鄭悅,王冠
當(dāng)這種公益慈善的創(chuàng)新模式來到中國之后,和中國的現(xiàn)實(shí)土壤發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
在孟加拉國,有一家著名的格萊珉銀行?!案袢R珉”在孟加拉語中是“鄉(xiāng)村”的意思,因此,它又被稱為鄉(xiāng)村銀行。這家銀行由穆罕曼德·尤努斯(Muhammad Yunus)在1983年創(chuàng)立,他以自己名義貸款,然后再分拆借貸給窮人,將弱勢群體(窮人)的優(yōu)勢——即改變貧窮的渴望,勞動熱情和手藝,與商業(yè)的優(yōu)勢——即資金、管理和協(xié)作,成功結(jié)合在一起,創(chuàng)造出巨大的商業(yè)價值和社會價值。2006年,諾貝爾和平獎罕見地頒發(fā)給尤努斯這樣一位“窮人的銀行家”。此時,他在孟加拉國46620個村莊中,建立了1277家銀行,累計服務(wù)639萬借款人。在尤努斯的帶動下,很多人看到了這個領(lǐng)域的成功可能,面向窮人的小額貸款服務(wù)在世界各地廣泛展開,越來越多的窮人得到幫助,進(jìn)而改變了生存條件。
尤努斯的鄉(xiāng)村銀行正是社會企業(yè)(social enterprise)的一個典型成功案例——“以企業(yè)化的運(yùn)營方式解決社會問題,既追求盈利以實(shí)現(xiàn)社會公益的可持續(xù),又不以盈利最大化為目標(biāo);既有別于傳統(tǒng)意義上的公益慈善,也不同于商業(yè)社會的CSR(企業(yè)社會責(zé)任)?!?/p>
這種以解決社會問題為主旨的新模式興起于英國,與一般其他私有企業(yè)不同的是,社會企業(yè)不只是為了股東或者企業(yè)的擁有者謀取最大的利潤而運(yùn)作,目的是解決社會問題,所得利潤有限制地用于分紅,并且利潤需要用于相關(guān)或不相關(guān)的社會機(jī)構(gòu)(如傳統(tǒng)的非營利組織)。社會企業(yè)目前在全球并無統(tǒng)一的定義,各國有著不同的側(cè)重點(diǎn):在英國,如何使用利潤是區(qū)別社會企業(yè)與其他組織的關(guān)鍵;在北美,重點(diǎn)在于營利以及解決社會問題;在歐洲則傾向強(qiáng)調(diào)“社區(qū)共有”,與“私人擁有”區(qū)分。
當(dāng)社會企業(yè)來到中國,也遇到了中國社會的巨大語境。人們紛紛在尋找社會企業(yè)的中國定義版。天則經(jīng)濟(jì)研究所所長茅于軾認(rèn)為社會企業(yè)的不同之處在于兩個方面,“一是具有正向的外部性,對第三方產(chǎn)生好的影響,比如辦教育、低價太陽能熱水器,節(jié)約燃料減少環(huán)境污染;另一方面,企業(yè)是做買賣的,買賣就有供給方和需求方,企業(yè)的供給方或者需求方,有一方是弱勢群體?!?/p>
社會企業(yè)在如今的中國公益慈善中尚屬萌芽期。在公益慈善中人們較為熟悉的是傳統(tǒng)的公募基金和少量公營部門的私募基金,比如紅十字會等,不過由于郭美美事件的影響,在公信力上有所下滑;另一方面是由企業(yè)和私人發(fā)起的私募公益基金,比如壹基金,今年來在治理結(jié)構(gòu)、專業(yè)領(lǐng)域等方面都獲得很大成功,表現(xiàn)也非?;钴S。而社會企業(yè)的這種創(chuàng)新模式剛剛開始在中國尋找自己的方向。
一些有志于改善社會和人類生存環(huán)境的人們,在農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、新能源、弱勢群體保護(hù)等領(lǐng)域上,正在用社會企業(yè)的形態(tài)進(jìn)行著探索。但由于對這部分企業(yè)的相關(guān)政策的缺失,它們從出生之時便面臨著糾結(jié)的命運(yùn)。因為在中國,作為使用商業(yè)方式解決社會問題的公司,避免不了稅收、投資以及公眾質(zhì)疑等問題,尤其在定義“合理的收入”上難度很大。所以一些從事慈善事業(yè)的企業(yè)家提出,目前比較適合中國國情的一種企業(yè)形式是民辦非企業(yè)單位,這是指企業(yè)事業(yè)單位、社會團(tuán)體和其他社會力量以及公民個人利用非國有資產(chǎn)舉辦的,從事非營利性社會服務(wù)活動的社會組織。它的一個明顯特征是:不是由政府或者政府部門舉辦。
無論民辦非企業(yè)單位是不是一個好的解決方案,我們不能否認(rèn)的是,在中國這個快速變化的社會中,人們會發(fā)現(xiàn)有時候不同時代的觀念并存在同一個個體之上。因此在我們所觀察的中國社會企業(yè)——1KG捐書網(wǎng)、樂朗樂讀以及 保益互動上也許就存在著這天生的糾結(jié),是這個時代的獨(dú)特產(chǎn)物。我們在諸多社會企業(yè)的萌芽中選取這三者,是因為它們都試圖用技術(shù)解決社會問題。作為對技術(shù)商業(yè)的變革力量充滿深深信仰的我們,希望可以像《尋路中國》的作者彼得·海斯勒一樣,給這個時代留一個剪影。