陳星

主持語(yǔ)：

第一次見(jiàn)到邢罡的作品是在拍賣展廳中，熟悉的冰山構(gòu)象在感性與理性之間營(yíng)造出新的通道，畫家渴望帶領(lǐng)觀者進(jìn)入這個(gè)“場(chǎng)”，從中找尋到自身的認(rèn)知和感受。歷經(jīng)過(guò)濾的畫作最終呈現(xiàn)出了黑白的幻境，作品傳達(dá)的不僅僅是繪畫語(yǔ)言和技巧的視覺(jué)效果，更是締造一個(gè)沒(méi)有時(shí)間維度、停滯、凝固的空間。觀看邢罡的作品是一場(chǎng)游離于常規(guī)欣賞之外的“悟道”之旅，他借用冷靜、縝密的繪畫語(yǔ)言，使觀者在他作品面前獲得了最大限度的觀看自由。

SHMJ：您是如何成為一個(gè)藝術(shù)家的？

邢罡：其實(shí)一個(gè)藝術(shù)家絕不僅僅只是完成作品，同樣重要的是精神層面的探索與修為。一個(gè)藝術(shù)家最為赤裸裸的任務(wù)與定義就是：要用你自己的獨(dú)特的方式去表達(dá)自己的心境。我三歲時(shí)已經(jīng)把家里的水泥地板和所有的白墻變成了“巖畫”，因此我的媽媽被邢家的長(zhǎng)輩批評(píng)教育，經(jīng)常是“兒子之過(guò)，母親被責(zé)”。我四歲時(shí)就拿毛筆于紙上，不讓寫、不讓畫，只是勾了無(wú)數(shù)條橫線豎線，后來(lái)才知道懸肘勾勒經(jīng)緯線對(duì)于我成年期藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。然而這一切看似是技術(shù)層面的能力，實(shí)際上是從心底里引領(lǐng)了我對(duì)于當(dāng)下水墨藝術(shù)走向與前行的思考，乃至后來(lái)的創(chuàng)作，尤其對(duì)于《冰山》系列的創(chuàng)作起了至關(guān)重要的作用?？瓢喑錾恚?jīng)過(guò)了不少的歷練，雖然辛苦，但一點(diǎn)都不覺(jué)得苦，特快樂(lè)！初中時(shí)一群同學(xué)吃過(guò)晚飯，結(jié)伴騎車去天津火車站畫速寫，見(jiàn)到候車室里的人千姿百態(tài)那叫一個(gè)興奮，一畫就是一宿，一宿畫一本，那干勁，現(xiàn)在想起來(lái)都激動(dòng)。上大學(xué)后就已經(jīng)不滿足于循規(guī)蹈矩的畫畫了，九十年代末接觸到了海外一些探索性的藝術(shù)思潮，從馬賽爾杜尚，到波伊斯，到賈科梅蒂與薩特，到呂佩爾茨，到依門道夫，還有后來(lái)蔡錦老師從美國(guó)帶回來(lái)的當(dāng)時(shí)剛剛發(fā)生的眾多藝術(shù)事件的錄像，葛鵬仁老師從西方帶來(lái)的現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)。大量的豐富了頭腦和打開(kāi)了向邊緣探索的思路，而后確定了自己的人生方向。

SHMJ：我知道每一個(gè)藝術(shù)家去成就自己夢(mèng)想的過(guò)程都是很不易的，能談?wù)勀囊恍┕适潞蜌v練嗎？

邢罡：“頓悟”是我一直在講的一個(gè)和我有關(guān)的詞，藝術(shù)創(chuàng)作和人的修為絕不是靠堅(jiān)持就能行的，頓悟是一個(gè)新階段的開(kāi)始，同時(shí)也是上一個(gè)階段的終結(jié)。每個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)和心靈完善的過(guò)程都是需要多次的“頓悟”，在不斷的肯定自己而后又超越自己。我最大的歷練就是《冰山系列》創(chuàng)作思維的“頓悟”，一種似乎關(guān)于人性思考的價(jià)值轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，這不是簡(jiǎn)單的言語(yǔ)能表達(dá)清楚的，這是一段歷時(shí)四年的修行——是苦修行，修心之為。中國(guó)水墨的創(chuàng)作有太多的包袱和無(wú)奈，百花爭(zhēng)鳴，各自為大，欲望的充斥和世間的種種誘惑，讓水墨探索前行的腳步有些艱難。大舍而后大得，這種“舍”，不是為“得”而“舍”，是為輕裝前行而舍，敢于舍去這些欲望與誘惑，敢于舍去各種炫技般的輕浮與榮耀，才能得到中國(guó)水墨文明本該就有的探索精神、與時(shí)俱進(jìn)的勇氣和對(duì)于人性思索的責(zé)任與使命。

