摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案運(yùn)用到現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)中，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的必然結(jié)果，也是人們精神追求的一部分。通過了解吉祥圖案的種類，深入了解傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，通過頂棚、地面、墻面及門窗與傳統(tǒng)吉祥圖案的結(jié)合運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)家居設(shè)計(jì)的理想效果。

關(guān)鍵詞：吉祥圖案；中國(guó)傳統(tǒng)紋樣；現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)

中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，有著悠久的歷史和文化淵源，歷朝歷代的更替過程中更是留下了巨大的寶藏。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)就是其中的一部分。在漫長(zhǎng)的歲月里，留存下來(lái)了很多寓意吉祥的圖案。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案是指具有歷史淵源，富有民族特色，具有吉祥意味的圖案。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要組成部分，體現(xiàn)出我們民族的歷史，在藝術(shù)研究領(lǐng)域具有重要的意義。1 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案的歷史淵源

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案歷史悠久，有著顯著的地域文化特色，包含著豐富的人類勞動(dòng)進(jìn)化思想和民族藝術(shù)文化成就。我們的先民在生活的過程中，通過有目的的勞動(dòng)和對(duì)自然、神靈的崇拜，在原始審美意識(shí)的驅(qū)使下創(chuàng)造出了有意義的物像和圖形。他們通過雕刻、陶藝和有裝飾性的符號(hào)來(lái)表達(dá)求生的強(qiáng)烈愿望，這便是原始圖案藝術(shù)的雛形。這些圖形表達(dá)了人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它在裝飾上反映的更是至善至美的本質(zhì)。

2 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的分類

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案按照內(nèi)容和形象可分為動(dòng)物紋、祥禽瑞獸紋、植物紋、器物紋、幾何紋、人物紋等類型。（1）動(dòng)物紋。指那些被古人賦予各種吉祥寓意和哲理觀念的飛禽走獸、家畜蟲魚，如喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀、雞、羊、蝙蝠、龜、蝴蝶等。（2）祥禽瑞獸紋。根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，以龍、鳳、麒麟為代表，都是集多種動(dòng)物形象于一體的虛幻形象。（3）植物紋。種類繁多、形式多樣、富于變化，而且還根據(jù)植物自身的特征賦予其各種品質(zhì)、氣節(jié)、寓意，為人們所喜愛。如“歲寒三友”（松竹梅）、“四君子”（梅蘭竹菊）、寶相花、纏枝紋、卷草紋、水仙、柿蒂紋、三多圖（佛手、石榴、桃）、長(zhǎng)春花等。（4）器物紋。多是由器物和祥云組成的圖案，這些器物多與道教、佛教有關(guān)，是其中神佛所持的法寶器物。主要有“太極圖”、“八卦圖”、“八寶”、“八吉祥”、“暗八仙”、“如意”等。（5）幾何紋。又叫抽象紋樣，是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣，主要有方勝紋、斷字紋、龜背紋、回紋、拐子龍紋、冰裂紋、棋格紋、雙距紋、連錢紋、聯(lián)珠紋等。（6）人物紋。包括神話傳說(shuō)、佛教、道教中的形象，以及歷史人物、仕女、娃娃畫等內(nèi)容。如伏羲女蝸、嫦娥奔月、后羿射日、福祿壽三仙、“八仙過海”、門神、“竹林七賢”等。

3 傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代家居裝飾中的應(yīng)用

古代室內(nèi)裝飾從頂棚到地面，彩繪和木紋雕刻等多種裝飾形式在建筑體和室內(nèi)裝飾中隨處可見，形成了一個(gè)豐富多彩的感官世界，在大型建筑、宮殿建筑、寺廟建筑中體現(xiàn)的更為充分。一般的大型建筑屋頂上有藻井，天花有彩繪，梁架檐枋間也遍布了彩繪和木紋雕刻。建筑中的每一根柱子，每扇門窗都雕刻著形象生動(dòng)的動(dòng)物、植物等各種各樣的紋樣，室內(nèi)陳設(shè)中的青銅工藝品錯(cuò)金銀、玉石鑲嵌工藝，漢代的漆器銅鏡、織錦等工藝，勾畫出充滿幻想的美麗世界。從建筑的雕梁畫棟，到家具的精雕細(xì)琢，器皿的精美紋樣，織物的變化多彩，幾乎深入到了生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。本文就中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在建筑構(gòu)件中的應(yīng)用進(jìn)行一些探索。

3.1 傳統(tǒng)吉祥圖案與頂棚裝飾

頂棚，在中國(guó)古代稱為天花，有兩種基本形式，一種如同現(xiàn)代建筑普通建筑的平頂，稱為天花；另一種是在大殿中使用的，稱為藻井。這兩種頂棚，其下方都有彩繪，彩繪所使用的圖案多為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案。古代建筑的天花彩繪，一般較為繁復(fù)，色彩艷麗，紋樣各有不同，充分體現(xiàn)居住著的身份地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑方式，裝飾風(fēng)格及方法的改變，傳統(tǒng)吉祥圖案在頂棚中的應(yīng)用也發(fā)生了一定的變化。在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，大多數(shù)人會(huì)跟隨簡(jiǎn)潔明快的主流設(shè)計(jì)趨勢(shì)，但傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用也并沒有因此而失去市場(chǎng)。很多頂棚的室內(nèi)裝飾直接選擇石膏板或者格柵頂，為了解決這種裝飾帶來(lái)的單調(diào)感，往往會(huì)給腳線和過渡處添加傳統(tǒng)吉祥圖案作為裝飾。常用的圖案紋樣有：各種圖騰，幾何紋樣，植物紋樣、動(dòng)物紋樣等?？傮w來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的頂棚造型多采用簡(jiǎn)潔、明快的處理手法，但在細(xì)節(jié)處理上依然運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾紋樣，既符合現(xiàn)代裝飾美感，又不乏傳統(tǒng)文化的傳承。

