美聲聲樂作為世界流行的重要聲樂流派，在我國聲樂樂壇上與民族唱法、通俗唱法共同構(gòu)成三足鼎立的大格局。美聲教學承擔著承前啟后的重任。而美聲教學本身，又是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。運用西方現(xiàn)代系統(tǒng)論的理論與方法，把整個美聲教學這一大的母系統(tǒng)，分解成軟系統(tǒng)、硬系統(tǒng)、綜合系統(tǒng)三個子系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)又再細分為若干個子子系統(tǒng)、子子子系統(tǒng)……既研究各層級子系統(tǒng)的要點及其相互之間的關(guān)系，又研究它們與整個母系統(tǒng)之間的關(guān)系，構(gòu)建起一個系統(tǒng)論的理論體系。

美聲教學系統(tǒng)軟系統(tǒng)硬系統(tǒng)綜合系統(tǒng)美聲聲樂作為流行于世界各國的重要聲樂流派，以其獨特的藝術(shù)魅力，在我國聲樂樂壇上與民族唱法、通俗唱法共同構(gòu)成三足鼎立的大格局。

美聲教學承擔著培養(yǎng)美聲聲樂新人、承前啟后的重任。而美聲教學本身，又是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程。本文運用西方現(xiàn)代系統(tǒng)論的理論與方法，對美聲教學進行系統(tǒng)化研究，把整個美聲教學這個大的母系統(tǒng)分解成三個子系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)再細分為若干個子子系統(tǒng)、子子子系統(tǒng)……既研究各層級子系統(tǒng)的要點及其相互之間的關(guān)系，又研究它們與整個母系統(tǒng)之間的關(guān)系，構(gòu)建起一個系統(tǒng)論的理論體系。

一、美聲教學的軟系統(tǒng)

美聲教學這是母系統(tǒng)中的第一個子系統(tǒng)，是軟系統(tǒng)，這是一個智力系統(tǒng)、隱形系統(tǒng)，也是以往美聲教學不太重視的系統(tǒng)。這一子系統(tǒng)，又可以再細分為以下幾個子子系統(tǒng)：

（一）音樂感知能力

音樂感知能力即通常所說的“音樂感覺”，這是學習聲樂的智力基礎(chǔ)與藝術(shù)基礎(chǔ)，也就是馬克思所講的“感受音樂的耳朵”。感知能力是感覺能力與知覺能力的總和，“感覺是指客觀事物直接作用于人的感覺器官，在人腦中所產(chǎn)生的對事物個別屬性的反映，感覺是一切認識活動的基礎(chǔ)，也是審美感受的心理基礎(chǔ)……所謂知覺，則是在感覺的基礎(chǔ)上對事物綜合的、整體的把握?！?/p>

（二）音樂理解能力

理解在心理學中指的是逐步認識事物的聯(lián)系、關(guān)系直至認識事物本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動，又包括直接理解與間接理解兩種。音樂理解能力，具有直接感悟的特點，是一種心領(lǐng)神會、不可言傳的體驗。聲樂演唱以對音樂作品的理解為前提，只有理解才能表現(xiàn)，否則就會“以其昏昏，使人昭昭”。

（三）音樂想象能力

想象是人腦對已有表象進行加工改造成創(chuàng)造新形象的過程，“想象是人的創(chuàng)造活動的一個必要因素?！焙诟駹栒J為，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象，別林斯基也把想象看作是形象思維的中心。想象的突出作用，就是創(chuàng)造性，聲樂演唱作為一項復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)造工程，離不開想象。

（四）情感體驗?zāi)芰εc表現(xiàn)能力

情感是聲樂作品的生命與靈魂。聲樂演唱的核心任務(wù)，就是通過演唱者的情感體驗與情感表現(xiàn)，把作品中詞曲作者的情感轉(zhuǎn)化為自己的情感，再通過“以情帶聲，聲情并茂”的演唱，把這種情感傳達給受眾，引起受眾的情感共鳴，最終收到以情動情的藝術(shù)效果。這正如列夫·托爾斯泰所言：“人們用語言互相傳達思想，而人們用藝術(shù)互相傳達感情。藝術(shù)活動是以下面這一事實為基礎(chǔ)的：一個用聽覺或視覺接受別人所表達的感情的人，能夠體驗到那個表達自己感情的人所體驗過的同樣的感情?！?/p>