SHMJ：據(jù)我所知，您經(jīng)常在國(guó)外參加和策劃一些藝術(shù)活動(dòng)，可以簡(jiǎn)要介紹一下這方面的情況嗎？

邢罡：近些年，是接受韓國(guó)現(xiàn)代美術(shù)協(xié)會(huì)許宗河理事長(zhǎng)、濟(jì)州島美術(shù)協(xié)會(huì)白光益理事長(zhǎng)的邀請(qǐng)負(fù)責(zé)一些國(guó)際藝術(shù)展覽的中方策展工作，選擇和推薦一些非常優(yōu)秀的中國(guó)藝術(shù)家參與這樣的國(guó)際藝術(shù)交流，我覺(jué)得也是非常有意義的事兒。當(dāng)然這也是對(duì)我綜合能力的鍛煉和考驗(yàn)。去年又接受亞洲國(guó)際環(huán)境藝術(shù)組織LeeYounson委員長(zhǎng)的邀請(qǐng)，擔(dān)任國(guó)際學(xué)術(shù)委員及中方運(yùn)營(yíng)委員。無(wú)論是從國(guó)際間的藝術(shù)交流角度，還是為維護(hù)人類生存環(huán)境角度，我都應(yīng)該不遺余力地把這些藝術(shù)工作做好，責(zé)無(wú)旁貸。

SHMJ：我知道您一直是一位孜孜不倦的藝術(shù)家，每年都參與大量的展覽活動(dòng)，您是怎樣協(xié)調(diào)創(chuàng)作時(shí)間和大量活動(dòng)時(shí)間上的沖突呢？

邢罡：任何藝術(shù)創(chuàng)作都是需要一個(gè)封閉的時(shí)間段來(lái)仔細(xì)推敲和思索的，還好工筆畫后期多次的渲染必須分開(kāi)來(lái)做，創(chuàng)作間歇參加一些展覽的開(kāi)幕式和聚會(huì)。我每天7點(diǎn)左右都會(huì)醒，想睡懶覺(jué)都睡不著，確實(shí)早晨大腦比較靜，一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。近幾年的創(chuàng)作生活確實(shí)比較充實(shí)，2009年1月7日?2010年12月31日，兩年的時(shí)間主要?jiǎng)?chuàng)作完成了25米的工筆長(zhǎng)卷《冰山》。2011年是冰山系列作品的高產(chǎn)期，一年的時(shí)間，差不多累計(jì)超300天是耕耘在水墨工作室的，短暫的睡覺(jué)只是為了醒來(lái)更有精力的創(chuàng)作，那一年里我獨(dú)自在中儲(chǔ)糧的大院里，從1000平米的糧倉(cāng)到樓上的休息室，再到國(guó)企大院的食堂之間來(lái)回穿梭，沒(méi)有花前月下，也推掉朋友往來(lái)的應(yīng)酬，一心一意陷入創(chuàng)作的狀態(tài)不愿出來(lái)，獨(dú)享創(chuàng)作帶來(lái)的愉悅。相比較社會(huì)間的紛紛擾擾，那絕對(duì)是一種靜，一種孤獨(dú)的幸福。2012年應(yīng)邀請(qǐng)參加了14個(gè)國(guó)內(nèi)外重要的展覽，這也是冰山系列逐步被大家所關(guān)注和被學(xué)術(shù)界接受的信號(hào)。我應(yīng)該不時(shí)的與外界接觸一下，免得太out了，成了“古”人。

SHMJ：您怎么看待國(guó)內(nèi)的美術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，我知道您參與過(guò)很多重要的藝術(shù)交流項(xiàng)目，國(guó)外的藝術(shù)教育的發(fā)展有哪些是您覺(jué)得我們可借鑒的？

