摘 要：紫陽(yáng)民歌劇在60年被列入《中國(guó)戲曲曲藝詞典》正式成為一種地方劇種，《王二嫁嫂》作為紫陽(yáng)民歌劇第一部成熟的作品功不可沒(méi)，戲曲與民歌相結(jié)合的模式奠定了紫陽(yáng)民歌劇的音樂(lè)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：紫陽(yáng)民歌劇《王二嫁嫂》；漢??；民歌

59年春，為迎接建國(guó)10周年的到來(lái)，以紫陽(yáng)縣文化館黃群眾為首的文藝工作者創(chuàng)作了鞭撻舊社會(huì)“賭與毒”，弘揚(yáng)善良美德的作品《王二嫁嫂》（后面簡(jiǎn)稱《嫁嫂》），并久演不衰。劇情來(lái)自于紫陽(yáng)民間流傳的家庭故事《嫁嫂失妻》，唱詞來(lái)自于紫陽(yáng)方言口語(yǔ)，曲調(diào)取材于紫陽(yáng)民歌，伴奏模仿漢調(diào)二黃，紫陽(yáng)人演，紫陽(yáng)人唱，是一部真正的“紫陽(yáng)制造”。60年代，紫陽(yáng)民歌劇被列入《中國(guó)戲曲曲藝詞典》。本文主要對(duì)《嫁嫂》音樂(lè)進(jìn)行分析。

1 音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)

1.1 曲牌連綴體的編創(chuàng)模式

《嫁嫂》的音樂(lè)受紫陽(yáng)漢調(diào)二黃的影響，借鑒中國(guó)曲牌體戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作模式。曲牌體是中國(guó)戲曲音樂(lè)的一種結(jié)構(gòu)方式，以曲牌作為基本結(jié)構(gòu)單位，將若干支不同的曲牌聯(lián)綴成套，構(gòu)成一出戲或一折戲的音樂(lè)。曲牌體音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程是“編詞填曲”模式，包括選曲（選擇合適的曲牌）和改曲（進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帲?。《嫁嫂》劇中所有唱段均按這種創(chuàng)作模式進(jìn)行的，只不過(guò)用紫陽(yáng)民歌的曲調(diào)代替了傳統(tǒng)曲牌。運(yùn)用民歌曲調(diào)時(shí)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”的不多，基本屬于“拿來(lái)主義”，《嫁嫂》中共有較完整的唱段20余處，大部分是原民歌曲調(diào)的移植，只有少數(shù)片段稍有調(diào)整。

1.2 敘詠加敘事的音樂(lè)布局

整個(gè)劇中的音樂(lè)可以分成敘事音樂(lè)和敘詠音樂(lè)兩種，在原理上和西方歌劇中的宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)具有相似之處。推動(dòng)劇情發(fā)展的對(duì)話或是陳述性語(yǔ)氣的段落選用陳述性較強(qiáng)，具有說(shuō)唱特征的曲調(diào)來(lái)匹配。紫陽(yáng)民歌中具有說(shuō)唱特點(diǎn)的曲調(diào)主要是風(fēng)俗歌曲《花鼓子》和少量歡快詼諧的小調(diào)。如劇中梁氏與刁氏的唱段《借錢》是用《學(xué)生調(diào)》來(lái)吟唱的，梁氏與王二的對(duì)話段落《送衣》用花鼓子中的數(shù)板部分變化的。情感宣泄和偏情感性的對(duì)話段落選擇舒緩的曲調(diào)來(lái)匹配，屬于敘詠音樂(lè)。敘詠段落音樂(lè)性強(qiáng)、旋律優(yōu)美，是《嫁嫂》中最有特色的部分?？v觀《嫁嫂》的整體音樂(lè)布局，音樂(lè)原型基本來(lái)自小調(diào)，因?yàn)樾≌{(diào)一般經(jīng)過(guò)歷代的流傳，在藝術(shù)上經(jīng)過(guò)較多的加工，具有結(jié)構(gòu)均衡！節(jié)奏規(guī)整！曲調(diào)細(xì)膩！婉柔等特點(diǎn)，具有曲牌音樂(lè)的特征。

