學年的課程安排很少，甚至近一個學年沒有課程。應該說，大學生擁有伸縮性較強的大量閑暇時間。那么，大學生的這些閑暇時間又是怎么度過的呢？據(jù)一項調(diào)查顯示，大學生在閑暇時間經(jīng)常從事增進知識的活動，如讀書、研究、討論、參觀等占34.6%；從事發(fā)展能力的活動，如人際交往、打工、參加社團等占38.9%；從事各種娛樂活動，如上網(wǎng)、打牌、看影碟、跳舞、溜冰等占57.4%，還有近25%的大學生不知道該如何度過閑暇時間，靠睡覺、閑逛來消磨時光?？梢钥闯?，相當多的大學生把閑暇時間用在了娛樂方面，浪費了許多寶貴的時間。如何引導大學生科學地利用閑暇時間，樹立正確的閑暇價值觀，從而提高閑暇生活質量，促進大學生健康成長和人格健全發(fā)展，已成為高等教育人才培養(yǎng)和大學生全面教育的一個迫切需要解決的重要問題。

當前大學生的閑暇教育，主要存在兩個問題。首先，閑暇教育形式單一。大學生閑暇教育的形式主要是依靠學生社團組織和高校內(nèi)各種文化藝術活動的開展為主，渠道較為單一，內(nèi)容不夠豐富。這些形式在一定程度上豐富了大學生的閑暇生活，但是起到的作用微乎甚微，學生的總體滿意度并不高。其次，閑暇教育資源不足。據(jù)有關調(diào)查顯示，當前大學生閑暇教育資源主要集中在高校的圖書館、體育館等文體活動場所，這些僅有的資源完全不能滿足大學生閑暇生活的需要。究其原因，大學生閑暇教育一般被認為是高校的責任。教育任務應該由老師和父母來承擔，和其他社會組織無太多關系。但是，閑暇教育是一個終身的、繼續(xù)的過程，這一過程遠遠超過一般正規(guī)教育的學校教育年限。因此，要積極的促成這一終身發(fā)展過程。正如麥克萊恩所說：“任何一個組織或行業(yè)都不可能獨立的完成這一艱巨的教育任務……，必須通過多種途徑，依靠各類機構和組織來滿足各種不同年齡的人對閑暇教育的需要。”

二、生態(tài)系統(tǒng)理論模式

生態(tài)系統(tǒng)理論是美國心理學家尤芮，布朗芬布倫納在研究兒童發(fā)展的過程中首次提出的，該理論把兒童發(fā)展視為周圍多層次環(huán)境關系的復雜系統(tǒng)，并認為個人的行為不僅受到社會環(huán)境中生活事件的直接影響，而且也受到更大范圍的社區(qū)、國家等事件的間接影響。因此，要研究個體的發(fā)展就必須考察個體不同社會生態(tài)系統(tǒng)的特征。布朗芬布倫納把個體的社會生態(tài)系統(tǒng)劃分為五個子系統(tǒng)。（1）微系統(tǒng)。指與個體直接的、面對面的水平上的交流系統(tǒng)，家庭、學校、同輩群體中的個人都是社會生態(tài)系統(tǒng)中的微系統(tǒng)的組成部分。個體微系統(tǒng)中的每個人都以面對面、直接交流的方式與個體交互作用。（2）中系統(tǒng)。是幾個微系統(tǒng)之間的交互作用關系。布朗芬布倫納所講的中系統(tǒng)，也就是個體的微系統(tǒng)之間的交互作用關系。（3）外系統(tǒng)。指兩個或更多的環(huán)境之間的連接與關系。（4）大系統(tǒng)。指與個人有關的所有微系統(tǒng)、中系統(tǒng)及外系統(tǒng)的交互作用關系。（5）長期系統(tǒng)。指個體發(fā)展過程中所有的社會生態(tài)系統(tǒng)隨著時間的變化而發(fā)生變化。查爾斯·扎斯特羅在《理解人類行為與社會環(huán)境》一書中指出：個人的生存環(huán)境是一個完整的錯綜復雜的生態(tài)系統(tǒng)，在這種生態(tài)系統(tǒng)中，人的社會生態(tài)系統(tǒng)分為三個子系統(tǒng)：即微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。莫拉萊斯和謝弗在其《社會工作：一體多面的專業(yè)》一書中運用生態(tài)系統(tǒng)理論來分析特殊人群的社會問題，將社生態(tài)系統(tǒng)分為五個層面進行分析，依次是：個人、家庭、文化、環(huán)境結構、歷史五層原因?？梢哉f生態(tài)系統(tǒng)理論為解決這一問題提供了一個完整、有力的理論模型。而針對大學生的閑暇教育問題而言，任何一個組織或行業(yè)都不可能獨立的完成這一艱巨的教育任務，必須通過多種實施路徑，依靠各類機構和組織來滿足大學生對閑暇教育的需要。只有在多層系統(tǒng)的聯(lián)合、互動作用下，閑暇教育的問題才有可能得到更有效的解決。

