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        小學(xué)品社歷史題材教學(xué)的問(wèn)題及策略

        2013-04-29 00:00:00馬曉穎
        學(xué)友文摘 2013年12期

        【摘要】歷史題材的品德教學(xué)是近兩年來(lái)品德教研的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。筆者認(rèn)為,有效的歷史題材教學(xué)需要教師有一顆\"愛(ài)史\"的心,有一種大教材的觀念,從兒童的視線出發(fā),去尋找身邊的歷史,去關(guān)注歷史細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生真正走近歷史,了解歷史,融入歷史。

        【關(guān)鍵詞】歷史題材 困惑 策略

        作為一門(mén)綜合性學(xué)科,品德幾乎滲透了歷史、地理、心理、環(huán)境、科技等諸多學(xué)科或領(lǐng)域的內(nèi)容,成為了獨(dú)特的課程。隨著年級(jí)的遞增,各方面的教學(xué)內(nèi)容雖尚屬粗淺,但在實(shí)際教學(xué)中,教師卻經(jīng)常會(huì)陷入難以進(jìn)行教學(xué)構(gòu)想的迷茫境地。尤其是高年級(jí)品社教材安排了大量歷史題材,成為了品德教師極大的困惑。

        1 歷史題材教學(xué)之困惑現(xiàn)狀點(diǎn)擊

        1.1 一圖一文,教材簡(jiǎn)單——難入手

        品德教材圖文并茂,表現(xiàn)形式很\"淺\",但設(shè)計(jì)意圖卻大有\(zhòng)"深\"意。幾幅畫(huà),幾段簡(jiǎn)短的文字,你可以幾分鐘就過(guò)場(chǎng),也可以上它個(gè)整整兩節(jié)課;你可以按照教材的編排教學(xué),也可以根據(jù)教師自己的風(fēng)格、學(xué)生實(shí)際進(jìn)行選擇、舍棄。一圖一文,給教師不知覺(jué)間參與了再創(chuàng)作教材的機(jī)會(huì),但也增加了教學(xué)的難度,需要教師去充分關(guān)注教材背后的意義世界,使人感到難以入手。以五年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課《圓明園在哭泣》為例,教材中安排了圓明園3幅小小的昔日輝煌圖,2幅斷壁殘?jiān)珗D,4張生肖獸首銅像圖,1張世界列強(qiáng)簽約圖和兩幅《甲午風(fēng)云》、《林則徐》影片圖,加上幾段簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明,一個(gè)辯論主題\"圓明園該不該重建\",這些跳躍性的文字圖片,必須達(dá)到讓學(xué)生初步了解近代屈辱史,感受民族英雄的愛(ài)國(guó)情感等教學(xué)目標(biāo),對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)難題。

        1.2 一史一記,渺如大?!y取舍

        品德教材中幾個(gè)典型的歷史事件、歷史人物、歷史遺產(chǎn)等,都沒(méi)有一個(gè)完整的介紹,需要教師通過(guò)各種途徑去了解。投入歷史的長(zhǎng)河中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它浩淼如大海。以《圓明園在哭泣》一文為例,為了豐富教學(xué)內(nèi)容,教師搜集了中國(guó)近代屈辱相關(guān)資料,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從鴉片走私、掠賣(mài)華工、火燒圓明園到一系列不平等條約的簽訂;從\"豬仔\(zhòng)"、\"東亞病夫\"到\"華人與狗不得入內(nèi)……那么多的內(nèi)容,選哪一項(xiàng)最能為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)?哪一項(xiàng)學(xué)生可能又比較感興趣?實(shí)在令人難以取舍。