1.3 文、武、高腔相結(jié)合的伴奏模式

《嫁嫂》在伴奏上明顯表現(xiàn)出戲曲與民歌混搭的效果。伴奏分文、武兩場(chǎng)，文場(chǎng)配器以當(dāng)?shù)赜^眾最熟悉的笛子、二胡、秦胡、三弦為主，輔以大、小提琴、揚(yáng)琴等，雖和戲曲的伴奏樂(lè)器編制相似，但在伴奏手法上明顯傾向于民歌的風(fēng)格。戲曲伴奏常把“托”、“裹”、“襯”、“墊”的手法融為一體，除演奏骨干音外還必須貫穿一些非骨干音，在唱腔曲調(diào)中起到補(bǔ)充作用，使唱腔曲調(diào)更為豐富且連貫?！都奚返奈膱?chǎng)樂(lè)器擺脫了戲曲中這種“套子”模式，各種樂(lè)器在一定的和聲基礎(chǔ)上承擔(dān)不同的織體功能，旋律性樂(lè)器演奏前奏、間奏和復(fù)調(diào)式。武場(chǎng)基本保留了紫陽(yáng)漢劇和花鼓子的鑼鼓伴奏方式，以不同類型的鼓、板、大鑼、小鑼做主奏并輔以盤、杯、鈴、木魚等小打擊樂(lè)器，在演奏中根據(jù)戲劇中人物的唱、念、做、打來(lái)貫穿全劇。值得一提的是，《嫁嫂》在文、武場(chǎng)伴奏的基礎(chǔ)上，為了增強(qiáng)高潮熱鬧的氣氛還借鑒了四川“高腔”和湖北“花鼓戲”的后臺(tái)伴唱模式，在唱段結(jié)尾以襯詞襯腔的高腔方式合唱，使氣氛熱烈，彌補(bǔ)了小調(diào)音樂(lè)缺乏高潮的天然不足。

2 音樂(lè)表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)

2.1 通俗易懂

《嫁嫂》以老百姓的審美需求為創(chuàng)作目標(biāo)，除了劇本、臺(tái)詞、對(duì)白等通俗化的要素外，在音樂(lè)上也體現(xiàn)出極強(qiáng)的通俗性與群眾性，所以自59年上演以來(lái)，久演不衰，老百姓一致評(píng)價(jià)“好看、好聽、好懂、好學(xué)、久看不厭”。“好聽”、“好學(xué)”體現(xiàn)了音樂(lè)的通俗性，一些唱段一聽就會(huì)?！都奚芬魳?lè)之所以具有如此群眾基礎(chǔ)，是因?yàn)橐魳?lè)元素不陌生，一個(gè)是在紫陽(yáng)流傳了數(shù)百年的地方劇種，一個(gè)是伴隨老百姓生活的民歌，盡管組合成了一種新的模式，但一切還是熟悉的，用曾經(jīng)的審美經(jīng)驗(yàn)“照單全收”，不需要新的欣賞模式和審美適應(yīng)。當(dāng)然，通俗易懂是有限定的，只在文化背景相似的環(huán)境下通用，當(dāng)年《嫁嫂》在湖北、四川演出受到歡迎正因如此，而一旦超出相似文化的地域圈就變得既不通俗也不易懂了。

2.2 風(fēng)格濃郁

《嫁嫂》的音樂(lè)全用經(jīng)典傳統(tǒng)紫陽(yáng)民歌曲調(diào)套用，方言演唱，看完整部劇的同時(shí)也相當(dāng)于欣賞了一場(chǎng)原生態(tài)紫陽(yáng)民歌的饕餮盛宴。一個(gè)地方的音樂(lè)風(fēng)格最直觀的反映便是在民歌曲調(diào)中。《嫁嫂》完全可以滿足一個(gè)人對(duì)紫陽(yáng)民歌風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閯≈胁粌H有數(shù)十首不同的民歌曲調(diào)，而且每一首都是經(jīng)過(guò)挑選的、具有一定代表性的經(jīng)典。濃郁的地域風(fēng)格相當(dāng)于一張?zhí)厣哂泻軓?qiáng)的身份辨識(shí)度，在多元文化碰撞交織的浪潮中很容易凸現(xiàn)出來(lái)。