3.2 傳統(tǒng)吉祥圖案與地面裝飾

在地面裝飾方面，一直以來(lái)受到裝飾材料和施工工藝的制約，基本沒有裝飾。而隨著時(shí)代的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)地面則可以選用多種材料，如，木地面、石材地面、瓷磚地面、地毯、鋼化玻璃等。不同的地面材料會(huì)呈現(xiàn)不同的裝飾風(fēng)格和效果。例如，可以將中國(guó)古代的吉祥裝飾紋樣燒制于瓷磚中，鋪設(shè)在地面或呈線性鋪設(shè)，裝飾和點(diǎn)綴室內(nèi)地面。也可將回紋、云紋、聯(lián)珠、書法文字采用拼花的方式表現(xiàn)，使傳統(tǒng)紋樣以新的色彩和形式表現(xiàn)出來(lái)。地毯等織物亦可采用傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行數(shù)控編織，鋼化玻璃的大面積推廣應(yīng)用，為地面的彩繪和雕刻提供了方便的條件。彩繪和雕刻的裝飾紋樣通過透明的鋼化玻璃，表現(xiàn)出絢爛的色彩和細(xì)致的描繪，更加直接的讓古代吉祥裝飾圖案深入到現(xiàn)代人的生活中。

3.3 傳統(tǒng)吉祥圖案與墻面裝飾

對(duì)于墻面裝飾來(lái)說(shuō)，主要起到分隔空間和為空間提供背景的作用，不宜使用過多的圖案裝飾，色彩也不宜過于艷麗，但墻面仍然是傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用的主要途徑和載體，一般情況下，主要通過懸掛書畫、條幅、剪紙、年畫、掛屏、木雕、裝飾線腳、建筑彩繪，整體裝飾等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。墻面上使用的傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案有：1）幾何紋樣、方格紋、回紋、云紋、方勝、盤長(zhǎng)等，這類紋樣造型簡(jiǎn)潔，含義深遠(yuǎn)，更適合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)使用。2）植物紋主要有梅蘭竹菊、松柏、蓮花、鶴等寓意吉祥的圖案。

3.4 傳統(tǒng)吉祥圖案與門窗、隔斷裝飾

門窗隔斷是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。居室中的門有多種樣式，有古典樣式的，也有現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的形式，有將傳統(tǒng)吉祥裝飾紋樣布滿表面的，也有局部點(diǎn)綴吉祥裝飾紋樣的，如我國(guó)老百姓院門上所粘貼的門神就是傳統(tǒng)吉祥圖案的一種。窗在大多數(shù)情況下如果需要應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案裝飾，其自身建議選用中國(guó)古典建筑和園林中窗的固有形式，如圓形、四邊形、六邊形、八邊形等。這樣的基本形式一般搭配的是冰裂紋、燈籠掛、回紋、硬拐、錦紋、植物紋等等。隔斷用于分隔室內(nèi)空間，和窗一樣，本身就具有很強(qiáng)烈的裝飾性能，它主要采用碧紗櫥、博古架、落地罩、飛罩等。隔斷隔而不斷，將空間虛擬劃分，使得空間流動(dòng)感增強(qiáng)。在隔斷上采用的原汁原味的傳統(tǒng)吉祥圖案主要有：回紋、棋格紋、冰裂紋、硬拐紋等。這些圖案簡(jiǎn)單明快，在室內(nèi)裝飾中能起到良好的效果。

4 小結(jié)

傳統(tǒng)吉祥圖案具有的吉祥寓意是受人們喜愛的主要原因之一。在新材料、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用也應(yīng)該推陳出新，在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)藝術(shù)精神的前提下，設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特色和民族個(gè)性的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，同時(shí)在設(shè)計(jì)中不失國(guó)際認(rèn)同的現(xiàn)代精神。傳統(tǒng)吉祥紋樣主要運(yùn)用對(duì)稱均衡的手法，四平八穩(wěn)，色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色，材質(zhì)上較為單一，總體上顯得沉悶。所以，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)吉祥紋樣的運(yùn)用上要有突破。如在布局的對(duì)稱均衡中尋求變化，延伸其運(yùn)用空間；在色彩上增加亮色，以畫龍點(diǎn)睛，帶來(lái)活潑生氣；還有在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)，采用對(duì)比的手法，形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)的鮮明對(duì)比，從而在能增強(qiáng)現(xiàn)代感的同時(shí)又不失整體的中式美感。很多例子表明，吉祥紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用給人帶來(lái)的是無(wú)窮的魅力和巨大的審美價(jià)值。西安的鐘樓飯店在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥圖案裝飾宴會(huì)廳，風(fēng)格莊嚴(yán)又不失整體的現(xiàn)代感?，F(xiàn)代的生活節(jié)奏日益加快，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上也體現(xiàn)了這樣的趨勢(shì)，但中國(guó)吉祥紋樣作為我們的一種傳統(tǒng)文化是應(yīng)該被繼承的。很多實(shí)例表明：在眾多的室內(nèi)公共環(huán)境、家居環(huán)境設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用都占有重要的一席。

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