三、生態(tài)系統(tǒng)理論視角下的閑暇教育實施路徑分析

參照生態(tài)系統(tǒng)的理論模式，大學生閑暇教育的實施路徑可分為五個層面。依次是個人、家庭、學校、社區(qū)、公共休閑服務系統(tǒng)。

1 個人層面的閑暇教育。主要是培養(yǎng)正確的閑暇價值觀，是個人閑暇教育的最終任務。要想正確利用閑暇時間，首先大學生要做的就是樹立起正確的閑暇價值觀，要充分認識到閑暇時間對個人成長和發(fā)展過程中所起到的重要作用。據(jù)一項對閑暇時間重要與否的調(diào)查顯示，接受調(diào)查的200名大學生中，認為“不重要”的占83%，認為“比較重要”的占12%，認為“重要”的只有5%；關于怎樣安排閑暇時間，“隨心所欲”的占71%；“基本無安排”的占19%，“認真安排”的只有10%。大學生在這方面所存在的問題，概括起來主要是因為他們沒有樹立正確的閑暇態(tài)度，沒有充分認識閑暇時間的重要性。馬克思曾在1862年完成的《剩余價值理論》論述到：“自由時間、可以支配的時間就是財富本身?！彼鼮閭€人發(fā)展才能提供了廣闊的天地。愛因斯坦也認為，人與人之間的差異主要在于業(yè)余時間。因此實施閑暇教育，其首要目的就是讓學生端正閑暇態(tài)度，明確閑暇目標，樹立科學的閑暇價值觀。否則不管設備有多么先進，師資有多么雄厚都無濟于閑暇教育的最終目的。

2 家庭層面的閑暇教育。就閑暇教育的作用而言，各層系統(tǒng)、組織和機構固然處于舉足輕重的地位，然而家庭的影響在個人成長過程中是不可低估的。作為個體最早接受教化的場所——家庭，是人生的第一課堂。家庭在孩子的生活態(tài)度、價值準則、行為習慣的養(yǎng)成和發(fā)展方面所產(chǎn)生的影響，已早被人們所知曉。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)沉迷于游戲、電視、網(wǎng)吧的大學生，之所以樂此不疲，是因為難以找到更適合自己的閑暇生活方式，無法調(diào)動自己的興趣。因此，家庭作為學生閑暇教育的源頭，其閑暇教育價值必須受到足夠的重視。家庭是大學生假期生活的主要場所，大學生成長的家庭環(huán)境氛圍、父母的閑暇價值取向、閑暇生活態(tài)度、閑暇活動方式，對大學生閑暇生活的質量都有著潛移默化的影響。首先，父母必須加強自身修養(yǎng)，以身作則，營造良好的家庭閑暇氛圍。人自呱呱墜地就與家庭息息相關，父母的教養(yǎng)方式、生活經(jīng)驗、言談舉止，都會影響到子女的性格、行為、興趣及世界觀和價值觀的形成。只不過這種影響的方式，是偶然的、無意識的。父母有義務為子女營造一個輕松愉快的閑暇家庭環(huán)境，創(chuàng)建健康、和諧的家庭文化氛圍，讓他們在耳濡目染中受到教育。其次，父母還要利用假期與子女多接觸、多溝通，對孩子的興趣進行科學的指導，有目的的對孩子的閑暇教育進行誘導，讓他們學會利用閑暇時間。最后，父母要鼓勵子女在假期以及在校時間內(nèi)，根據(jù)個人興趣主動選擇閑暇活動，獲得新的閑暇技能，到自然中去，到社會中去，擴大群體交往，增長社交經(jīng)驗。

