人民版歷史必修二《中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》中提到，清末民初，一批受過新思潮熏陶的青年男女開始反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主。由此可見，在魏晉南北朝時(shí)期，婦女婚姻狀況比封建社會(huì)其他時(shí)期的要寬松自由，婦女所受束縛要少，也有較高的社會(huì)地位，但不能評(píng)價(jià)過高。本文從婚姻現(xiàn)象著手，力圖全面窺探魏晉南北朝婦女的社會(huì)地位。

一、結(jié)婚

魏晉南北朝時(shí)期婦女在結(jié)婚的選擇方面有一定的自主權(quán)，較宋元時(shí)期的婦女在婚姻方面所受的束縛要少。如東晉的王濬，美姿貌，被州郡辟為從事。刺史徐邈有女兒還沒出嫁，徐邈就大會(huì)佐吏。他女兒在屋內(nèi)看。女兒指王濬，告訴其母親，徐邈遂嫁女于王濬。北魏太原長(zhǎng)公主寡居，與裴詢私通，孝明帝遂詔令裴詢尚主。此時(shí)男女雙方自由選擇婚姻，社會(huì)輿論并不加以非難，對(duì)婦女再嫁也沒有像宋以后那樣視為“奇恥大辱”，沒有“輕視再醮之婦”。那么大多數(shù)婦女在結(jié)婚問題上處于什么樣的地位呢？其實(shí)她們還是被動(dòng)的，甚至是被利用的對(duì)象。

魏晉南北朝時(shí)期盛行門第婚、等級(jí)婚，各大家族在娶婦嫁女時(shí)大講排場(chǎng)，以夸耀自己家族的富有和地位的高貴。《宋書·庾登之傳附弟炳之傳》記載：庾氏家門甚高，庾炳之嫁女于錫時(shí)，居然要“嫁女具及祠器，乃當(dāng)數(shù)百萬”。其意在顯示各自家族的富有和極高的社會(huì)地位。但我們從婦女的角度來看，如果是嫁個(gè)如意郎君也就罷了，但若從此墜入不幸婚姻之中呢？說她是娘家索取重禮的工具，是婆家炫耀財(cái)富的工具，是兩家借以提高社會(huì)聲望的工具都不過分。

在財(cái)婚風(fēng)氣背景下，買媳賣女的行為在魏晉南北朝頗為盛行，騙婚行為也出現(xiàn)，不少女方家長(zhǎng)同時(shí)收受數(shù)家聘禮，視其多寡而定婚嫁。如《北齊書》卷四十二《袁聿修傳》載：“司徒錄事參軍盧恩道私貸庫錢四十萬，聘太原王乂女為妻，而王氏已先納陸孔文禮聘為定?！币慌S配多夫，爭(zhēng)婚糾紛層出不窮，這不僅影響了社會(huì)的安定，而且令婦女在其中陷入一個(gè)尷尬的境地。

門第婚、等級(jí)婚擇偶范圍較狹小，但為了不出選擇范圍，就只能選擇把結(jié)婚年齡不斷降低，于是出現(xiàn)了早婚現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)期男女成婚年齡較前代明顯提前，平均是男子十五六歲，女子十三四歲。這對(duì)女子的身心損害很大。首先，女子此時(shí)在生理方面還沒有發(fā)育完全，過早懷孕對(duì)其身體損害甚大。其次，女子過早地?fù)?dān)當(dāng)起母親的角色，心理負(fù)擔(dān)很重，往往也就因此而接受了自己只能為夫家生兒育女傳香火的命運(yùn)，求上進(jìn)、求解放的意識(shí)早早就被湮滅了。生育能力往往能決定魏晉南北朝婦女在家庭中的地位與命運(yùn)，結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的婦女也有換子、棄嬰的行為。婦女為求自保無奈地拋棄自己的親骨肉，雖不能為我們所認(rèn)可，但也可從側(cè)面揭示出魏晉南北朝的婦女在婚姻家庭生活中的地位之低下，以及她們婚姻的不穩(wěn)定。

二、離婚

魏晉南北朝時(shí)期離婚現(xiàn)象多發(fā)生在上層社會(huì)，主動(dòng)權(quán)不完全掌握在丈夫手中，女性主動(dòng)提出離婚是正常的，在當(dāng)時(shí)人們也是可以接受的。如東晉末年，謝邈娶妾，其妻郗氏怨恨，便“與邈書，告絕”。這是怨恨丈夫娶妾主動(dòng)提出離婚的體現(xiàn)，比那些甘心忍受丈夫妻妾成群甚至認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)娜藖碚f，是婦女思想意識(shí)的進(jìn)步。

魏晉南北朝時(shí)期離婚的原因多種多樣，其中最重要的是政治原因，這與當(dāng)時(shí)不穩(wěn)定的社會(huì)政治局面有關(guān)，而婦女則成為政治的犧牲品。如官渡之戰(zhàn)后，曹操為穩(wěn)定袁氏的殘余勢(shì)力，便與袁譚結(jié)為姻親關(guān)系。當(dāng)曹操的軍力足以消滅袁氏的殘余勢(shì)力時(shí)，“公遺譚書，責(zé)以負(fù)約，與之絕婚，女還，然后進(jìn)軍”。為達(dá)到政治目的而結(jié)婚，在政治目的達(dá)到后便離婚，婦女成了政治的玩偶。還有因政治上惡意報(bào)復(fù)而被迫離婚的，以及為保全家族免受牽連而離婚的，不管是哪一種，夫妻之間的感情是居于次要地位的，而婦女只能被動(dòng)接受這充滿政治性、功利性的離婚安排，她們無力反抗。

此外，也有因感情破裂而離婚的，還有因男人貪淫好色、喜新厭舊而拋棄妻子的。如南齊時(shí)張敬兒的前妻毛氏，已經(jīng)為其生子道文。尚氏有美色，敬兒遂棄前妻而納之。妻子就像一件舊衣服被張敬兒拋棄了。

從這些事實(shí)中我們可以看出，魏晉南北朝時(shí)離婚的主動(dòng)權(quán)還是主要掌握在男人手中的，婦女大都只能被動(dòng)接受，而不能主宰自己的婚姻。

三、再婚

這一時(shí)期不論是后妃、公主還是官宦之女或平民之女，再嫁現(xiàn)象頗多。如北魏孝武帝元修高皇后，后改嫁楊愔。吳主孫權(quán)的夫人生有二女，長(zhǎng)女先配周瑜子循，后配全琮；二女前配朱據(jù)，后配劉纂。也有官宦家庭和民間女子改嫁的，如西晉時(shí)諸葛道明之女。

魏晉南北朝時(shí)期再嫁成風(fēng)的一個(gè)重要原因就是當(dāng)時(shí)貞節(jié)觀念較淡薄，這種觀念淡薄意味著當(dāng)時(shí)婦女地位較高。隨著男權(quán)制社會(huì)的發(fā)展，婦女的社會(huì)地位日益降低，婦女漸漸被男人看成私有財(cái)產(chǎn)，婦女再嫁現(xiàn)象到宋元以后越來越少，幾乎為社會(huì)所不容。所以從魏晉南北朝婦女再嫁比較容易這一點(diǎn)上，可以看出此時(shí)婦女有較高的社會(huì)地位。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）