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        中國書畫元素在平面設(shè)計(jì)中的效用

        2013-04-29 00:00:00宋海帆
        藝術(shù)科技 2013年5期

        摘 要:中國書畫是民族的象征和體現(xiàn),將這一民族元素運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中,無疑從色彩、構(gòu)圖、信息傳達(dá)等方面提升了平面設(shè)計(jì)的效果,有助于增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的世界性和永恒性。

        關(guān)鍵詞:書畫;平面設(shè)計(jì);審美

        書畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要載體,是民族特征的重要體現(xiàn)。融入民族元素的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為國際平面設(shè)計(jì)的流行理念和手法,將中國書畫應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)無疑為中國的平面設(shè)計(jì)注入了新的活力,既提升了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果,又展現(xiàn)出不同于西方平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力,從而具有了國際性和永恒的特征。本文通過分析中國書畫元素在色彩、構(gòu)圖、信息傳達(dá)三方面對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的效用,以期有助于使平面設(shè)計(jì)更具有國際性。

        1 書畫色彩的生動(dòng)效用

        不論對(duì)于書畫藝術(shù)還是設(shè)計(jì)藝術(shù),色彩都是重要的表達(dá)語言,恰當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用,可以增強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力,使藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象具有更加準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的形象。中國的書畫分為“書法”和“國畫”,受媒介、傳統(tǒng)哲學(xué)思想和審美情趣的影響,中國的書法僅有黑白水墨的色彩變化,國畫的色彩則講究“隨類賦彩”,不事雕琢的自然美感,色彩只是對(duì)水墨的補(bǔ)充,具有高度程式化、單純化和概括化的特點(diǎn)。而平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念來源于西方藝術(shù),強(qiáng)調(diào)對(duì)色彩的運(yùn)用是西方繪畫的重要特點(diǎn)之一,這樣的色彩運(yùn)用意識(shí)在平面設(shè)計(jì)中表達(dá)得十分充分。由此可見,中國書畫藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)對(duì)色彩的運(yùn)用存在很大差異,但是,在提倡繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天,差異的存在并不妨礙書畫藝術(shù)的色彩特征影響平面設(shè)計(jì)的表達(dá)。融入了書畫元素的平面設(shè)計(jì),大致有兩種色彩效果。一種是色彩的整體呈現(xiàn),將書畫作品放入平面設(shè)計(jì)的框架中,以直接展示或借用比喻等平面設(shè)計(jì)的基本方法對(duì)書畫元素進(jìn)行重組,這樣的設(shè)計(jì)更多的是建構(gòu)在對(duì)書畫藝術(shù)特征的表達(dá)之上,其對(duì)色彩的展現(xiàn)也就不可避免的近似于對(duì)書畫色彩效果的復(fù)制。我們?cè)趫D片搜索中輸入類似“中國風(fēng)”的關(guān)鍵詞,就能看到很多這樣的設(shè)計(jì)實(shí)例:一張以“荷”為設(shè)計(jì)重點(diǎn)的名片,如果抹去粉紅花朵上方用書法寫就的文字信息,整張名片完全就是一張小幅的色彩清麗樸實(shí)的初荷綻放圖。另一種是色彩的部分表達(dá),將書畫色彩作為局部或者背景運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,以豐富的色彩為基礎(chǔ),配以其他可襯托或?qū)Ρ鹊念伾?,形成具有視覺沖擊力的畫面效果。這樣的設(shè)計(jì)通常能夠使設(shè)計(jì)主體更加突出,并且能兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代的審美意義。比如,在朦朧的藍(lán)天青山中,暈染的墨汁延伸出了一個(gè)橙色的民族舞者形象,靈動(dòng)飄渺,優(yōu)雅無比,這樣的設(shè)計(jì)雖然采用了大量的書畫元素,但書畫的色彩只是為了營造清透美好的環(huán)境,舞者形象是依靠與青藍(lán)色互補(bǔ)的橙色來突出的,既展現(xiàn)了時(shí)尚的互補(bǔ)色應(yīng)用也不失民族情感的表達(dá)。由此可見,平面設(shè)計(jì)中的書畫色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的格調(diào)傾向有著至關(guān)重要的作用,可以使設(shè)計(jì)在不影響中心形象的前提下,以多樣的形式呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。