邢罡：可以肯定地說(shuō)，中國(guó)美術(shù)教育造就了藝術(shù)家扎實(shí)的繪畫功底，只是需要更多的走出體制的思維，走出自我，必須與時(shí)俱進(jìn)才會(huì)有新的希望。國(guó)人對(duì)于藝術(shù)教育太多強(qiáng)迫，來(lái)自家庭和社會(huì)的太多壓力，考學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)分競(jìng)爭(zhēng)、獎(jiǎng)學(xué)金競(jìng)爭(zhēng)，太多功利，學(xué)位的、官運(yùn)的、物欲的和真正從心底里愿意從事藝術(shù)追求的人以不正當(dāng)?shù)姆绞綘?zhēng)搶機(jī)會(huì)。西方人對(duì)于藝術(shù)教育沒(méi)有強(qiáng)迫，沒(méi)有壓力，沒(méi)有功利，只有愛(ài)好和喜歡，所以他們是簡(jiǎn)單的。

SHMJ：從早年追求藝術(shù)的夢(mèng)想到現(xiàn)在在大學(xué)任教，您覺(jué)得教師這個(gè)角色對(duì)您來(lái)說(shuō)意味著什么？

邢罡：我想真正適合我的路，還是藝術(shù)創(chuàng)作。心靈在“邊緣界域”的游走讓我更自由自在。受聘于大學(xué)講堂，讓我的心靈有一種回歸感，看到學(xué)生們?nèi)绱说呐?，我心里其?shí)是悲哀的?，F(xiàn)在的藝術(shù)類學(xué)生，已然失去了我們當(dāng)年那個(gè)年代的棱角和敢于突破自己的勇氣。他們?cè)诖髮W(xué)校園里像其他非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生一樣，每堂課用公用教室，根本沒(méi)有自己一個(gè)犄角旮旯的空間，卻又聽(tīng)不到時(shí)代的聲音感受不到當(dāng)下發(fā)展和跳動(dòng)的脈搏。臨習(xí)著書本上的形和物，思維和觀念意識(shí)還禁錮在學(xué)分里，我相當(dāng)自責(zé)。雖然我的課每學(xué)年只有5周，然而全部的課程時(shí)間里我都在講授給他們當(dāng)下藝術(shù)界剛剛發(fā)生和正在發(fā)生的事兒。我不會(huì)給學(xué)生指引方向，但會(huì)盡可能多的讓他們看到和聽(tīng)到當(dāng)下的藝術(shù)圈子里真實(shí)發(fā)生的事情。

SHMJ：您很全面，除了自己的藝術(shù)創(chuàng)作，還有您更愿意如何定義您自己？藝術(shù)家、策展人，還是老師？

邢罡：藝術(shù)家是自己的職業(yè)，策展人是國(guó)際藝術(shù)交流的責(zé)任，老師是對(duì)未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的義務(wù)。其實(shí)這并不是角色的多方轉(zhuǎn)換，創(chuàng)作者的思想和心境、藝術(shù)策展人的胸懷和眼力，教師的深度和眼界，這與作為一個(gè)活在當(dāng)下多元社會(huì)中與時(shí)俱進(jìn)的、懂得思考的藝術(shù)工作者并不沖突?！侗健废盗斜旧硎俏业默F(xiàn)階段最為重要的藝術(shù)創(chuàng)作。為韓國(guó)現(xiàn)代美術(shù)協(xié)會(huì)和亞洲環(huán)境藝術(shù)節(jié)做一些藝術(shù)策展工作也是為了推動(dòng)藝術(shù)交流和更好的呈現(xiàn)中華文化。我有義務(wù)推薦一些優(yōu)秀的中國(guó)藝術(shù)家到國(guó)外去，讓外國(guó)人更了解當(dāng)下中國(guó)的藝術(shù)。其實(shí)策展工作同樣被我當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的作品來(lái)看待，邀約具有代表性的藝術(shù)家以及挑選切實(shí)反映展覽主題的作品。

SHMJ：我知道您發(fā)表過(guò)大量的藝術(shù)作品，您的學(xué)術(shù)專著和文章也一直沒(méi)有放下過(guò)，您還策劃參與了一些藝術(shù)展覽和慈善活動(dòng)，這種綜合素養(yǎng)令您最受惠的是什么？