        1.3 古今中外,上下五千——難接近

        歷史是過(guò)去的代名詞。遠(yuǎn)至人類(lèi)起源史,近至現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展史,悠悠幾千載,離學(xué)生的生活實(shí)際相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)?,F(xiàn)實(shí)生活中,童話、唯美小說(shuō)、動(dòng)物小說(shuō)、探險(xiǎn)故事充斥了學(xué)生的書(shū)架,電腦游戲、電視、作業(yè)、興趣班填補(bǔ)了學(xué)生的生活空間,很少有學(xué)生愿意和枯燥、沉悶的歷史去對(duì)話,去打交道。在教學(xué)歷史題材內(nèi)容時(shí),如果沒(méi)有課前的資料準(zhǔn)備,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生什么都不懂,什么都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)的現(xiàn)象。歷史,令我們感覺(jué)難以接近。

        1.4 紙上得來(lái),終覺(jué)膚淺——難應(yīng)對(duì)

        學(xué)生覺(jué)得歷史難以親近,教師在上歷史教材時(shí),卻經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到自身的歷史知識(shí)儲(chǔ)備不足,擔(dān)心不能準(zhǔn)確把歷史知識(shí)教給學(xué)生。尤其是對(duì)于課材外的歷史知識(shí)點(diǎn),心中無(wú)底。例如在教學(xué)《春天的故事》一課時(shí),教師正在繪聲繪色地講解十一屆三中全會(huì),講解這一劃時(shí)代的會(huì)議對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。這時(shí),有個(gè)學(xué)生站起來(lái)問(wèn):\"為什么這個(gè)會(huì)被稱(chēng)為十一屆三中全會(huì)?不叫二中全會(huì)或者四中全會(huì)?\"問(wèn)題其實(shí)不難,但那個(gè)女教師平時(shí)對(duì)這些政治會(huì)議不感興趣,也根本沒(méi)去研究過(guò)這些會(huì)議的名稱(chēng)的由來(lái),就一下子被問(wèn)\"暈\"了。歷史題材的教學(xué),需要教師更豐富的歷史知識(shí)。

        2 歷史題材教學(xué)有效之應(yīng)對(duì)策略

        2.1 完善自我,充實(shí)歷史儲(chǔ)備的\"源\"

        2.1.1 師生共讀歷史

        教師淵博的知識(shí)能折服學(xué)生,獲得學(xué)生的尊敬。同樣,一位比較了解歷史,對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的一些歷史事件、人物都能如數(shù)家珍的品德老師,也能獲得學(xué)生的敬佩,甚至影響他愛(ài)上歷史。平時(shí)多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀一些歷史性的書(shū)籍、人物傳記,如《上下五千年》、《史記故事》、《中國(guó)名人故事》等,經(jīng)常收聽(tīng)《百家講壇》、《探索與發(fā)現(xiàn)》之類(lèi)有著生動(dòng)歷史資源的影視,師生間經(jīng)常性地互相推薦,互相交流,并開(kāi)展一些相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽,培養(yǎng)興趣,拓展知識(shí),豐富積累。例如一位教師在教學(xué)《中國(guó)人民站起來(lái)了》一課時(shí),組織學(xué)生互相交流課前收集的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的故事,受學(xué)生交流的啟發(fā),教師臨場(chǎng)補(bǔ)充了新中國(guó)成立后的第一批\"十大元帥\"、\"十大將軍\",并對(duì)幾個(gè)元帥、將軍的功勛做了一些點(diǎn)評(píng),尤其說(shuō)到常勝將軍粟裕的事跡時(shí),學(xué)生聽(tīng)得意猶未盡。相信課后即使老師沒(méi)有布置任務(wù),不少學(xué)生也會(huì)按捺不住去查找更多為新中國(guó)浴血奮戰(zhàn)的革命家故事。我想,這就是教師平時(shí)積淀的歷史知識(shí)發(fā)揮的功效吧。

        2.1.2 師生一起關(guān)注時(shí)事

        我們正在經(jīng)歷著的生活也是一段正在進(jìn)行著的歷史。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、金融風(fēng)波、登月計(jì)劃、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)、日本海嘯核泄漏事件等,都應(yīng)該是我們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事的習(xí)慣,舍得課前花費(fèi)幾分鐘時(shí)間一起乘坐\"時(shí)事直通車(chē)\",開(kāi)辟班級(jí)時(shí)事專(zhuān)欄,暢談熱點(diǎn)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事,有助于培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、能思考的人才。如果教師在歷史題材的品德教學(xué)中能立足于課本,拓展教學(xué)空間,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)中相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn),就會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)興趣盎然,使教學(xué)取得意想不到的效果。