        2 書畫構(gòu)圖的自由和簡約效用

        與色彩不同,平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖并不完全遵循西方繪畫只關(guān)注畫面美學(xué)價(jià)值的構(gòu)圖法則,而是注重視覺傳達(dá)的效果,以信息傳達(dá)為基礎(chǔ),解決形象與空間的關(guān)系,創(chuàng)造美的形式。而中國書畫的構(gòu)圖就是“經(jīng)營位置”,它不受空間、時(shí)間的限制,不受焦點(diǎn)透視的約束,隨意排列的畫面物體只為傳達(dá)作者的主觀情趣,“以形寫神”,“秒在似與不似之間”。盡管傳達(dá)的內(nèi)容不同,但就對(duì)外“傳達(dá)”這一目的而言,平面設(shè)計(jì)與中國書畫有著近似想通的理念。因此,平面設(shè)計(jì)和中國書畫的構(gòu)圖特點(diǎn)相互結(jié)合可謂合情合理?;谶@樣的結(jié)合,書畫元素在平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖最為常見的特點(diǎn)是自由靈活和簡約。自由靈活并不等同于散亂無章,而是變化豐富,大小錯(cuò)落,疏密有致并整體協(xié)調(diào),而在實(shí)際創(chuàng)作中,需要注意的是避免形象之間的距離相等。比如在以“Foodisthefirstindispensableneed ofhumanbeings”為主題的海報(bào)設(shè)計(jì)中,遍布了繪制著各種花卉、鳥獸等工筆畫的白色陶瓷盤,俯視角度的圓形瓷盤大小不一,邊緣形態(tài)各異,瓷盤間穿插了由淡藍(lán)和淺橄欖綠組成的花紋,有的浮于瓷盤上,有的印于瓷盤下,看似凌亂的設(shè)計(jì)營造出了旋轉(zhuǎn)的感覺,而“凌亂”中那只繪上紅色百草與禽鳥的瓷盤躍然成為了畫面的視覺中心,上面放置的一雙紅色筷子成功打破了作品中的圓形意象,強(qiáng)化了作品“以食為天”的思想。簡潔指的是構(gòu)圖的簡略,形象的簡捷和豐富的寓意傳達(dá)。中國書畫對(duì)簡約美的形容常用“以一當(dāng)十”“無畫處皆成妙境”“辭少意多”作總結(jié),而現(xiàn)代審美中十分推崇的簡約風(fēng)格與之有著異曲同工之妙。書畫元素在平面設(shè)計(jì)中的簡約構(gòu)圖就是以較少的要素巧妙地表達(dá)較多的信息。呂敬人曾為《朱熹榜書千字文》設(shè)計(jì)的封面就是這種“簡約”的極好詮釋:設(shè)計(jì)采用以多勝少的表現(xiàn)手法,用書法寫文字構(gòu)成中最基本的偏旁部首,在有限的空間中展示了朱熹書法的精髓,圖形單純,構(gòu)圖合理,并且令人印象深刻。類似的設(shè)計(jì)還有很多,數(shù)筆勾勒出的形象置于白色的背景上,就足以提供多種理解和想象的空間。自由靈活或簡約的特點(diǎn)并不總是獨(dú)立存在,也有很多平面設(shè)計(jì)作品是兩者交匯的產(chǎn)物:用四濺的墨汁看似不經(jīng)意地構(gòu)成簡單的主題,這樣的設(shè)計(jì)可以兼具分散和凝聚,表達(dá)手法也簡易通俗。當(dāng)然,書畫元素在平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖特點(diǎn)肯定不止如此,但是,不論何種構(gòu)圖形式,都是運(yùn)用書畫的特征在平面設(shè)計(jì)的廣闊空間里顯示高雅的藝術(shù)品位和人文情懷。

