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        從孔乙己的長衫說起

        2013-04-29 00:00:00龍芊霓
        名作欣賞·學術(shù)版 2013年3期

        在魯迅先生自己最滿意的小說《孔乙己》中, “長衫主顧”與“短衣幫”的兩種不同待遇讓讀者反復揣摩和審視,呈現(xiàn)出豐富復雜的多重意蘊。從穿著來區(qū)分一個人的社會地位,是中國人自古以來就一直懷有的傳統(tǒng)思想。

        從孔乙己的長衫說起,“長衫”不僅僅是在孔乙己的心里,在這個魯鎮(zhèn),“長衫”是一種身份的象征,是社會地位的顯示。于是,只有“長衫主顧”才能踱進店里要酒要菜,慢慢地喝酒。而孔乙己卻穿著長衫,和“短衣幫”一樣站著喝酒。他是“長衫主顧”和“短衣幫”里的異類,在兩種群體的夾縫中生存,是大家嘲笑的對象。其實從孔乙己的遭遇中就可以看出,在魯鎮(zhèn),真正支配一個人的人群地位的,不是表面看起來的知識的沉淀有多少。而是金錢。一個人可以享受的待遇,和他的金錢收入成正比。

        同樣是去喝酒,連掌柜都嫌“短衣幫”的消費太低,拒絕為他們提供慢慢喝酒的空間。他們?nèi)ズ染撇皇侨ハ硎?,是去?qū)逐疲勞,是他們一天勞累生活的精神支柱。而“穿長衫”的呢,他們可以“踱”進酒店,可以點菜,可以“慢慢喝”。就連掌柜也要對他們小心照顧,阿諛奉承。因為他們有錢,是大主顧,他們來酒館是追求享受的。然而孔乙己,堅持穿著他那破破爛爛的長衫。他認為“長衫”是他身份的象征,他的階級地位是要高于“短衣幫”的。站著喝酒,不是孔乙己的本意,但是他實在是沒有余錢,享受“踱”進酒店的資格。那身破爛的長衫是孔乙己精神訴求的化身。但是在其他人看來,他這身長衫,名不正,言不順,于是從來就沒承認過孔乙己的社會地位,孔乙己那身不倫不類的著裝存在,于他們而言就是一種笑料。

        其實孔乙己是一個尋求精神優(yōu)越的可憐者,他讀書不是為了謀生,更多的是,他要得到眾人的尊重。他明明可以去做一些簡單的謀生活計,但是他沒有去。他穿著破爛的長衫,讓自己不斷產(chǎn)生自己就是真正的“長衫主顧”的幻覺。這一點其實和阿Q的“精神勝利法”有點相似,都是尋求精神的滿足。但這正反映了孔乙己和阿Q這類在病態(tài)社會底層掙扎的人的一種無奈心理。他們沒有能力真正地被尊重,于是他們不斷自我催眠,給自己制造出一種精神勝利的假象。

        一直苦苦追求的孔乙己,一直在自欺欺人的他,或許他從來就明白自己的處境,但是除了自我安慰,他找不到出路。在孔乙己的最后一次出現(xiàn),他沒有穿長衫,他穿著一件破夾襖。他的長衫去哪了?沒人知道?;蛟S是在哪次毆打中終于被打得再也不能穿了,或許是孔乙己自己想明白,放下那一切了。故事的結(jié)尾,就在疑問中戛然而止??滓壹旱奈磥硎窃鯓?,沒人知道。或許魯迅本人也不知道,他在等結(jié)局,把未來交給時代,交給現(xiàn)實,等待那些千萬個在生活中苦苦掙扎的“孔乙己”給他一個完美的結(jié)局?!?/p>

        作 者:龍芊霓,廣西大學行健文理學院2011級漢語言1班學生。

        編 輯:錢 叢 E-mail:qiancong0818@126.com

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