摘 要：音樂(lè)教育是進(jìn)行德育教育的重要手段，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳方式之一，音樂(lè)教育通過(guò)它特有的教育手段和特殊的表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，使學(xué)生成為追求真善美的人，寓德育教育與音樂(lè)教育之中。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；德育滲透

音樂(lè)是一種奇妙和語(yǔ)言，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在撫慰人們的心靈，俄國(guó)音樂(lè)理論家霍姆斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育不是音樂(lè)家的教育，而首先應(yīng)該是人的教育”，音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，通過(guò)不同的教育手段和音樂(lè)特殊的表達(dá)方式，把受教育者培養(yǎng)成為永遠(yuǎn)追求真善美的人，寓德育教育于音樂(lè)教育之中。

任何藝術(shù)作品都具有教化作用，用血肉豐滿的藝術(shù)形象浸潤(rùn)學(xué)生的心靈遠(yuǎn)勝于用空洞的說(shuō)教。音樂(lè)作品中的藝術(shù)形象在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，塑造人格，陶冶學(xué)生情操方面能產(chǎn)生具大的滲透力和內(nèi)化力，音樂(lè)教育、教學(xué)的目標(biāo)不是把學(xué)生培養(yǎng)成為音樂(lè)家，而是面向全體學(xué)生，通過(guò)音樂(lè)特有的形式，手段培養(yǎng)出高尚、完美———追求完美的現(xiàn)代人。這也是德育教育所要達(dá)到的。我國(guó)現(xiàn)階段音樂(lè)教育目標(biāo)明確規(guī)定：音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)，使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂(lè)的能力。擴(kuò)大文化視野，掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)個(gè)生的核心發(fā)展，培養(yǎng)合作意識(shí)和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。使年輕一代了解、熟悉、熱愛(ài)本民族的文化傳統(tǒng)，達(dá)到音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)，音樂(lè)教學(xué)中的德育滲透主要是通過(guò)藝術(shù)形象去感染學(xué)生、啟迪學(xué)生的心智，從而去美化學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)。1 音樂(lè)教育與德育

（1）進(jìn)行政治思想教育，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，這就是音樂(lè)教育的德育功能。音樂(lè)教育的真諦是以音樂(lè)為手段，以育人為宗旨、換言之在整體化的音樂(lè)教育中，以音樂(lè)為主體，智育為脈絡(luò)，德育為靈魂，把德育、智育、美育融為一體，有機(jī)結(jié)合起來(lái)，旨在提高學(xué)生的全面素質(zhì)。我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)：感人也深，化人也速，這是在談到音樂(lè)藝術(shù)時(shí)對(duì)德育的作用時(shí)提出的觀點(diǎn)，美的健康向上的音樂(lè)，可在潛移默化中給人以情感上、性情上、道德情操上的感化作用。

音樂(lè)教育把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)，直觀的感性形式，其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使學(xué)生在提高音樂(lè)審美感受、表現(xiàn)力的同時(shí)、心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格、達(dá)到崇高的精神境界。

（2）音樂(lè)審美的體驗(yàn)，使德育教育更深入人心。音樂(lè)教育是通過(guò)培養(yǎng)對(duì)音響的審美因素的反映來(lái)進(jìn)行的感覺(jué)教育，在音樂(lè)教學(xué)中，以歌唱、欣賞等方式增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)，理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力。豐富多彩的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知覺(jué)，從而在主觀情感上得到審美體驗(yàn)、情感升華、心靈凈化，這樣獲得的音樂(lè)教育要比任何說(shuō)教來(lái)得自然與真實(shí)，在審美教育的同時(shí)又融入了思想品德教育。

在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)藝術(shù)形象能幫助學(xué)生培養(yǎng)個(gè)性，通過(guò)審美達(dá)到陶冶情操、樹(shù)立理想、塑造人格的目的。音樂(lè)教育的德育功能是不言而喻的“寓教于樂(lè)”任何德育教育如果沒(méi)有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說(shuō)教，是難以達(dá)到預(yù)期目的的，音樂(lè)正是借助于有組織的音響活動(dòng)，去塑造藝術(shù)形象、表達(dá)思想感情、以曲動(dòng)人、以情感人、在音樂(lè)藝術(shù)的氛圍中、使學(xué)生受到熏陶，心靈得以凈化。

2 在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育

2.1 音樂(lè)教育的文化內(nèi)容

音樂(lè)教育的文化內(nèi)容是豐富多彩的，我們可以從歌曲教學(xué)、欣賞教學(xué)等進(jìn)行歸類，并系統(tǒng)的進(jìn)行文化素質(zhì)教育。1）了解音樂(lè)家的生平事跡，頑強(qiáng)的生活、創(chuàng)作的毅力，音樂(lè)作品的意義價(jià)值，如：貝多芬的第九交響樂(lè)所表現(xiàn)出的頑強(qiáng)人生和它的時(shí)代精神；2）了解世界各國(guó)及祖國(guó)的人文地貌、民情風(fēng)俗、音樂(lè)風(fēng)格如：印度尼西亞民歌《星星索》的異國(guó)風(fēng)情，新疆哈薩克族民歌《瑪依拉》的民族風(fēng)情；3）認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的音樂(lè)童話故事如：《彼得與狼》，敘事歌曲《蘭花花》的寫實(shí)音樂(lè)知識(shí)；4）了解中外樂(lè)器的發(fā)展史等。