3 高校層面的閑暇教育。盡管不能讓某一個機構對閑暇教育負全部的責任，但是，有一點似乎是很明確的，高校作為大學生閑暇教育的主要陣地，發(fā)揮著不可替代的核心作用。大學生不同于中學生，他們的絕大多數(shù)時間都是在大學校園里度過的，他們接觸最多的是學校里的管理者、教師、校園文化環(huán)境、大學課程以及各種團體活動。因此，要發(fā)揮校園對大學生閑暇教育的作用，就得充分挖掘利用這些資源，對大學生進行閑暇教育。第一，確立閑暇教育目標。培養(yǎng)學生良好的閑暇素養(yǎng)，讓他們掌握一定的閑暇技能，使其成為心智健全、人格完善、積極向上、熱愛生活的人。第二，開展閑暇教育課程。閑暇教育課程內(nèi)容主要有閑暇基本知識、各種娛樂技巧、社交技巧、心里調(diào)試技巧等。此類課程具有較強的針對性，涉及內(nèi)容廣泛。閑暇教育工作是一項龐大的系統(tǒng)工程，僅僅依靠開設一兩門課程是遠遠不夠的。它需要教師在每門學科的教學中，有意識地滲透閑暇教育的觀念，使學生在學習各科文化知識的同時，受到閑暇教育理念的熏陶、浸潤。第三，創(chuàng)造閑暇教育氛圍。校園閑暇教育氛圍是隱性的，也是彈性的，它涉及學校生活的方方面面、點點滴滴，并滲透于其中，從教室布局到師生精神風貌；從校內(nèi)建筑物造型、色彩到文化活動安排，甚至校園廣播播放的歌曲等等，無一不體現(xiàn)了大學的閑暇文化氛圍，這些隱性的信息使大學生有意無意問受到教育。正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”。所以學校應該主動地建造、創(chuàng)設閑暇生活的場地，盡可能為大學生的閑暇生活營造廣闊的天地。第四、組織各種社團活動。社團活動是學校開展閑暇教育的主要手段之一。各種各樣的社團活動不僅可以豐富大學生的閑暇生活、增強大學生的人際交往能力，還可以提高大學生的自信心，強化對知識的應用能力以及強身健體的多種功能。因此，要保證社團活動的經(jīng)常性、普及性和多樣性，不能讓社團活動流于形式，而應滿足不同愛好、不同層次學生的需要。

4 社區(qū)層面的閑暇教育。社區(qū)是指集中在固定地域內(nèi)的家庭間相互作用所形成的社會網(wǎng)絡。社區(qū)既是人們在一定的地域內(nèi)共同生活的場所，也是一種社會關系的區(qū)位體系。事實上，社區(qū)教育與閑暇教育的目的相吻合，社區(qū)教育中始終存在著閑暇教育的因素。社區(qū)中的閑暇教育是一種自發(fā)的、潛在的狀態(tài)。隨著閑暇教育的重要性日漸被認可，社區(qū)中的閑暇教育也因該從后臺走向前臺，從自發(fā)走向自覺。發(fā)達國家對社區(qū)閑暇教育極為重視，比如美國的學院模式，北歐的民眾學院，日本的公民館，新加坡的社區(qū)中心，都把社區(qū)資源作為重要的閑暇教育資源加以利用。尤其是北歐的一些國家，非常重視社區(qū)的作用，經(jīng)常組織學生到社區(qū)中接受鍛煉，讓學生主動接觸社會和人群，形成了學校、社區(qū)聯(lián)合互動模式。而我國的社區(qū)發(fā)展則剛剛起步，為此我們應該建立屬于自己的社區(qū)閑暇教育模式。要利用報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等大眾媒介加強對閑暇教育的宣傳力度，創(chuàng)建優(yōu)美的社區(qū)文化氛圍。同時社區(qū)還應該利用假期，多組織一些閑暇活動供大學生選擇，如公益類的青年志愿服務；娛樂類的各種比賽、匯演等；學習類的展覽、展示會、研討會等。大學生可以根據(jù)自己的興趣和追求，選擇適合自己的閑暇活動，充分發(fā)揮社區(qū)閑暇教育的作用。

系統(tǒng)有序地開展閑暇教育，是我國教育發(fā)展的必然要求。閑暇教育具有發(fā)展性和終身性的特點，是一項艱巨的教育任務，因此不能依靠某一個組織或團體去完成，而必須通過多種實施路徑，依靠各類組織機構，開通合作的渠道，加強協(xié)調(diào)，以滿足不同愛好和不同層次人群對閑暇教育的需求。借鑒生態(tài)系統(tǒng)理論模式，為閑暇教育提供了一套完整的實施路徑。

（責任編輯：向欣）