○謝留枝

（黃河科技學(xué)院 河南 鄭州 450006）

大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。從人的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的世界觀、人生觀還不成熟，正處于世界觀、人生觀的發(fā)展、完善階段。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展和改革開(kāi)放的深入發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)一些不容忽視的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題是一項(xiàng)極為緊迫的任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況總體特征

1、具有明確而堅(jiān)定的政治立場(chǎng)

大學(xué)生熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，高度認(rèn)同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，充分信賴以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。

2、關(guān)注時(shí)政，具有較強(qiáng)的政治參與意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感

眾多大學(xué)生視野開(kāi)闊，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)，關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注世界發(fā)展趨勢(shì)，特別是關(guān)注、思考社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。在事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家主權(quán)、祖國(guó)統(tǒng)一等問(wèn)題上，都有高度的政治熱情。對(duì)祖國(guó)和政府的認(rèn)同感強(qiáng)烈。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)緊密相連，所以很關(guān)心國(guó)家大事，對(duì)政治形勢(shì)具有一定的鑒別力，同時(shí)也說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)具備了主人翁意識(shí)。大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外事務(wù)的高度關(guān)注反映了當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的政治參與意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感。

3、關(guān)注自身發(fā)展

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生的自我成才意識(shí)不斷增強(qiáng)，渴望通過(guò)自己的努力在社會(huì)上施展才華，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。而且知識(shí)面廣，興趣愛(ài)好廣泛，大多數(shù)人不僅僅對(duì)自己的專業(yè)課感興趣，英語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)、歌曲、舞蹈等都是他們喜愛(ài)的。

4、具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

新時(shí)期尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和當(dāng)前就業(yè)難的嚴(yán)峻形勢(shì)，使大學(xué)生深刻地意識(shí)到提高自身素養(yǎng)的重要性，另一方面也強(qiáng)化了大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

5、具有正確、高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)

崇尚誠(chéng)信、奉獻(xiàn)等高尚的道德，如對(duì)當(dāng)代雷鋒郭明義及各種見(jiàn)義勇為行為等的追崇，對(duì)社會(huì)上存在的坑蒙拐騙、唯利是圖、錢權(quán)交易、假冒偽劣等社會(huì)丑惡現(xiàn)象深惡痛絕。比如對(duì)“范逃跑”的不滿、對(duì)胡斌交通肇事的憤慨等足以表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生具有優(yōu)良的思想道德素質(zhì)。

二、大學(xué)生思想道德存在問(wèn)題

1、功利性強(qiáng)、集體意識(shí)淡薄

如今的大學(xué)校園也同樣受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生崇尚金錢主義、利益至上，只考慮自己的利益，集體觀念缺乏，用他人對(duì)自己有無(wú)利益去取舍與他人關(guān)系。這種不良的思想觀念一旦形成潮流，將導(dǎo)致人與人之間關(guān)系淡漠，一切以金錢、利益為出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)道德淪喪，人性缺失。危害的不僅是其個(gè)人，還必將危害整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。因此，當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和集體意識(shí)有待加強(qiáng)。

2、以自我為中心、抗挫折能力弱

當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們成長(zhǎng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活日益提高的新時(shí)期，家庭條件相對(duì)優(yōu)越，因此也造成了他們多數(shù)個(gè)性要強(qiáng)，只顧自己的感受，不懂得尊重他人，缺乏寬容之心，更不知道如何正確的與他人相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力差，應(yīng)對(duì)挫折能力差。如當(dāng)今社會(huì)不斷出現(xiàn)青少年遇到一些微不足道的矛盾就大打出手甚至暴力犯罪，或遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折困難就尋短見(jiàn)自殺等行為。

3、自律意識(shí)不強(qiáng)、虛榮心嚴(yán)重

少數(shù)大學(xué)生缺乏自律意識(shí)，沒(méi)有紀(jì)律觀念，如有些學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，上課時(shí)間隨便進(jìn)出教室，甚至逃課；有些學(xué)生不顧自身家庭經(jīng)濟(jì)條件盲目和周圍同學(xué)攀比吃喝穿用，以致額外增加家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等。

4、脫離現(xiàn)實(shí)生活，過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，電腦對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)已不再是奢侈品，而虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界可以滿足這代學(xué)生的各種設(shè)想，因此大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象格外嚴(yán)重。他們將網(wǎng)絡(luò)作為與外界溝通和交流的重要途徑，有些學(xué)生甚至到離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)就沒(méi)法生活的地步。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生獲取社會(huì)信息的最主要的渠道。

5、好逸惡勞，貪圖享受

大學(xué)生還沒(méi)有走上工作崗位，尚不能自食其力，是在依靠父母供養(yǎng)的前提下處于求學(xué)階段，按理應(yīng)該體諒父母家長(zhǎng)的養(yǎng)育之恩，勤儉節(jié)約，奮發(fā)讀書來(lái)報(bào)答養(yǎng)育之恩。但受社會(huì)不良因素的影響，一些大學(xué)生完全不顧自身?xiàng)l件，只顧貪圖享受，把父母辛辛苦苦得來(lái)的本應(yīng)該投入學(xué)習(xí)的錢用于逛街、上網(wǎng)、買高端享受品等。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生每月生活費(fèi)中用于休閑娛樂(lè)、朋友聚會(huì)和旅游等的消費(fèi)支出在其消費(fèi)總額中占很大比例。從當(dāng)今大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)可看出，過(guò)度貪圖享受的思想已經(jīng)逐漸蔓延及大學(xué)校園并影響到大學(xué)生思想品德和行為。

