歷史課程要教給學生什么？新課程背景下，在歷史課程開展人文主義教育已成為人們的一種共識。歷史新課程標準里，培養(yǎng)學生的社會意識、集體意識、民族意識、愛國意識、國際意識等人文主義教育是歷史學科的基本教學目標。然而時至今日，在考試至上、片面追求升學率的應試教育現(xiàn)狀下，中學歷史課程教育地位低下，人文主義教育往往還只是一紙空文。

什么是歷史課程教育？歷史課程教育就是要讓學生在歲月的打磨下，忘記了那一個個具體的歷史故事歷史人物，卻還能留下對自身、社會、國家的有意義的思考。我們的歷史課，要讓學生掌握什么樣的歷史知識，獲得什么樣的情感體驗，得到什么樣的人文主義教育，是作為歷史教育工作者的我們應該深入思考的課題。

一、歷史課程要教會學生如何做一個大寫的人

德育從來都是教育的首要任務。一個人，在現(xiàn)實社會中，如何不斷完善為一個合格的大寫的人，從來都是教育的首要課題。布盧姆說過：“發(fā)展諸如興趣、愿望、態(tài)度、鑒賞、價值感、義務感和志愿感等特征，是教育上最重要的理想之一。”歷史課堂教學，在教會學生掌握一個個史實的同時，更關鍵的是要讓學生從一個個歷史事件中汲取做人的智慧，完善其自己。讀《史記》，借鑒的是司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的價值觀；了解林則徐禁煙的歷史，增強的是像林則徐“鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終”那樣的社會責任感。浩如煙海的歷史故事中，到處都有培養(yǎng)提高學生人格魅力的可貴素材。歷史教師讓學生掌握史實的同時，在學生人格品質教育上更要不遺余力地精心挖掘、積極思考。

二、歷史課程要教會學生如何做一個有責任心的人

人是社會中的人。現(xiàn)代物質社會下，我們的許多學生均為獨生子女，他們往往以自我為中心，對他人、社會、國家缺乏關懷。漠視生命，缺乏擔當、集體榮譽感，民族意識、國家意識薄弱等是現(xiàn)在許多學生的通病。

應試教育下畸形的歷史教學現(xiàn)狀，培養(yǎng)出來的是一些什么樣的學生？有個例子足以說明我們的學生走進了一個歷史學習的誤區(qū)。當學到南京大屠殺這段歷史時，歷史教師展示圖片，情緒激昂地講述著“南京手無寸鐵的百姓的呻吟”、“萬人坑的白骨”、“南京30多萬同胞被殺害”等歷史慘象。有的學生帶著無比憤怒的情緒，拳頭緊握，怒目圓睜，甚至喊出了“打倒日本鬼子”的口號。然而也有一部分學生，尤其是一些尖子生卻在專心地做著課后習題，他們的表情冷漠。課后談心時發(fā)現(xiàn)，這些學生對南京大屠殺的史實，能不假思索、毫無遺漏地回答出來，他們還表現(xiàn)出得意的神情，似乎在等待著老師的表揚。

多么令人觸目驚心??！沒有了社會責任感，我們的學生掌握了再多的歷史知識，我們歷史教學的意義又在哪里呢？事實告訴我們，培養(yǎng)學生的公正意識，讓學生自覺關注弱勢群體，關注社會公平，愛身邊的人，愛我們的社會，愛我們的國家，這才是歷史教學的終極意義之所在。

三、歷史課程要教會學生如何做一個有能力的人

培根說：“讀史使人明智?！笔裁词敲髦牵恳馑际钦f，通過學習歷史，可以開啟人們的智慧，讓人們在一個個歷史事件中領悟到處理現(xiàn)實問題的思維能力、判斷能力、洞察能力。然而應試教育的背景下，學生普遍認為：學習歷史，無非就是盡可能多地死記硬背一些歷史知識，以考得更高分。

真正的歷史學習，不應該是這樣的。真正的歷史學習應該是讓學生在整合歷史知識中，在與老師、同學的交流互動中，提高主動參與、樂于探究、勤于動手的能力，培養(yǎng)搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、與別人協(xié)力合作的能力。真正的歷史學習，更應是在記誦一個個史實的基礎上，讓我們的學生自主地、有意識地去剖析，在一個個歷史關頭面前，歷史人物在歷史事件發(fā)生的那一刻，是如何面對困難，如何分析問題，如何解決問題的。真正的歷史學習，就是要讓學生學會把歷史人物在整個歷史事件中表現(xiàn)出來的為人處事的智慧，轉化為泰然處理日常生活中遇到的問題的能力。比如，貞觀之治中，在內有階級矛盾外有民族矛盾的情況下，李世民抓住主要矛盾分化而治地處理國事的能力，學生學習這段歷史就可以在解決問題的時候，掌握分清主次、重點突破的處事能力。

歷史教育，是以了解掌握史實為基礎，以史為鑒，以面對現(xiàn)實為旨歸，讓學生獲得思維方法、情感、意志、人格的教育。馬丁·路德有句名言：“國家前途不取決于國庫之實，而在于它的公民的文明素養(yǎng)?！睔v史課堂，正是提高我們的學生這一未來的國家主人的文明素養(yǎng)的重要陣地。重塑精神世界，弘揚人文精神，提高人文素養(yǎng)，正是新課程改革背景下歷史教學前行的目標和意義。

參考文獻

李付堂.對目前歷史教育的追問與感悟[J].中學歷史教學參考，2003（5）.

（責任編輯 龐丹丹）