2.2 音樂(lè)作品

音樂(lè)作品是以音樂(lè)別史、音樂(lè)題材、音樂(lè)體裁、音樂(lè)的民族精神、風(fēng)格來(lái)表達(dá)作品的思想內(nèi)容，一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品是道德的升華，它以崇高優(yōu)美的音樂(lè)語(yǔ)言喚起人們對(duì)美好未來(lái)追求的思想感情，學(xué)生則是從音樂(lè)形象引起的情感感染而得到思想審美的教育，如：對(duì)《祖國(guó)頌》、《我愛(ài)你中國(guó)》、《歌唱祖國(guó)》、《走進(jìn)新時(shí)代》等合唱作品的欣賞，使學(xué)生充分感受到音樂(lè)對(duì)心靈撞擊出的“熱愛(ài)祖國(guó)”“熱愛(ài)生活”“追求真理”的火花，充分培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力、利用音樂(lè)形象的思想性、激發(fā)學(xué)生的思想情緒、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的因素，使其自覺(jué)樹(shù)立一種生活的信念和理想以及對(duì)美好未來(lái)的追求。

2.3 音樂(lè)教材

音樂(lè)教材內(nèi)容應(yīng)是豐富的、鮮活的、選擇學(xué)生宜于接受的，由淺入深的拓寬音樂(lè)教育的空間，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，同時(shí)融入德育內(nèi)容，如了解作曲家的生平、作品的背景。作曲家冼星海的代表作品《黃河大合唱》是學(xué)生們?cè)缫咽煜さ模髌穭?chuàng)作于1939年距今已有近80年的歷史，但學(xué)生們唱起時(shí)依然能感愛(ài)到作品的宏大氣勢(shì)，黃河的洶涌澎湃，體會(huì)中國(guó)人民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為新中國(guó)的誕生而斗爭(zhēng)的偉大形象，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。

2.4 音樂(lè)教學(xué)中滲透德育的重要方法

音樂(lè)教學(xué)中滲透德育的重要方法是借助教材中的歌曲作用，用優(yōu)美的音樂(lè)旋律去感染學(xué)生，喚起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的高尚情感，以達(dá)到提高修養(yǎng)、陶冶情操、振奮精神等德育教育的目的。如：歌唱最易使學(xué)生直接感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力，同時(shí)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育陶冶情操的過(guò)程，歌曲以它獨(dú)特的美———樂(lè)曲的旋律美，歌詞的語(yǔ)言美，音響的意境、表達(dá)的情感美，在學(xué)生心靈中扎根，從而促使學(xué)生形成積極向上、朝氣蓬勃的精神面貌，凈化學(xué)生的心靈，美化學(xué)生的行為。如《讓我們蕩起雙槳》是一首優(yōu)秀的兒童歌曲，傳唱了四代人仍然備受人們的喜愛(ài)，上下起伏的優(yōu)美的旋律，貼進(jìn)兒童化的語(yǔ)言，使歌曲充滿了歡樂(lè)的氣氛，歌聲隨著琴聲，一張張笑臉是那么燦爛，學(xué)生們盡情抒發(fā)著對(duì)幸福生活的贊美和對(duì)美好理想的追求。

3 在音樂(lè)課外活動(dòng)中開(kāi)展德育教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行行之有效的思想品德教育，僅靠音樂(lè)課堂實(shí)施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要給學(xué)生實(shí)踐的舞臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到身心的陶冶，提高美的欣賞水平，得到更多的德育教育，通過(guò)課外音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展，一方面使學(xué)生擴(kuò)大音樂(lè)視野，增長(zhǎng)音樂(lè)知識(shí)、發(fā)揮音樂(lè)的創(chuàng)造性，鍛煉音樂(lè)的才干，另一方面，可以豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)美的感受和愛(ài)好，促進(jìn)身心健康。另外通過(guò)開(kāi)展各種緊張激烈的競(jìng)賽，從中滲透教育，如：歌詠比賽，通過(guò)演唱那些激勵(lì)一代又一代奮勇前進(jìn)的歌曲，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、愛(ài)國(guó)情。學(xué)生們不但在藝術(shù)水平上有所提高，對(duì)加強(qiáng)集體主義感是一個(gè)最好的體現(xiàn)。

總之，音樂(lè)教育中加強(qiáng)德育教育，不但有深遠(yuǎn)的歷史意義，而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們?cè)谝魳?lè)教育中滲透德育，鮮明的音樂(lè)形象，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力浸入學(xué)生內(nèi)心世界，通過(guò)審美體驗(yàn)的積淀，產(chǎn)生巨大的形為力量。音樂(lè)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最佳方式之一，良好的音樂(lè)教育不僅僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生活，樹(shù)立理想、陶冶情操，而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都有著深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖家驊.音樂(lè)審美教育[M].人民音樂(lè)出版社，1993.

[2]曹理，何工.音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[M].上海音樂(lè)出版社，2000.