        3 書畫的信息傳達(dá)效用

        平面設(shè)計(jì)的最終目的是傳達(dá)信息,由于平面設(shè)計(jì)是一種介于純粹的繪畫和應(yīng)用設(shè)計(jì)之間的藝術(shù)表達(dá)形式,因此,它展現(xiàn)著具有濃縮性、自然性和象征性的文化意蘊(yùn),讓受眾在有限的時(shí)空條件下感受到作品的視覺沖擊力,從而滿足信息傳播的需要。中國的古代藝術(shù)好追求“力象”,即有力的形象:中國畫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”,鼓動(dòng)洋溢著鮮活的生命,是國畫創(chuàng)作的最高標(biāo)準(zhǔn);線條是書法的靈魂,講究力量感的表現(xiàn)。將中國書畫作為元素運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中,能夠充分影響平面設(shè)計(jì)所傳達(dá)的信息內(nèi)涵,使設(shè)計(jì)作品充滿積極向上的擴(kuò)張感和勃發(fā)的力量感。觀者往往容易忽略這類設(shè)計(jì)的市場價(jià)值,反而被書畫創(chuàng)造的力量美所吸引,沉浸在一個(gè)生機(jī)盎然的自由世界中,開始無限聯(lián)想和想象。平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)曾設(shè)計(jì)了一張“祝賀設(shè)計(jì)博物館‘誕生’”的海報(bào),以非常簡單的形象呈現(xiàn)出“誕生”這一核心思想。作品的色調(diào)是最為普通的黑白水墨,畫面中一塊具象的黑色石塊長出了一只墨色的嫩芽,嫩芽以國畫渲染的手法繪制,水墨產(chǎn)生的滲透感充實(shí)了畫面的藝術(shù)效果,而石頭的堅(jiān)硬與幼苗的柔軟形成了鮮明對(duì)比,令人感受到生命拔地而起的頑強(qiáng)。靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的另一幅含有石頭和水墨元素的設(shè)計(jì)是有“香港造型藝術(shù)八八”字樣的海報(bào),這張海報(bào)里的石頭被置于畫面的正上方,下方一條粗長的水墨線條直直向設(shè)計(jì)的邊框延伸,似乎意猶未盡。整個(gè)設(shè)計(jì)像是倒置的驚嘆號(hào),又像一個(gè)站立著的抽象人體,對(duì)生命的無限感嘆都融進(jìn)了這個(gè)近似符號(hào)的形象中,有種欲破紙而出的靈韻感。可以說,善于運(yùn)用書畫元素的靳埭強(qiáng),其設(shè)計(jì)創(chuàng)作在符合設(shè)計(jì)主題的同時(shí),大都抒寫著自然與人同享生命的愉悅,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的個(gè)性和共性整合成氣貫長虹的優(yōu)美印記,以書畫于平面設(shè)計(jì)中傳遞民族魂魄的力量,以綜合的理念、世界的語言接軌傳統(tǒng)文化的開拓創(chuàng)新?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,書畫已不僅僅是設(shè)計(jì)語言中的象征符號(hào),更是中國優(yōu)秀文化的重要載體。它通過平面設(shè)計(jì)向世界傳達(dá)了中國的藝術(shù)思想,也從新的角度開辟了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)踐渠道,完善了中國平面設(shè)計(jì)的審美性和實(shí)用性。總之,中國書畫元素運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中,實(shí)際是對(duì)源自西方的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的本土化創(chuàng)新,不論是色彩、構(gòu)圖還是信息傳達(dá),平面設(shè)計(jì)都不可避免地被渲染上了書畫藝術(shù)的風(fēng)格。這樣的中國平面設(shè)計(jì)相較于極具國際時(shí)尚設(shè)計(jì)語言的西方設(shè)計(jì),更注重從書畫文化中尋找不同于其他民族的藝術(shù)風(fēng)采和思維優(yōu)勢(shì),以創(chuàng)造獨(dú)屬中國的視覺藝術(shù)。伴隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化,設(shè)計(jì)也步入了全球一體化的行列,研究中國書畫元素在平面設(shè)計(jì)中的效用,有助于我們更為深入地探討國際化與民族性的關(guān)系,更好地傳承中國哲學(xué)與審美精神并使之“面向世界”。

        參考文獻(xiàn):

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