摘 要：江南造園藝術(shù)是中國古典園林藝術(shù)的瑰寶，它以獨特的構(gòu)圖、秀美的筆觸和悠遠的意境展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的美。本文試從江南造園藝術(shù)的文化背景、環(huán)境空間、裝飾藝術(shù)、室內(nèi)陳設(shè)等幾個方面分析它對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響。

關(guān)鍵詞：江南造園藝術(shù)；美學特征；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計

江南造園藝術(shù)具有風貌獨特，小巧玲瓏的美學特征，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要的位置。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計逐漸現(xiàn)代化，商業(yè)化的今天，分析江南造園藝術(shù)的美學特征，對延續(xù)江南地區(qū)的傳統(tǒng)文化符號，提煉江南造園藝術(shù)獨特的造園手法具有重要的現(xiàn)實意義。

1 江南造園藝術(shù)的美學特征

1.1 哲學人文環(huán)境

（1）哲學思想環(huán)境。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)思想的精髓。儒家思想主張積極入世，有所作為；而一部分文人士大夫因在當時的社會現(xiàn)實中無法實現(xiàn)自己的政治理想，希望借助老莊與佛教思想尋求精神上的解脫，從而造成了江南地區(qū)老莊與禪宗合為一體的“隱逸”哲學體系[1]。老莊思想追求無為浪漫，縱情山水的人生態(tài)度，禪宗理念則以清凈淡泊、隨緣無求為最高人生境界，文人士大夫們將“據(jù)于儒，依于老，逃于禪”精神生活模式[2]賦予傳統(tǒng)造園藝術(shù)之中，展現(xiàn)出江南傳統(tǒng)園林平淡清深、幽雅脫俗的意境之美。（2）人文化審美情趣。江南造園藝術(shù)風格多受中國傳統(tǒng)文人山水畫的影響，所以園中的景物搭配，草木栽植都力求遵循傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作的立意原則和構(gòu)圖要領(lǐng)，使整個園林的構(gòu)思、布局、色彩體現(xiàn)了深厚的人文底蘊和詩畫情懷，并且將詩情畫意寫入園林之中，使得江南園林與詩畫的結(jié)合更為緊密，體現(xiàn)詩情畫意的美學意境。所以表現(xiàn)出進退自如、寧靜自然的野逸境界，并且通過園中的山石草木傳達出超凡脫俗、物我兩忘的精神境界。園中花草山石的選擇搭配，亭臺樓閣的組合布局宛若一幅傳統(tǒng)文人山水畫，描繪出江南園林空靈雋永的自然意境，這是品味造園藝術(shù)審美心理的最高境界。

1.2 環(huán)境空間布局

（1）空間布局錯落有致。江南造園空間組織呈現(xiàn)出多空間、多視點和連續(xù)性的變化特征，表現(xiàn)手法上由起始、發(fā)展、高潮、結(jié)尾等幾個階段組成，構(gòu)架出層次豐富的空間藝術(shù)形式和內(nèi)涵。同時，整個園林空間的組成非常精巧有序，大空間中包含若干個子空間，并且相互連通，前后呼應，在空間的分隔與聯(lián)系來處理空間關(guān)系，古典私家園林的內(nèi)部空間通常按照功能關(guān)系劃分區(qū)域和院落，其中包含了若干個空間層次和主要景物，因此江南園林在空間上關(guān)系分明，層次清晰。（2）空間表達含蓄內(nèi)斂。江南造園藝術(shù)在空間文化上呈現(xiàn)一種封閉的內(nèi)斂型特征，造園注重園內(nèi)空間和景觀之間的關(guān)系。觀賞者游覽園林時，常常把觀賞的注意力放在園中，園內(nèi)基本上與園外空間隔絕，并不發(fā)生任何關(guān)系。這種造園布局的產(chǎn)生來源于中國人多傾向于采取含蓄隱晦的方式來表達藝術(shù)作品，起到引而不發(fā)，顯而不露的藝術(shù)效果。江南園林每每采用這種手法把某些精彩的景致藏于偏僻幽深之處，避免開門見山，一覽無余，體現(xiàn)出一種含蓄收斂的秀美境界。

1.3 室內(nèi)裝飾藝術(shù)

（1）裝飾色彩清幽典雅。江南園林的室內(nèi)裝飾色彩與北方喜用紅黃暖色調(diào)不同，園內(nèi)的樓堂廳閣，亭榭廊舫的外觀色調(diào)大多以冷色調(diào)為主，白色的墻面，黑灰色的瓦頂。室內(nèi)的家具色調(diào)也很相似，大多用色澤黑里透紅而滋潤的紫檀木和紅木，或者用色調(diào)黃的淡雅深沉的黃花梨木制作。因此整個室內(nèi)裝飾色彩色深沉，沉穩(wěn)厚重，在加之大堂內(nèi)的字畫都為素色，這就顯得室內(nèi)恬靜自然，古色古香，優(yōu)雅清新。（2）裝飾圖案精美、內(nèi)容豐富。江南園林中裝飾圖案主要是各種各樣的雕飾和鋪裝圖案。園內(nèi)的雕飾主要是木雕和石雕。木雕都位于建筑的梁，枋，柱，門窗，扇，屋外走廊欄桿處等，常見用木制橫，豎欞條組成各種幾何圖形，雕工精美絕倫。這些雕飾不僅僅有美化裝飾和營造吉祥如意氛圍的效果，還具有吸音的效能，雕飾內(nèi)容越豐富，室內(nèi)的空間就越安靜無聲。鋪裝的圖案形式也有很多種，主要分為花紋鋪地和花街鋪地?；y鋪地常用的有人字形，席紋式，間方式花紋。這些鋪地多用磚瓦，石片，鵝卵石，碎瓷片和碎缸片等材料，材料和工藝變化萬端，豐富多彩。