邢罡：對(duì)于我而言，創(chuàng)作就是生命，無(wú)論何時(shí)何地何為，頭腦中的藝術(shù)思索始終就沒(méi)有停滯過(guò)。藝術(shù)家不僅是一個(gè)技術(shù)的執(zhí)行者，必須同時(shí)是一個(gè)具有哲學(xué)意義的思考者——活著就要?jiǎng)?chuàng)新。2011年底我草擬了一個(gè)藝術(shù)展覽方案，“與時(shí)俱進(jìn)的傳承”中國(guó)水墨藝術(shù)海外巡回展，后由韓冬博士豐富了具體的執(zhí)行方案，提交給孔子學(xué)院及中國(guó)國(guó)家漢辦，2012年經(jīng)審議通過(guò)，并撥款執(zhí)行了。10月首先在韓國(guó)的孔子學(xué)院展出，受到了眾多的好評(píng)。這是一個(gè)向全球宣揚(yáng)和展示中國(guó)當(dāng)下水墨藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀的國(guó)際交流活動(dòng)，是為了讓更多的外人了解中國(guó)文化的發(fā)展步伐，至少我認(rèn)為是有意義的。一些慈善的捐贈(zèng)和義拍，可能會(huì)給自己帶來(lái)破壞藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)則的影響，代理人和合作機(jī)構(gòu)是極力反對(duì)的，但藝術(shù)家作為驚醒社會(huì)不當(dāng)言行的先行者，在面對(duì)自然被破壞、動(dòng)物被殺戮、生態(tài)被摧毀的惡劣狀態(tài)時(shí)，我們只能盡我們每個(gè)人的一點(diǎn)力量，將其匯成一股凝聚力量的吶喊。

SHMJ：在您的作品里似乎有一種連貫的態(tài)度和一套專屬的詞匯。您在創(chuàng)作之前是否對(duì)它們已經(jīng)有了準(zhǔn)確的剖析？比如您的作品中“冰山”題材和一些標(biāo)志性符號(hào)的出現(xiàn)頻率就比較高。

邢罡：每當(dāng)思維的迸發(fā)與心靈的碰撞，我都能在大腦中預(yù)見(jiàn)一種可能，把這種預(yù)見(jiàn)的過(guò)程表達(dá)在藝術(shù)的載體上，那就應(yīng)該是最為原處的“藝術(shù)生命”。形式是觀念存在的依托，是觀念呈現(xiàn)的載體；觀念是形式存在的靈魂，是形式流動(dòng)的血液?！氨健眳s是我肅清水墨發(fā)展歷程里眾多“渲染”、“皴法”、“肌理”、“效果”等附加體后，把水墨減至極簡(jiǎn)之態(tài)的呈現(xiàn)。我畫畫與大家不同之處在于，雙手同為，我自小左撇子，在母親雞毛撣子的嚴(yán)格調(diào)教下，將右手開(kāi)發(fā)了握筆、執(zhí)筷兩種能力，且能左右開(kāi)弓，故能兩手同時(shí)畫畫。我所畫的線條特殊之處，在我雙手之能力，一般情況下，我畫線左手執(zhí)清水筆，右手執(zhí)墨筆，墨色立，而水破墨一側(cè)，此線陰陽(yáng)、剛?cè)岵⑸１较盗凶髌分械纳?、裂、谷、壑、云、水、浪、珠，都是這樣的線所構(gòu)成，也就成了我慣用的“線”?！氨健边@個(gè)符號(hào)是個(gè)修煉的寄托，它承載著我的修心歷程。“冰山”僅僅是兩條被減至極為簡(jiǎn)約的“直線”，又由不斷變化的線系于山體本身，構(gòu)建后無(wú)窮變化的無(wú)限開(kāi)裂。大千世界每時(shí)每刻都在經(jīng)歷著“變”，然而變本身是有規(guī)則和尺度的。沒(méi)有任何一成不變的事物，一切皆在萬(wàn)變中發(fā)展或消亡。其實(shí)中國(guó)水墨文明本身也是如此，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變革與發(fā)展，勢(shì)必要逐步地、不斷地向邊緣探索，如若都在享樂(lè)般地居于現(xiàn)狀和反復(fù)地消費(fèi)，重復(fù)著祖宗的成果與德行，那么這個(gè)輝煌的文明又怎能前行？我個(gè)人覺(jué)得很值得當(dāng)下人深思。