（五）作品分析能力

作品分析是作品表現(xiàn)的基礎(chǔ)。如果說，歌曲的歌譜是聲樂藝術(shù)的“設(shè)計圖紙”的話，那么聲樂演唱便是根據(jù)這“設(shè)計圖紙”所進行的具體“音樂建筑施工”的過程。而作品分析，就是根據(jù)“設(shè)計圖紙”制訂的“施工計劃書”。作品分析的要點包括聲樂作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的各個要素，并包括作品的時代背景、詞曲作者的生平簡歷、藝術(shù)創(chuàng)作特色、美學追求，等等。

由此可見，美聲教學的軟系統(tǒng)的內(nèi)涵是十分豐富的。

二、美聲教學的硬系統(tǒng)

美聲教學這個母系統(tǒng)中的第二個子系統(tǒng)，是硬系統(tǒng)，這是一個實體系統(tǒng)、顯形系統(tǒng)。這一系統(tǒng)，也可以再細分為以下幾個子子系統(tǒng)：

（一）識譜能力

這是聲樂演唱的基礎(chǔ)能力，即識讀“設(shè)計圖紙”的能力。

（二）發(fā)聲能力

這是聲樂演唱的核心能力，又包括聲部、聲類、聲性等要素。

（三）呼吸能力

這是聲樂演唱的原動力，包括呼吸方法、呼吸技巧等。

（四）共鳴能力

這是聲樂演唱的支撐與保證，許多歌唱家都把發(fā)聲比作“本錢”，而把共鳴比作“利息”，主張歌手要“靠利息歌唱”。

（五）語言能力

語言能力也是聲樂演唱的核心能力之一，因為聲樂藝術(shù)實質(zhì)上是“唱著說話”的藝術(shù)，歌詞與曲譜各占整個歌曲的一半。語言能力又包括掌握字的音、調(diào)、韻，把握字的頭、腹、尾等。

（六）聽音能力

這也是聲樂演唱的重要能力，因為聲樂是聽覺藝術(shù)，所以聽音能力至關(guān)重要。聲樂教學的主課《視唱練耳》，就是眼、口、耳三者并用，并統(tǒng)一受大腦指揮的實證。由此可見，美聲教學的硬系統(tǒng)的內(nèi)涵，也是十分豐富的。

三、美聲教學的綜合系統(tǒng)

美聲教學這個母系統(tǒng)中的第三個子系統(tǒng)，是綜合系統(tǒng)，這是軟系統(tǒng)與硬系統(tǒng)的有機統(tǒng)一、完美結(jié)合的系統(tǒng)。具體又分為以下幾個子子系統(tǒng)。

（一）作品演繹能力

聲樂演唱就是對聲樂作品的演繹，其中又包括以下幾大要素：

1.表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容

作品的思想內(nèi)容，主要有題材、主題、形象、事件、情感等要素，其中以情感為重中之重。

2.表現(xiàn)作品的藝術(shù)形式

作品的藝術(shù)形式，主要有體裁、結(jié)構(gòu)、語言、手法、風格等要素。

3.表現(xiàn)作品的音樂要素

作品的音樂要素，主要有旋律、節(jié)奏、和聲、調(diào)式、調(diào)性等。

（二）技巧發(fā)揮能力

聲樂演唱也是演唱技巧發(fā)揮的過程，具體又包括布局技巧、對比技巧、夸張技巧、高潮技巧，等等。

（三）藝術(shù)創(chuàng)新能力

美聲演唱同所有的聲樂藝術(shù)一樣，都必須與時俱進，不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，不斷繁榮。“演唱過程是演唱者的藝術(shù)創(chuàng)造過程，也是藝術(shù)生產(chǎn)過程。作為一種特殊的精神生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)既不同于其他形式的精神生產(chǎn)，更不同于物質(zhì)生產(chǎn)。其中，藝術(shù)生產(chǎn)者——藝術(shù)家必須具有卓越的個性創(chuàng)造能力。”

由此可見，美聲教學綜合系統(tǒng)的內(nèi)涵，更是十分豐富的。

參考文獻：

[1]彭吉象.藝術(shù)學概論[M].北京：高等教育出版社，2002.365.

[2]彼得羅夫斯基.普通心理學[M].北京：人民教育出版社，1981.373.

[3]列夫·托爾斯泰.什么是藝術(shù)[A].西方文論選（下冊）[C].上海：上海譯文出版社，1979.432.

[4]呂利.高師音樂教育專業(yè)實用教學新論[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2008.211.