摘 要：科學(xué)和藝術(shù)通常被人們認(rèn)為是不交叉的獨(dú)立性學(xué)科，但實(shí)際上，科學(xué)思維的運(yùn)用促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)的發(fā)展又豐富了科學(xué)思維的內(nèi)容，雖然二者在表現(xiàn)形式各有特色，但共同的精神是一致的，融合了“天地大美，殊途同歸”的哲學(xué)理念。為了探求科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展歷程以及未來，本文將基于“天地大美，殊途同歸”的哲學(xué)理念，在分析科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的基礎(chǔ)上，對(duì)如何利用科學(xué)為藝術(shù)事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造有利條件，展開深入探討。

關(guān)鍵詞：科學(xué)思維；藝術(shù)發(fā)展；創(chuàng)作藝術(shù)

1 科學(xué)與藝術(shù)之間發(fā)展的關(guān)系分析

科學(xué)與藝術(shù)都有各自的獨(dú)立性特征，但并非毫不交叉的個(gè)體，相反，兩者之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

（1）人類文明的兩大形態(tài)就是科學(xué)和藝術(shù)，兩者以人為主體產(chǎn)生能動(dòng)作用產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系，但兩者側(cè)重點(diǎn)不一樣，科學(xué)思維側(cè)重于揭示內(nèi)在規(guī)律。從某種程度上講，藝術(shù)思維的真高于科學(xué)思維的真，形式表現(xiàn)有所差異，但追求的都是“真”的精神。

（2）科學(xué)思維的目的是為了服務(wù)人類，如果沒有這種價(jià)值導(dǎo)向，可能會(huì)成為禍害人類的工具。藝術(shù)作品只有經(jīng)過藝術(shù)的審美處理，才能提煉出作品當(dāng)中的“真善美”，但需要利用科學(xué)思維引出價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)兩者的相互統(tǒng)一，才能共同構(gòu)成藝術(shù)的價(jià)值系統(tǒng)。總而言之，科學(xué)思維和藝術(shù)思維雖然表現(xiàn)形式不同，但是具有共同訴求：科技以人為本，藝術(shù)為人。

（3）科學(xué)發(fā)展是追求自然界和諧統(tǒng)一的過程，探索自然界的科學(xué)規(guī)律，揭示自然界的和諧與美都會(huì)令人得到美的體會(huì)。自然界是一個(gè)和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體，這就為科學(xué)活動(dòng)取得審美價(jià)值提供了客觀依據(jù)?？茖W(xué)思維是對(duì)現(xiàn)場的客觀反應(yīng)作為人的邏輯力量的展示，必然喚起人的審美感受在美的層面上進(jìn)行探求。而藝術(shù)本身就是對(duì)美的追求。美的事物就是符合美的規(guī)律的事物，藝術(shù)思維在藝術(shù)作品的創(chuàng)造中也體現(xiàn)著審美追求。

（4）科學(xué)思維的創(chuàng)造性表現(xiàn)于人類通過新的手段與凡是探索客觀世界的本質(zhì)，從而超越原有的認(rèn)識(shí)，并獲得新的知識(shí)；另一方面，科學(xué)思維的創(chuàng)造性表現(xiàn)于人類在認(rèn)識(shí)提高與知識(shí)增長的基礎(chǔ)上，將新的認(rèn)識(shí)應(yīng)用于改造客觀世界的實(shí)踐之中，從而推動(dòng)了人類改造客觀世界的能力提升。與此同時(shí)，藝術(shù)思維也具有創(chuàng)造性的品格，創(chuàng)造性是藝術(shù)思維的生命，藝術(shù)思維以其獨(dú)特的方式創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

2 利用科學(xué)思維促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的建議措施

結(jié)合科學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系，筆者認(rèn)為科學(xué)思維是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)所在，具體內(nèi)容如下：

2.1 利用科學(xué)思維能夠提升藝術(shù)家素養(yǎng)