SHMJ：我很感興趣的是在您的作品里，我能看到一種微妙的并置關(guān)系，在水墨畫中體味當(dāng)下的思考，您在試圖交融傳統(tǒng)與當(dāng)代。當(dāng)很多人迷茫于“傳統(tǒng)向當(dāng)代延伸”的可行性時(shí)，您在追求一種“中國(guó)文化根性的表達(dá)”，為什么會(huì)有這樣的藝術(shù)選擇？這種追求在您下一步的藝術(shù)實(shí)踐中會(huì)怎么發(fā)展？

邢罡：其實(shí)冰山系列作品闡釋的是一個(gè)哲學(xué)范疇的問(wèn)題，這個(gè)系列的作品無(wú)非是在描述山水云的種種關(guān)系和所呈現(xiàn)的具有精神導(dǎo)向的視覺(jué)圖騰作為載體的水墨文本。冰是水元素的固態(tài)形，海浪為水元素液態(tài)形，云為水元素氣態(tài)形。其本質(zhì)皆為H2O，但性狀各有不同，千變?nèi)f化。傳統(tǒng)藝術(shù)絕對(duì)是活于當(dāng)下的藝術(shù)家們最直接、最豐厚的養(yǎng)料根源，這也是我們?nèi)≈槐M用之不竭的。傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系是緊密聯(lián)系卻又各自有獨(dú)特闡釋方式的兩種藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)下語(yǔ)境中藝術(shù)家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，是為了成長(zhǎng)，而不能將傳統(tǒng)視為自己的生命。對(duì)于曾經(jīng)辯論過(guò)的“是否要傳承或丟掉傳統(tǒng)”，我個(gè)人認(rèn)為，這是兩個(gè)步驟。一定要繼承這些優(yōu)秀的文化瑰寶，但繼承是為了藝術(shù)家自身的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)后一定要有所創(chuàng)新和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，則至關(guān)重要。活在當(dāng)下的畫家，由于思想境界和時(shí)代的不同，不可能完全作為傳統(tǒng)文化的復(fù)制者和承擔(dān)者。這也是一個(gè)相當(dāng)滑稽的現(xiàn)象，一味學(xué)仿李逵者，李鬼也。對(duì)于中國(guó)水墨的發(fā)展與前行，我一直以來(lái)都有不太成熟的思考，但也是思考了的。引用我在水墨創(chuàng)作隨筆中的一段表達(dá)：“水墨的探索早已從傳統(tǒng)走出，又從實(shí)驗(yàn)的瘋狂后沉淀，經(jīng)歷這觀念的心歷修煉，必定走向更大界域。然而，現(xiàn)實(shí)中參差與各自為大的混沌局面，使中國(guó)水墨藝術(shù)前進(jìn)的腳步猶如散落的流星般任自飛翔，已然逝去了很多探索的勇氣和凝聚的血脈。如此的現(xiàn)實(shí)，需要被冷卻，冰冷的凝氣使之靜止，凝固了浮躁的懸塵、世間的紛爭(zhēng)以及藏于內(nèi)心世界那無(wú)底的欲望，才能拯救，而后前行?！?/p>

SHMJ：在您的作品當(dāng)中，我能感觸到您的畫面處理是經(jīng)得起推敲和考證的，相對(duì)理性。這是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是您個(gè)人的創(chuàng)作方法。您能從個(gè)人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勅绾慰创@個(gè)問(wèn)題嗎？

邢罡：藝術(shù)創(chuàng)作皆屬幻境虛構(gòu)而為，是虛構(gòu)了的一種視覺(jué)感應(yīng)和精神要求層面上的真實(shí)。我的創(chuàng)作從不寫生，也不會(huì)描摹什么照片之類的資料。作品的形式和觀念皆來(lái)自于我的內(nèi)心世界，不管是“宏大敘事”還是“閑情逸致”，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)和追求“似”的塑造。我倒覺(jué)得創(chuàng)作是對(duì)于“心”的修煉。