        2.2 巧剪妙取,汲取歷史資源的\"精\"

        歷史題材的品德教學(xué),光靠教材里的文字與圖片資料,不論老師如何發(fā)揮,都只能是空洞的講解。因此教師必須有廣義教材觀,以教材提供的文本為基點(diǎn),梳理和選擇與教學(xué)主題相關(guān)的各種資源,為教學(xué)所用,為學(xué)生找到情感與道德的\"興奮點(diǎn)\"。如一位教師在設(shè)計(jì)五下第一單元時(shí)《文明古國(guó)的榮辱》時(shí),收集了這些資料:

        2.2.1 音、視頻材料:《中華上下五千年》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與近代中國(guó)》《虎門(mén)銷(xiāo)煙》

        2.2.2 音樂(lè):《祖國(guó)啊,我永遠(yuǎn)愛(ài)你》《愛(ài)我中華》《我愛(ài)你中國(guó)》保衛(wèi)黃河》

        《在太行山上》《游擊隊(duì)之歌》《長(zhǎng)城謠》《大刀進(jìn)行曲》《在松花江上》等

        2.2.3 Flash動(dòng)畫(huà):《蔡倫造紙》《畢升的活字印刷》 《林則徐》

        2.2.4 電影:《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、史詩(shī)《圓明園》、記錄片《火燒圓明園》、《林則徐》、《甲午風(fēng)云》、《風(fēng)雪太行山》、《百團(tuán)大戰(zhàn)》

        2.2.5 文字材料:中國(guó)古代的\"世界之最\"、《漢莫拉比法典》、《中國(guó)紙業(yè)文化的發(fā)展》、《北京條約》等不平等條約、圓明園獸獸銅像拍賣(mài)相關(guān)報(bào)道

        2.2.6 圖片材料:《金剛經(jīng)》(我現(xiàn)存最早的雕版印刷書(shū))、日軍南京大屠殺罪行——\"圖\"證如山

        正是這些用大教材觀引進(jìn)的鮮活的歷史材料,能夠再現(xiàn)不堪回首、又不能遺忘的歷史畫(huà)面,補(bǔ)充學(xué)生大腦中的歷史空白,讓學(xué)生產(chǎn)生帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、帶來(lái)的屈辱與危害深刻的感受,取得震撼人心的效果,為課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成起了很好的鋪墊作用。但是大量的歷史資料,需要教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要并進(jìn)行了精心的取舍,裁剪,讓資源真正為我所用。如一位教師在教學(xué)《悲憤的吼聲》一文時(shí),課前用一段《在松花江上》歌曲MTV渲染氣氛,奠定整堂課的沉重、悲壯的基調(diào),然后師生共同觀看了一段描述日本侵略者在中國(guó)犯下的種種罪行的歷史鏡頭,引導(dǎo)學(xué)生感受侵略者帶給人民的痛苦和傷害。所選擇的資源并不多,但每一個(gè)課程資源的呈現(xiàn),都緊緊圍繞目標(biāo),做深做實(shí),達(dá)到了很好的效果。

        2.3 拉近距離,巧設(shè)歷史性題材的\"境\"

        歷史離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的、難以理解的,學(xué)生如何走進(jìn)歷史?

        2.3.1 從身邊的歷史說(shuō)起

        教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和方法來(lái)看待問(wèn)題,在生活中尋找歷史的痕跡。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都刻上了歷史的烙印,都是生活中進(jìn)行歷史首先教育的\"活教材\"。只有讓學(xué)生從對(duì)身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中,學(xué)生才能尊重歷史,尊重地方的文化與傳統(tǒng),萌發(fā)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí),豐富對(duì)民族及國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義情感。

        課例《從四大發(fā)明說(shuō)起》

        師:(拿起課本)同學(xué)們,這是什么?

