摘 要：在當(dāng)今社會，東北二人轉(zhuǎn)成為世人耳熟能詳?shù)拿耖g藝術(shù)，無論是村落、市井還是大都市總會找到二人轉(zhuǎn)的影子，二人轉(zhuǎn)之所以能夠被廣大人民群眾所喜好、被不同社會階層人士接受、認(rèn)可，就在于二人轉(zhuǎn)的幽默、詼諧、通俗易懂，它給人們帶來愉悅的同時，能夠暫時緩解工作、生活中的壓力，東北二人轉(zhuǎn)已順應(yīng)了時代的發(fā)展。對于我國其他地區(qū)的地方特色藝術(shù)，如何在當(dāng)今社會中綻放光芒，并持續(xù)發(fā)展，我認(rèn)為可以通過借鑒東北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展模式的同時，深入研究地方特色藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，尋求其與時代同發(fā)展進(jìn)步的切入點(diǎn)，從而帶動地方特色藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。本文就東北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展歷程和其自身藝術(shù)特點(diǎn)給社會帶來的效益和影響，探討地方特色藝術(shù)今后的發(fā)展方向和思路。

關(guān)鍵詞：東北二人轉(zhuǎn)發(fā)展；地方特色藝術(shù)；思考

0 引言

對于地方特色藝術(shù)，往往因地域不同而有各自的文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣，其表現(xiàn)形式更是豐富多彩、各具特色。如東北二人轉(zhuǎn)、陜北民歌信天游、山東快書和河南梆子等，這些藝術(shù)表演形式已成該地區(qū)的文化藝術(shù)標(biāo)志。“東北二人轉(zhuǎn)”作為東北地區(qū)藝術(shù)標(biāo)志，以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，它成為當(dāng)今世人耳熟能詳?shù)拿耖g藝術(shù)，然而很多地方特色藝術(shù)跟不上時代的發(fā)展，二人轉(zhuǎn)是地方特色藝術(shù)成功發(fā)展的典例，我們可以借鑒其發(fā)展的優(yōu)勢，結(jié)合自身的特點(diǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)特色，在新時期進(jìn)一步得到發(fā)展。

1 東北二人轉(zhuǎn)能夠順應(yīng)時代發(fā)展的原因所在

1.1 對二人轉(zhuǎn)的理解

所有藝術(shù)形態(tài)均源于生活，經(jīng)過藝術(shù)家的加工提煉，最終表現(xiàn)形式高于生活。東北二人轉(zhuǎn)基于東北大秧歌，吸收“蓮花落”等其他藝術(shù)特點(diǎn)，以民歌小調(diào)為輔，通過“雙玩意兒（二人轉(zhuǎn)）”、“單出頭”、“拉場戲”等不同方式進(jìn)行表演。通俗所講的二人轉(zhuǎn)即東北家庭夫妻二人在家中的自娛自樂表演，這樣兩人在形體表演和說唱方面都比較放得開，無拘無束，這也使得二人轉(zhuǎn)表演起來形式活潑，場面火爆熱鬧。二人轉(zhuǎn)有其獨(dú)特的唱腔，慣有“九腔十八調(diào)、七十二嗨嗨”之稱；二人轉(zhuǎn)里的嘻哈表演的主要特點(diǎn)是“四功一絕”，這里所說的四功指的是“說、唱、扮、舞”這四樣，“一絕”指的是在表演過程中表演者要精通手絹、扇子等助演器材，靈活的使用，表演，在表演過程中，這幾樣都要齊全，要張口就來，在一場表演中，演員表演的內(nèi)容是非常多且不能重復(fù)。同時二人轉(zhuǎn)的表演素材全部源于生活、人文歷史、社會現(xiàn)象等，表演起來通俗易懂、節(jié)奏快、綜合性強(qiáng)、信息量大，這些特點(diǎn)順應(yīng)了時代發(fā)展，能夠滿足當(dāng)今世人的需求。

1.2 二人轉(zhuǎn)能夠順應(yīng)時代發(fā)展的原因分析

二人轉(zhuǎn)所所表演的素材全部源于生活或取自人文歷史、社會現(xiàn)象等，其表演起來亦通俗易懂、節(jié)奏快、綜合性強(qiáng)、信息量大，這些特點(diǎn)順應(yīng)了當(dāng)今快節(jié)奏的時代要求，同時也滿足當(dāng)今世人的精神需求。二人轉(zhuǎn)表演集多種藝術(shù)形式于一體，匯社會百態(tài)于一身，深得人們喜愛。二人轉(zhuǎn)的演員善于觀察社會、善于撲捉社會現(xiàn)象，同時他們都很注重自身表演才能的全面發(fā)展，可以說表演者“說、唱、扮、舞”樣樣精通，這里面既融入了曲藝、歌舞的成分，也包含了戲曲的成分，表演者還要有自己的絕活。二人轉(zhuǎn)演員在臺上通過熟練運(yùn)用自己的演技和絕活，用詼諧、幽默的語言將所觀察的社會現(xiàn)象演繹給觀眾，這就使得二人轉(zhuǎn)的表演不呆板、有時代特征的新鮮元素在里面。