SHMJ：我知道您剛剛出版了一本畫冊(cè)，構(gòu)思與編排都非常的考究，看得出你付出很多心血，您能談?wù)勥@個(gè)過(guò)程嗎？為什么在這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)想要出版它？

邢罡：其實(shí)醞釀和組織資料是從一年前就開(kāi)始了，但我一直沒(méi)有時(shí)間做總結(jié)性的工作。在2013年新年到來(lái)之際，這本《冰山ICEBERG》刊印出版了，它總結(jié)和記錄了冰山系列從2008年底到2012年底的整個(gè)思考及創(chuàng)作歷程，系統(tǒng)地再現(xiàn)了我內(nèi)心修煉的過(guò)程與心靈深處無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)后的成果。

SHMJ：我看了畫冊(cè)，感覺(jué)到您的藝術(shù)發(fā)展有幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但其中一脈相承的是對(duì)當(dāng)下大處境的思考和回應(yīng)，您的創(chuàng)作由早期的敘述性表現(xiàn)向本體傳達(dá)回歸。冰山系列同樣能讀到強(qiáng)烈的情感，但表現(xiàn)的手法開(kāi)始變得更有意味，更純粹。這種轉(zhuǎn)變是怎么發(fā)生的？

邢罡：靜，而后凈，再入境，分為三步。的確，2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)是一劑良藥，重新洗牌的自然規(guī)律讓藝術(shù)界明顯的優(yōu)勝劣汰，大量浮華的泡沫破滅了，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界差不多四分之三的所謂“藝術(shù)家”耐不住這種低靡的狀態(tài)，選擇了另謀生路。這其實(shí)正是藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的一種肅清。敘述性的表達(dá)其實(shí)是在冷靜之后的認(rèn)清，這種積累與無(wú)休止的擴(kuò)張、延伸崩裂后，必然會(huì)由本體核心靈魂深處產(chǎn)生一種震顫，這種震顫的力量來(lái)源于內(nèi)部的巨大壓強(qiáng)影響下的核心驟變。外體張弛錯(cuò)落的扭曲加劇了這種力量的釋放。這正是一種對(duì)于人性存在與超越本我的追問(wèn)，一種完成自我對(duì)話，經(jīng)歷了人際對(duì)話，未來(lái)將與天際對(duì)話前的自我調(diào)整。25米長(zhǎng)卷《冰山》就是這個(gè)歷程的紀(jì)錄和內(nèi)心精神狀態(tài)不斷碰撞的載體，這個(gè)系列是經(jīng)久的思考，走向純粹的最徹底的變革。甚至而后的《冰山與?！废盗小ⅰ侗綗o(wú)界-激起千層浪》又把這種外力碰撞在一起。《冰山之隙》系列之噴涌的浪、翻卷的圖騰、浪卷乾坤等作品是核心內(nèi)能的釋放，與自然的融會(huì)貫通，也是一種平衡。

SHMJ：每位藝術(shù)家創(chuàng)作總會(huì)有自己的一套內(nèi)在邏輯，這種邏輯和語(yǔ)言造就了藝術(shù)家的個(gè)性，您怎么看待自己的創(chuàng)作方法論的？

邢罡：追求無(wú)為而為。這絕不是假大空的玄論。在冰山系列的藝術(shù)創(chuàng)作初始，我思考的一種減法法則。藝術(shù)家處于創(chuàng)作和探索的思維狀態(tài)時(shí)，只有從心底里放棄欲望，包括來(lái)自生活的、物質(zhì)的、名望的、地位的種種欲望，而后才能真正進(jìn)入一種純粹的向邊緣探索的狀態(tài)，才能理性地作出面對(duì)前進(jìn)方向的抉擇，也才能辨明這一時(shí)期的作品存在的價(jià)值與意義。

SHMJ：您的作品雖然是水墨畫范疇，但在各個(gè)方面都與傳統(tǒng)拉開(kāi)距離，有很多新元素、新手法、新觀念的介入，您會(huì)為無(wú)法被歸類而苦惱嗎？

