徐慶全

在當下的泛娛樂化時代，似乎一切都是那樣的匆匆，那樣的飄忽不定。今天你喝著于丹的心靈雞湯，準備讀《論語》的時候，馬上就會有人告訴你，讀《論語》太“out”了，你應該去關注關于韓寒作品是否“捉刀”的爭論，而你剛剛開始關注韓寒，又有人告訴你，現(xiàn)在韓寒也“out”了，你該去關注“中國好聲音”。諸如此類的問題，讓公眾不知所云，更讓文化批評家不知所措。

文化批評家吃的是時代飯，可時代是“各領風騷三五天”，要用三五天的時間去消化一種社會文化現(xiàn)象，并提出批評，當然不是很容易，很有可能當你剛要說話的時候，就已經(jīng)“out”了。所以，如果有人要問，進入21世紀什么最貴？文化界給出的答案可能只有一個：文化批評家。因為只有少數(shù)“孤臣孽子”還在為文化批評堅守著，孫曙就是其中之一。

與早前的文化批評家相比，孫曙顯然是后起的小字輩，名頭還有待于繼續(xù)響亮；加之，他在江蘇一個小地方的高校工作，遠離文化中心，也多少對他的聲名有所阻遏。不過。這也無意間成為他進行文化批評的優(yōu)勢——不在中心評論中心的文化現(xiàn)象，“跳出三界外”才有可能擺脫“只緣身在此山中”的逼仄。進入新世紀以來，他的文化批評文章陸續(xù)見刊，我也很零散地讀著。因為有的文章很有新意，甚至思維角度讓人有些意想不到，我就不得不經(jīng)常注意“孫曙”名下的文章。10年過去了，孫曙的文化批評文章也結成一本集子《文字歡場與聲色天下》問世，作為對本世紀前10年文化現(xiàn)象的總結。

拿到這本書，我很有一種擔心：社會文化現(xiàn)象是各領風騷三五天，文化批評是不是也會時過境遷，無可讀價值？細細讀完以后才發(fā)覺，孫曙的文化批評文章，雖然說的是當下，但更大意義上是指向了未來。書中所評論的新世紀文化熱點人物，像余秋雨、易中天、莫言、賈平凹、王安憶、池莉、趙汀陽、張藝謀、周星馳、韓寒等，所褒貶的文化事件，像語文教材、普通話、時尚畫報、屌絲、中國好聲音等等，看似在解剖人們街談巷議的“八卦”，實際上是從深長幽微的歷史入手，在歷史構架上解讀當下的文化現(xiàn)象。譬如，作者關于“時文”的解讀。

所謂“時文”，概念古已有之，意為時代流行文體并專指科舉應試文體。在當下，有出版者將這個詞挪用過來，泛指結集出版的小女人散文、小男人散文，或者統(tǒng)稱之為“《讀者》體”。此類文字多屬“心靈雞湯”，主題是勵志與言情。故事大致千篇一律地編設劣境困境險境絕境窘境，人物或絕境逢生或奮發(fā)自救，即使是平常生活平常事也不是平常心，定要突然的濺出淚來。對于時文流行文化現(xiàn)象，作者認為這種虛假編造的文字，“最大的危害，是在于其與應試教育的結合，成為權力控制術的工具”，“不但使學生遠離真正的文學，而且是在敗壞人心”。他認為，這類文章，不惜通過虛構事實來表現(xiàn)真善美的小品文，因為情感虛偽、敘事失真而被眾網(wǎng)友稱為“偽文章”，大抵也該稱為“偽文學”。

“時文”，大致是家長無一例外地推薦給孩子讀過，經(jīng)孫曙這樣一分析才知道，做家長的有意無意地成為“偽文學”的幫兇。

資深文化批評家朱大可稱許作者，“在批評領域里準確的判斷、良好的趣味和收斂的野心。跟大多數(shù)聒噪的同行相比，他的文字還多了冷靜、細致和謙遜的品質”。通讀本書，此言不虛。

《文字歡場與聲色天下》

作者：孫曙

出版：上海三聯(lián)書店

定價：38元

《時間，快與慢》

作者：[挪威]托馬斯·H·埃里克森

出版：北京聯(lián)合出版公司

定價：29.8元

“速度”文化和“效率”模式，損害個人生活和文化創(chuàng)造力，人們應在快速與慢速之間尋求平衡，維護一個寬容平和、兼收并蓄的空間。

《殺死弗洛伊德：20世紀文化與精神分析的消亡》

作者：[加]托德·迪弗雷納

出版：商務印書館

定價：28元

作者完成了對弗洛伊德主義的一次揚棄，重新評價了精神分析及其在20世紀歷史中的真實地位。

《政府的本分Ⅱ》

作者：姚中秋

出版：中央廣播電視大學出版社

定價：25元

在土地權利與收益重新分配的過程中，存在嚴重的不公，走出不公的陷阱之出路，就需要國家守本分，以義為利。

《墟之居：儒生庭園的誕生》

作者：洪磊

出版：新星出版社

定價：30元

從傳統(tǒng)文人與園林、文房四寶的關系出發(fā)，人們看到的是，古代儒生為自己搭建的文化私空間，其間有扭曲，也有美的創(chuàng)造。

《中倫的秘密：中國頂尖級律所20年風云錄》

作者：申欣旺

出版：中信出版社

定價：48元

作為中國大律師事務所之一，中倫的成長充滿艱辛，這是中國律師行業(yè)發(fā)展的一個側影，其經(jīng)手的著名案例也具有時代的烙印。