3 戲劇性方面的不足

3.1 主題散亂

一部劇必須要有主題思想，同理音樂(lè)上也必須要具備主題。主題是一部劇的音樂(lè)靈魂，在劇中會(huì)多次原樣出現(xiàn)或變化出現(xiàn)，具有極強(qiáng)的分辨性，容易和觀眾建立起親近關(guān)系，是最容易被記住的音樂(lè)片段。《嫁嫂》采用多個(gè)不同民歌曲調(diào)聯(lián)綴，每一個(gè)曲調(diào)在音樂(lè)邏輯上并無(wú)關(guān)聯(lián)，整體音樂(lè)從頭到尾沒(méi)有一根串聯(lián)的主線，音樂(lè)之間的聯(lián)系全部建立在劇情上，音樂(lè)結(jié)構(gòu)顯得松散。盡管音樂(lè)都很優(yōu)美，卻沒(méi)有一個(gè)突圍出來(lái)的主題讓人輕松記住。當(dāng)然，此觀點(diǎn)具有相對(duì)性，對(duì)紫陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，所有唱段都是熟悉的、好記的。但對(duì)于局外人來(lái)說(shuō)，主題散亂是客觀存在，這一觀點(diǎn)多次在紫陽(yáng)民歌的研討會(huì)上被專家提到過(guò)。

3.2 情感單薄

民歌是老百姓口頭傳唱的，簡(jiǎn)單明了是其最大的特點(diǎn)。《嫁嫂》音樂(lè)的“拿來(lái)主意”在一些片段中適合，但在某些戲劇性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)就表現(xiàn)出明顯的不匹配。紫陽(yáng)民歌短小、簡(jiǎn)單、平穩(wěn)，明顯撐不起大起大落的劇情起伏。如梁氏的《三炷香》，本應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)心極度沉痛，悲傷的段落，但套以四平八穩(wěn)的小調(diào)使該處情緒大打折扣。戲劇性較強(qiáng)的段落“拿來(lái)主義”是不行的，必須要做一定的發(fā)展，從結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、調(diào)式等方面進(jìn)行變化，甚至是用民歌素材引申出新的旋律，以適應(yīng)情感的起伏。

3.3 缺乏對(duì)比

一部劇要想從頭到尾吸引觀眾注意力，除了劇情本身精彩外，還必須要在音樂(lè)上時(shí)刻刺激著觀眾的審美。刺激需要不同的元素對(duì)比，任何好的東西持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)都不是一件好事?！都奚吩谝魳?lè)上對(duì)比較弱。首先，歌唱性旋律與非歌唱性旋律要對(duì)比。優(yōu)美的旋律需要刺耳的、說(shuō)唱般的旋律對(duì)比才能襯托出來(lái)。《嫁嫂》音樂(lè)從頭到尾都是優(yōu)美的紫陽(yáng)小調(diào)，顯得有些膩，缺乏應(yīng)有的對(duì)比刺激；其次，主題與非主題缺乏對(duì)比。沒(méi)有主題的對(duì)比便沒(méi)有情感的對(duì)比，會(huì)對(duì)劇情的立意效果有影響。再次，敘事與敘詠風(fēng)格對(duì)比不夠。敘事段應(yīng)當(dāng)具有歌劇宣敘調(diào)的某些功能，優(yōu)美旋律不是它的職責(zé)，它應(yīng)該具有說(shuō)話般的語(yǔ)氣，或抑揚(yáng)、或頓挫、或平和、或爭(zhēng)吵。敘詠段則要優(yōu)美的、深沉的、跌宕起伏的多種性格的旋律來(lái)表現(xiàn)?！都奚返臄⑹露芜^(guò)于旋律化，敘詠段形象又過(guò)于單一，缺乏深沉、斗爭(zhēng)等多樣化情緒的旋律。

《嫁嫂》是第一部紫陽(yáng)民歌劇，它奠定了紫陽(yáng)民歌劇在中國(guó)戲曲史上的地位。一路走來(lái)，有過(guò)輝煌，有過(guò)沉淪，不可否認(rèn)的是，紫陽(yáng)民歌劇才開始起步，要走的路還有很長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊銀波.紫陽(yáng)民歌音樂(lè)研究[M].西安：西北大學(xué)出版社，2012.

[2]安康專區(qū)演出代表團(tuán).紫陽(yáng)民歌劇[J].陜西戲劇，1960（4）.

作者簡(jiǎn)介：楊銀波（1980—），男，喀什師范學(xué)院藝術(shù)系教師，助教。