三、解決辦法

培養(yǎng)高素質(zhì)人才是國(guó)家、高校和家庭全社會(huì)的責(zé)任和目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中自身存在的問(wèn)題，無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)都有不可推卸的責(zé)任。因此，解決這些問(wèn)題不僅僅是高校的任務(wù)，也是國(guó)家和家庭的應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。要培養(yǎng)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)的大學(xué)生，必須從如下方面加以解決。

1、國(guó)家方面

國(guó)家要大力重視大學(xué)生思想政治教育工作，把大學(xué)生思想政治教育作為大學(xué)生教育的重要內(nèi)容。首先，要明確我們黨的遠(yuǎn)大理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，堅(jiān)持用中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝學(xué)生的頭腦，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我黨和國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的信心；其次，應(yīng)以“馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀”等黨的重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。大學(xué)生正處于人生關(guān)鍵時(shí)期，理想信念一旦形成，將指導(dǎo)其人生的方向和目標(biāo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的保障和基礎(chǔ)；最后，應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神和傳統(tǒng)文化教育，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)祖國(guó)老一輩英雄人物事跡和領(lǐng)略祖國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，擁有民族自豪感、自信心，使大學(xué)生自覺(jué)把自己的人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向。

2、家庭方面

家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展最重要的基地，家庭教育是所有教育中最重要的教育。父母不僅要給學(xué)生提供良好的生活條件，更要讓學(xué)生從小就培養(yǎng)正確的是非觀念、正確的為人處事方法和良好的道德標(biāo)準(zhǔn)。作為家長(zhǎng)首先要給學(xué)生樹(shù)立良好的模范作用，以身作則，言傳身教，從多方面培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，特別是道德觀念，而不能過(guò)分溺愛(ài)學(xué)生，對(duì)任何事情都毫無(wú)原則地縱容他們。

3、學(xué)校方面

首先，學(xué)校應(yīng)切實(shí)將大學(xué)生思想政治教育工作放在學(xué)校工作的首位。每一個(gè)時(shí)代都有其主導(dǎo)的價(jià)值觀，我們要努力培養(yǎng)符合時(shí)代要求、符合青年人成才需要以及青年人心理能夠承受的價(jià)值觀。第一，要進(jìn)一步挖掘、整理、闡釋馬克思主義經(jīng)典價(jià)值理論，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際和高校學(xué)生思想實(shí)際，創(chuàng)造性地發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義價(jià)值理論。第二，要按照“三個(gè)代表”要求，與時(shí)俱進(jìn)，在教育實(shí)踐中發(fā)展這些理論，并用發(fā)展了的價(jià)值理論指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。第三，要批判地吸收和借鑒西方價(jià)值觀，以海納百川的胸懷，總結(jié)人類文明發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第四，要及時(shí)總結(jié)人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的鮮活的價(jià)值觀，精心加以培育，使之成為新價(jià)值觀的生長(zhǎng)點(diǎn)。

其次，學(xué)校要大力加強(qiáng)和改善各項(xiàng)大學(xué)生思想政治教育工作，將思想政治教育工作落到實(shí)處。要將思想政治教育工作滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作中去。高校要從多方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，如充分利用和發(fā)揮好好政治理論課和思想品德課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面教育主渠道和主陣地的作用。學(xué)校的思想道德教育不能單純停留在課堂講授知識(shí)上，而是必須采取豐富多彩的形式和手段，通過(guò)感化、熏陶等各種途徑，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的觀念和行為習(xí)慣。教育并不是填鴨式的知識(shí)灌輸，也不是簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教。教育要拋磚引玉，不憤不啟，不悱不發(fā)。因此，在學(xué)校的思想政治教育中，首先要通過(guò)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，幫助他們形成明確識(shí)別善惡美丑的能力，這是思想政治教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。同時(shí)，還要通過(guò)各種課內(nèi)課外活動(dòng)，陶冶他們的情感，鍛煉他們的意志，使他們形成正確的信念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其次還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和知恥改過(guò)的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明確辨別是非榮辱，自覺(jué)加強(qiáng)自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念的培養(yǎng)成為他們主動(dòng)的人生追求。要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，有目的開(kāi)展該項(xiàng)活動(dòng)，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為大學(xué)生的人生準(zhǔn)則，激發(fā)大學(xué)生的崇高精神追求。

最后，學(xué)校應(yīng)該重視和加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地。高校要適應(yīng)和把握網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)的新變化和新特點(diǎn)，增強(qiáng)時(shí)代意識(shí)，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)載體的運(yùn)作特點(diǎn)，有效開(kāi)展思想政治教育。如利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布社會(huì)主流意識(shí)和宣傳大學(xué)生中的模范事跡，提高大學(xué)生自身的思想政治狀況，或建立高校論壇，使大學(xué)生可以暢所欲言，使教師可以第一時(shí)間了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整工作思路。思想政治教育工作者利用網(wǎng)絡(luò)可以更好地實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的交流，及時(shí)了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而更有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育。

[1]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[Z].中發(fā)〔2004〕16 號(hào).

[2]高志勇、鮑志芳：2008級(jí)大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查分析——以南開(kāi)大學(xué)為例[J].思想教育研究，2009（5）.

[3]鄭少南：大學(xué)生思想政治教育實(shí)效方法研究[M].大連海事學(xué)院出版社，2006.

[4]管永前、周成龍：大學(xué)生思想政治教育狀況：?jiǎn)栴}與對(duì)策——來(lái)自北京部分高校的調(diào)查[J].晉中學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）.

[5]吳琪：大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（1）.

[6]林文強(qiáng)：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)思想政治工作的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略[J].黑龍江高教研究，2006（3）.

[7]中共北京市委教育工作委員會(huì)編。新世紀(jì)高校德育工作的研究與實(shí)踐[M].首都師范大學(xué)出版社，2005.

[8]彭時(shí)敏：當(dāng)代大學(xué)生炫耀性消費(fèi)原因探析[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）.