1.4 室內(nèi)陳設(shè)布置

（1）室內(nèi)陳設(shè)布局對稱靈動。江南園林的室內(nèi)陳設(shè)布局追求對稱與靈動。它以門屏或窗構(gòu)成了室內(nèi)陳設(shè)的軸心和主景，家具、陳設(shè)品的布局接近對稱式布局。緊靠門屏設(shè)置條案、方桌或放一床榻，兩邊置方幾；門屏前方的左右兩側(cè)則相對排列靠背椅及茶幾。對稱排列的格局營造出穩(wěn)定、肅穆、中正的空間氛圍。但是對稱式的陳設(shè)格局容易造成嚴肅、方正的理性氛圍，于是在瓶、鐘、石、鏡、花等的配置上追求自然灑脫的形式，顯得比較隨意，構(gòu)成室內(nèi)陳設(shè)布局中的活躍元素。這樣，打破室內(nèi)陳設(shè)整齊化一的不拘形式，在對稱中蘊含著不對稱的因子。使整個室內(nèi)布局“相間得宜，錯綜為妙”。（2）室內(nèi)格調(diào)古雅厚重。江南園林中的家具陳設(shè)在江南文風繁盛的背景影響下古樸典雅，渲染出室內(nèi)陳設(shè)的儒雅氣息。室內(nèi)家具與陳設(shè)主要明式家具與書桌案臺，家具以古樸大方的褐色為主，與建筑梁柱門窗等的深褐色在色彩上保持一致。室內(nèi)家具以木制家具為主，家具平面多為正方形或長方形，同時，建筑雕飾和家具雕飾有時會采用同樣的紋樣和技法，且在家具與陳設(shè)品的選用、搭配和排列上，大小適宜，配合得當，主次分明，這一切使得廳堂室內(nèi)陳設(shè)與建筑特點、空間氛圍和諧相生。

2 江南造園藝術(shù)對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的影響

（1）追求閑適優(yōu)雅的設(shè)計理念。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計往往追求民族性和地域性，主要反映在室內(nèi)設(shè)計文化的精神和物質(zhì)層面上。在經(jīng)濟全球化、科技迅猛發(fā)展的今天，科技的發(fā)展和時代的進步使當代的設(shè)計師要創(chuàng)作出具有高雅格調(diào)的室內(nèi)空間環(huán)境，依然會遵循“大象無形”、“大音希聲”的創(chuàng)作之道[2]?，F(xiàn)代人在繁忙緊張的工作之余，也希望能像古人那樣享受暢游自然山川的悠閑樂趣。所以江南造園藝術(shù)的美學特質(zhì)將這種從我國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化中提取出來的，并自覺地將這種傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代設(shè)計理念之中，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計思想上的發(fā)展起了重要的影響。（2）構(gòu)筑曲徑通幽的空間布局。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行休閑、生活、追求高品質(zhì)住宅享受的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時不僅僅要考慮使用功能要求，而且要使室內(nèi)空間舒適優(yōu)雅；將江南造園藝術(shù)的空間布局融入其中，就可以處理好人們的活動規(guī)律、處理好空間關(guān)系、空間尺寸、空間比例；而且通過模仿自然形態(tài)，表現(xiàn)出師法自然的藝術(shù)創(chuàng)作效果，力圖達到“雖由人做、宛若天開”的藝術(shù)境界，并合理配置陳設(shè)與家具，能夠營造出獨具風格的室內(nèi)設(shè)計效果。（3）營造古樸典雅的裝飾氛圍。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運用江南園林的傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)藝術(shù)，可以創(chuàng)造出優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境、烘托出優(yōu)雅的室內(nèi)氛圍、使室內(nèi)空間具有層次感、塑造不同的室內(nèi)風格、體現(xiàn)民族特色等作用。例如，在室內(nèi)設(shè)計中想表現(xiàn)中式文化內(nèi)涵的陳設(shè)，如明清家具，字畫。此外，在墻上還可懸掛玉、貝、大理石的掛屏或在桌、幾、案、地面上放置大理石屏、盆景、瓷器、古玩等。這些具有審美情趣的陳設(shè)元素組合在室內(nèi)空間里，能對室內(nèi)的空間起到畫龍點睛的作用。發(fā)揮陳設(shè)品在空間設(shè)計中的作用，就能創(chuàng)造出豐富多彩的人性化空間。

3 結(jié)語

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計飛速發(fā)展，越來越引人注目，許多新潮的風格流派及設(shè)計手法相繼涌現(xiàn)。我們應該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚光大，把傳統(tǒng)江南造園藝術(shù)的精髓同現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，使其更加復合現(xiàn)代人的審美。

參考文獻：

[1]鄭曦陽.“隱逸”思想與江南古典園林審美[J].設(shè)計.

[2]王瑞娜，張莉.中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計[J].文化研究，2012（5）.

作者簡介：酈文俊（1980—），男，浙江諸暨人，助理實驗師，碩士研究生，研究方向：城市景觀設(shè)計。