        生:是《品德與社會(huì)》書(shū)。

        師:可是,在老師眼里,它卻是兩項(xiàng)偉大發(fā)明的結(jié)晶,知道是什么嗎?

        生:造紙術(shù)和印刷術(shù)。

        師:對(duì),它們都是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一,另外兩項(xiàng)發(fā)明是什么?

        生:指南針、火藥。

        師:今天,就讓我們走進(jìn)\"四大發(fā)明\"。(出示課題)

        小小的課本,居然濃縮了古代四大發(fā)明的兩項(xiàng),這真讓孩子驚嘆。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白,拉近了學(xué)生與歷史的距離。原來(lái),歷史就在我們的身邊?,F(xiàn)在的生活處處有歷史的影子,現(xiàn)在就是歷史的延續(xù)。從身邊的歷史說(shuō)起,可讓學(xué)生去了解爺爺奶奶的童年,了解家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制,了解改革開(kāi)放的變化;可翻看父母舊時(shí)的照片,尋找家鄉(xiāng)變遷的影子;可參觀檔案館、博物館,各地名勝古跡,了解地方風(fēng)土人情,感受歷史的滄桑。

        2.3.2 從兒童的視角談起

        兒童的感受和成人不同,和成人相比,他們更感性,更喜歡直觀、新奇的東西。歷史是對(duì)于學(xué)生生活較遠(yuǎn)的教學(xué)內(nèi)容,我們要改變以往從教者的視角或成人的視角看問(wèn)題的做法,嘗試從兒童視角理解、解決問(wèn)題,嘗試從\"兒童視角\"來(lái)改善我們的教學(xué)。我們從孩子們的真實(shí)生活與真實(shí)感受入手,讓我們的學(xué)生設(shè)身處地感受,從兒童視角去探究發(fā)現(xiàn)。

        課例《從四大發(fā)明說(shuō)起》,感受紙的發(fā)明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)

        師:我們來(lái)算一算,如果一根竹簡(jiǎn)寫(xiě)10個(gè)字,那我們的一本《品德與社會(huì)》課本,需要多少根竹簡(jiǎn)?我們先來(lái)看看課本有多少字?

        生:(馬上翻看了課文底頁(yè))品德課本有111000個(gè)字。

        師:那我們一起來(lái)計(jì)算一下.

        生:(爭(zhēng)先恐后地回答)需要11100根竹筒。

        師:全班的品德課本呢?

        生:40×11100=444000根。

        師:如果你書(shū)包里所有的書(shū)都用竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě),大約需要多少根呢?

        生:(驚嘆)天哪,簡(jiǎn)直無(wú)法計(jì)算了!

        師:如果我們帶著這些用竹簡(jiǎn)做的書(shū)來(lái)上課,會(huì)出現(xiàn)怎么樣的情況?

        生:根本沒(méi)辦法上學(xué)了。這么多的竹筒,必須用車(chē)子載來(lái)了。

        生:一本書(shū)就需要幾萬(wàn)根竹簡(jiǎn),那我們平時(shí)也不可能有那么多的課外書(shū)看了。

        生:我覺(jué)得我們的祖先真聰明,發(fā)明了造紙術(shù),是人類(lèi)的文明得到了傳遞。

        ……

        紙的發(fā)明對(duì)人類(lèi)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)?也許學(xué)生從來(lái)都不曾去思考??扇粼诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí),充分考慮兒童的認(rèn)知特點(diǎn),從兒童視角去看待問(wèn)題,歷史就不再遙遠(yuǎn),它不但和我們的生活息息相關(guān),有時(shí)甚至是生動(dòng)有趣的。案例中通過(guò)竹簡(jiǎn)和紙的比較、計(jì)算,造紙術(shù)的發(fā)明意義牢牢地記在了孩子們的腦中,深深感受到中中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn),激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。

        2.4 關(guān)注細(xì)節(jié),點(diǎn)燃?xì)v史性題材的\"情\"