邢罡：藝術(shù)無(wú)分類，只要它有意義，就可成立，便可存在。

SHMJ：藝術(shù)家不是解決者，而是發(fā)問(wèn)者，他們是時(shí)代的思想啟蒙，總是與社會(huì)發(fā)生各種精神領(lǐng)域的撞擊。您想借用藝術(shù)表達(dá)的是什么呢？

邢罡：其實(shí)藝術(shù)家是應(yīng)該具有這種使命與責(zé)任的。衡量藝術(shù)作品的價(jià)值，要看創(chuàng)作時(shí)和當(dāng)下語(yǔ)境的關(guān)系，是否和當(dāng)下文化、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞，是否對(duì)當(dāng)下文化發(fā)展與推進(jìn)產(chǎn)生一定的思考和追問(wèn)。這樣的作品，才俱有一定的價(jià)值和意義可言。整個(gè)人類的藝術(shù)發(fā)展史中，最具價(jià)值的作品往往都是每個(gè)新的藝術(shù)形態(tài)形成時(shí)期，具有標(biāo)識(shí)性意義的作品，是具有開(kāi)創(chuàng)性和探索意義的嘗試和對(duì)于社會(huì)的追問(wèn)。必須是與時(shí)俱進(jìn)的。引用郝博士的一段評(píng)論：“但是體制結(jié)構(gòu)的板結(jié)造成的天花板效應(yīng)，已經(jīng)形成一種犬儒慣性，嚴(yán)重地阻礙了青年藝術(shù)家的獨(dú)立城長(zhǎng)。然而，歷史的檢驗(yàn)總是要與終極真理相比較，而完全忽略那些一時(shí)歡快的既得利益者。我們的時(shí)代需要警醒，包括藝術(shù)。我欣喜地看到，在邢罡的新作品《冰山》中，出現(xiàn)了價(jià)值取向的轉(zhuǎn)移。經(jīng)濟(jì)給力透支了美好的山河和子孫的幸福，藝術(shù)對(duì)自然危機(jī)的現(xiàn)實(shí)表達(dá)與危機(jī)預(yù)言，是一種職業(yè)立身最起碼要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。由自然深入社會(huì)，邢罡的作品具有更深入的闡發(fā)意義。贊頌、反諷在時(shí)代轉(zhuǎn)換中復(fù)雜多義，在晦澀的多重闡釋中走向虛無(wú)，但是《冰山》的創(chuàng)作是一次給力的轉(zhuǎn)向。它在視覺(jué)震撼中侵入每個(gè)觀者心靈之中的惶恐，是我們引而不發(fā)的公知之秘。我們?cè)谟腥缒┦李A(yù)言般的不安中，沒(méi)有理由不去警醒我們的行為是否正當(dāng)？在早已宣告的沒(méi)有震撼藝術(shù)的時(shí)代里，如果《冰山》能給我們這種警醒，就意味著藝術(shù)還有希望?！?/p>

SHMJ：藝術(shù)是個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，您下一步的藝術(shù)計(jì)劃會(huì)給我們什么驚喜？

邢罡：其實(shí)新靈感的迸發(fā)，是無(wú)法預(yù)知的，但必須是理性存在的。我的作品必須是符合“邏輯系統(tǒng)發(fā)生學(xué)”所追求的“恰當(dāng)性”，所以創(chuàng)作期間從不飲酒。有些時(shí)候，藝術(shù)創(chuàng)作從某種意義上講是把眾多所迸發(fā)出的感性因素合理地安置在理性系統(tǒng)中，讓其在一件作品中對(duì)立、矛盾、跌宕起伏卻又和諧共處，達(dá)到視覺(jué)上的自然平和！當(dāng)然在當(dāng)下“真正屬于藝術(shù)創(chuàng)作”的作品，必須是能反映當(dāng)下以及預(yù)見(jiàn)未來(lái)之可能性的。有觀念的導(dǎo)向作為思想承載的載體而存在的，卻又是有技法依托，耐人尋味的。我同樣希望給我自己更多的創(chuàng)作上的驚喜！希望更多地聆聽(tīng)大家的批評(píng)指正。

SHMJ：非常感謝您接受我們的采訪，謝謝！

邢罡：大家都是藝術(shù)工作者，你們也非常辛苦，我也應(yīng)該向你們說(shuō)聲謝謝！