特別策劃：古人的信譽(yù)度

臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的三鹿“毒奶粉”、雙匯“瘦肉精”、上?！安噬z頭”……五千年文明古國(guó)的國(guó)人之心，一次次被深深地刺痛。這些惡性的食品安全事件足以表明，現(xiàn)如今誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步。

誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化推崇的美德?？鬃拥摹叭硕鵁o信，不知其可”是中國(guó)人幾千年的人生格言；“朋友有信”是孟子主張的“五倫”之一；漢儒以仁、義、禮、智、信為“五?！?，把“信”列為五種基本道德規(guī)范之一。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)下，誠(chéng)信在中國(guó)古代逐漸成為一種具有普遍意義的道德規(guī)范，推演為人與人之間交往的基本準(zhǔn)則— 遵守諾言，講求信義。

讓我們一起穿越到古代，看看古人的信譽(yù)度如何吧。

京江畫派

“京江畫派”，亦稱“丹徒派”，清代中后期活躍于鎮(zhèn)江地區(qū)，張夕奄和顧鶴慶是其創(chuàng)始人?！熬┙嬇伞弊郧?、嘉慶時(shí)期開創(chuàng)以來，在藝術(shù)創(chuàng)作上既吸取古人傳統(tǒng)藝術(shù)精華，又融入山水寫實(shí)真趣，形成了“氣象雄偉，落筆濃重”的繪畫風(fēng)格，打破了當(dāng)時(shí)畫壇上“死臨摹古”的單調(diào)格局，這也正是“京江畫”人難能可貴之處。

舌尖上的梨園

清末民初，梨園行就相當(dāng)于現(xiàn)在的娛樂圈，名角兒們的一舉一動(dòng)，足以引領(lǐng)社會(huì)潮流。正如當(dāng)今靠臉蛋兒吃飯的影視明星們帶火了化妝業(yè)一樣，當(dāng)年靠嘴“打天下”的梨園大腕兒們，也跟美食結(jié)下了不解之緣。

當(dāng)代藝術(shù)家朱偉

在朱偉眼里，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史仿佛是一個(gè)又一個(gè)擁抱國(guó)外藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)史?！罢嬲ㄟ^運(yùn)動(dòng)受益的人總是少數(shù)，大部分人會(huì)妥協(xié)，本土藝術(shù)樣式則會(huì)消失。在以西方藝術(shù)為主流的各種展覽中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作為一個(gè)樂子而存在的處境，并沒有改變”。