        陶行知先生說(shuō)過(guò)\"真教育是心心相印的活動(dòng),惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打到心靈的深處\"。歷史是人創(chuàng)造的,對(duì)真、善、美的贊揚(yáng),對(duì)假、惡、丑的鞭撻,無(wú)不浸透人的情感。所以,老師要讓歷史事件中的人站出來(lái),從幕后轉(zhuǎn)到臺(tái)前,讓歷史人與學(xué)生心靈相會(huì)、情感共鳴,學(xué)生才能感受他們的成功與失敗、奮斗與追求,體驗(yàn)到他們的苦與樂(lè)、悲與喜。

        《圓明園在哭泣》第二課時(shí)教學(xué)片段:

        師:面對(duì)列強(qiáng),清政府賣(mài)國(guó)求榮,而我們中國(guó)人民卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò),和這些強(qiáng)盜們進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。鄧世昌就是其中的一位。(出示人物像)

        師:誰(shuí)收集了鄧世昌的資料?簡(jiǎn)單的講給大家聽(tīng)。(交流)

        師:這是一位了不起的民族英雄、優(yōu)秀的海軍將領(lǐng)。讓我們一起去看看鄧世昌抵御強(qiáng)敵的悲壯場(chǎng)面。

        【播放《甲午風(fēng)云》片段1,畫(huà)面停格在鄧世昌堅(jiān)毅的臉上】

        (學(xué)生們看到鄧世昌指揮的\"致遠(yuǎn)\"艦擊毀倭艦,無(wú)不拍手叫好)

        師:此時(shí),你最想說(shuō)什么?

        生:鄧將軍,你真是太棒了,為我們中國(guó)人出了口氣。

        生:我真想加入戰(zhàn)斗,一起把這些倭寇趕出去。

        ……

        【播放《甲午風(fēng)云》片段2。鏡頭定格在鄧世昌最后的一句話:\"我立志殺敵報(bào)國(guó),今死于海,義也,何求生為!\"】

        (學(xué)生看到\"致遠(yuǎn)\"號(hào)不幸沉沒(méi)無(wú)不唏噓嘆息;看到鄧世昌拒絕求生,壯烈犧牲,教室里一片沉默)

        師:從鄧世昌身上,你看到了什么?

        生:我看到了我們中國(guó)人的血性。

        生:中國(guó)人就像一頭沉睡的獅子,醒過(guò)來(lái)就勢(shì)不可擋。

        生:每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該像鄧將軍一樣赤膽忠心,保衛(wèi)祖國(guó)……

        如果教學(xué)后學(xué)生只是對(duì)歷史一般了解,并停留在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件幾個(gè)要素上,是不能稱(chēng)之為\"達(dá)成教學(xué)目標(biāo)\"的。而歷史在學(xué)生眼里是那個(gè)年代的事,他們往往會(huì)比大人還要冷靜地去看待并評(píng)論歷史事件、歷史人物,但感受往往又比較淺白,容易停留在表象之上。這里就借助視頻回放了\"甲午風(fēng)云\"這一歷史瞬間,有意凸現(xiàn)一些關(guān)鍵的細(xì)節(jié),讓民族英雄鄧世昌\"站\"了出來(lái),讓\"歷史人\"與學(xué)生心靈相會(huì),情感共鳴,以至\"觀史如身在其中\(zhòng)",從而不斷激蕩著自己的情感。

        總之,在歷史題材的品德教學(xué)中,教師需要有一顆\"愛(ài)史\"的心,有一種大教材的觀念,從兒童的視線出發(fā),去拓展教材文本,去尋找身邊的歷史,去關(guān)注歷史細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生真正走近歷史,了解歷史,融入歷史。

        歷史有情,需要你我努力,才能香滿課堂。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [2] 俞李. 從\"四大發(fā)明說(shuō)起\"課堂實(shí)錄與反思 《小學(xué)德育》2006:16

        [3] 池昌斌. 歷史題材品德課教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)四種意識(shí) 《中小學(xué)德育》2009:09

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