2 地方特色藝術(shù)發(fā)展的方向和思路

地方特色藝術(shù)深受其當(dāng)?shù)厝宋臍v史、環(huán)境的影響，都有自己的獨(dú)特地域特點(diǎn)。隨著時代的發(fā)展，很多地方特色藝術(shù)因無法融入社會新元素，大多不能被年輕人所接受，年輕人不再喜歡這種古老、淳樸的地方藝術(shù)。如山東快書、河南梆子，這些賦有地方特色的藝術(shù)形態(tài)很難在現(xiàn)實(shí)生活中找到，或許只存在于老一輩的記憶和生活圈子里，它不像二人轉(zhuǎn)那樣家喻戶曉，且不同年齡段的人都能接受和喜歡。為了傳承地方特色藝術(shù)，保證這些地方性的藝術(shù)形式都能像二人轉(zhuǎn)這樣可持續(xù)的發(fā)展，我認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行研究。

（1）建立健全地方特色藝術(shù)保護(hù)機(jī)構(gòu)。很多的地方特色藝術(shù)已面臨失傳，這些藝術(shù)形式?jīng)]有市場，不能帶來效益，造成沒有年輕人主動的去學(xué)習(xí)、掌握它。為了繼承發(fā)展地方特色藝術(shù)，文化部門應(yīng)該通過建立保護(hù)機(jī)制，可向當(dāng)?shù)貙W(xué)校、醫(yī)院、企事業(yè)單位推薦，鼓勵人們?nèi)W(xué)習(xí)、了解它，成立業(yè)余愛好小組，以傳播這項(xiàng)藝術(shù)。

（2）深入研究該藝術(shù)的成長歷程，研究其形成的背景文化，尋求與當(dāng)今社會的切入點(diǎn)，爭取不斷融入時代新元素，以獲得青年人們的喜好，把大眾喜愛的元素納入，如二人轉(zhuǎn)吸納了不少的現(xiàn)實(shí)生活中的元素，使得二人轉(zhuǎn)賦有現(xiàn)代元素氣息。

（3）地方文化部門適時組織演出，加大宣傳力度。這種宣傳必須深入社會各個層面中，同時要講求其效果，在進(jìn)行演出時，要提前做好宣傳工作，提高觀眾對與大方特色藝術(shù)的重視度。多舉辦地方特色藝術(shù)表演，多向社會廣大群眾展示地方特色藝術(shù)的風(fēng)采，鼓勵其文化與豐富多彩的群眾文藝生活蓬勃發(fā)展。（4）加強(qiáng)地方特色藝術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)。加強(qiáng)地方特色藝術(shù)的人才建設(shè)是發(fā)展地方特色藝術(shù)的主要途徑之一，在各地的街道文化中心，成立少兒班，請專業(yè)的老師進(jìn)行輔導(dǎo)，從娃娃抓起，通過開展地方特色藝術(shù)，弘揚(yáng)民間優(yōu)秀藝術(shù)，通過開展特色藝術(shù)表演、對特色文化了解，邀請專家對演出做出指導(dǎo)，不斷充實(shí)表演者的理論指導(dǎo)，提高表演水平。

（5）堅(jiān)持平民化的藝術(shù)風(fēng)格，正確把握發(fā)展方向。地方特色藝術(shù)要把握好發(fā)展方向，在人民大眾的審美意識和文化水平普遍提高的今天，必須堅(jiān)持走“通俗”之路，堅(jiān)持自己特有的藝術(shù)風(fēng)格，提高自己的藝術(shù)追求與文化品位。避免在演出中出現(xiàn)低俗污穢的爾言語，只有這樣，才能適應(yīng)現(xiàn)在人們?nèi)罕姷南埠谩?/p>

（6）地方特色藝術(shù)是產(chǎn)生于民間的藝術(shù)，在長久的傳承中，吸取了的很多好的方面，但是也受到很多不良因素的影響。這些都嚴(yán)重制約著地方特色藝術(shù)的發(fā)展。因此必須采取各種有效的措施，提高地方特色藝術(shù)演員的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平?？梢詫Ρ硌菡哌M(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，對其后備力量進(jìn)行培訓(xùn)和選拔，使地方特色表演隊(duì)伍的思想水平與藝術(shù)素質(zhì)得到全面的提升。

發(fā)展地方特色藝術(shù)是弘揚(yáng)中華民族文化的需要，是發(fā)掘民間藝術(shù)特色，建設(shè)地域文化的需要，我們要不斷完善地方特色藝術(shù)，加快人才培養(yǎng)，推出更多更好的藝術(shù)作品。

3 結(jié)束語文化是人類的生活方式，藝術(shù)是文化的重要表現(xiàn)形式之一。不同的民族有著不同的文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式。地方特色藝術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶，現(xiàn)在，很多地方特色藝術(shù)文化逐漸退出了人們的視野，我們一定要保護(hù)這些特色文化。堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)新，不斷促進(jìn)地方特色的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王兆一，王肯.二人轉(zhuǎn)史論[M].北京：時代文藝出版社，2002.

[2]劉振德.二人轉(zhuǎn)藝術(shù)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2000.

作者簡介：于洪浩（1981—），男，吉林人，碩士研究生，湖南城市學(xué)院講師。