作為藝術(shù)的創(chuàng)造主體，藝術(shù)家為了能創(chuàng)作出杰出的藝術(shù)作品，要求他們擁有水平較高的藝術(shù)素養(yǎng)，其中包括藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)作技巧、藝術(shù)表達(dá)能力、藝術(shù)創(chuàng)新思維等，只有這樣，藝術(shù)家們才有可能創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性，又不失審美精神的藝術(shù)作品，間接推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。從這個(gè)層面上總結(jié)，藝術(shù)的發(fā)展離不開以藝術(shù)家的藝術(shù)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，而科學(xué)思維在提升藝術(shù)家素養(yǎng)方面，起到了極大促進(jìn)作用。筆者認(rèn)為，科學(xué)理論知識(shí)和方法是科學(xué)思維的前提，可以幫助藝術(shù)家在掌握知識(shí)的同時(shí)，擺脫樸素的自發(fā)方式，從而有效地幫助藝術(shù)家自覺地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，以提高自身的文化素質(zhì)?？茖W(xué)思維為藝術(shù)家提供科學(xué)的分析方法，幫助他們在藝術(shù)積累中，通過鑒別大量原始材料和理清材料之間內(nèi)在聯(lián)系，奠定產(chǎn)生藝術(shù)靈感的基礎(chǔ)。通過科學(xué)思維與藝術(shù)思維的交互作用，共同為藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)提供完整、有序、合理的思維基礎(chǔ)，以便藝術(shù)家更加深入到藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐之中。

2.2 利用科學(xué)思維加深對(duì)藝術(shù)作品的理解

藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)和復(fù)雜的過程，通過對(duì)其階段性進(jìn)行合理必要的分析，才能清醒的認(rèn)識(shí)和自由把握科學(xué)思維在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的作用。不過，在藝術(shù)實(shí)踐中這三個(gè)階段并非截然分開、先后出現(xiàn)的，我們不能將三個(gè)階段作機(jī)械的分割和理解，而是要層層了解、環(huán)環(huán)相扣和相互滲透，總而言之，科學(xué)思維在這幾個(gè)階段中起到了舉足輕重的作用，并推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展。

2.3 將科學(xué)思維融入藝術(shù)鑒賞活動(dòng)

作為藝術(shù)作品鑒賞的主體，鑒賞者通過感官對(duì)藝術(shù)作品的意蘊(yùn)進(jìn)行思索和想象，最后對(duì)作品作出評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為藝術(shù)鑒賞作為藝術(shù)活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)，鑒賞者的滿意與否，是推動(dòng)藝術(shù)品產(chǎn)量化發(fā)展的關(guān)鍵，因此鑒賞者作為藝術(shù)作品鑒賞地方主體，其科學(xué)思維對(duì)藝術(shù)鑒賞的質(zhì)量和水平具有很大的影響，從另一方面又會(huì)促進(jìn)藝術(shù)工作者素養(yǎng)的提升，為鑒賞者的理解和藝術(shù)工作者的再創(chuàng)造提供良好的基礎(chǔ)條件，因此我們可以將科學(xué)思維融入到藝術(shù)鑒賞當(dāng)中，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。

2.4 利用科學(xué)思維能引導(dǎo)藝術(shù)批評(píng)活動(dòng)

對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析、評(píng)判和研究等科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是需要在一定的理論指導(dǎo)前提下的，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行批評(píng)其實(shí)是一種理性的審視，所以他要求批評(píng)者具有明晰的理性思維，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撔陨鐣?huì)科學(xué)知識(shí)，科學(xué)思維具有概括思維、判斷思維和推斷思維，藝術(shù)批評(píng)需要理性，科學(xué)思維正好符合這點(diǎn)要求，因此說科學(xué)思維在藝術(shù)批評(píng)中起到重要作用。科學(xué)思維提升了批評(píng)家的理論能力、邏輯能力和推理能力，從而保障了藝術(shù)批評(píng)的科學(xué)性；科學(xué)思維的邏輯性與敏銳性幫助批評(píng)家及時(shí)把握藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展；科學(xué)思維的客觀性與邏輯性關(guān)系到藝術(shù)批評(píng)的準(zhǔn)確性、客觀性、科學(xué)性并使批評(píng)方法得以科學(xué)實(shí)施。簡單言之，科學(xué)思維與生俱來的邏輯性、理論性、系統(tǒng)性和敏銳性推動(dòng)了藝術(shù)批評(píng)發(fā)展。

3 結(jié)束語

綜上所述，科學(xué)思維是一門既有思維科學(xué)特性和技術(shù)科學(xué)特性的交叉學(xué)科，其具體特點(diǎn)是理性、邏輯性、系統(tǒng)性以及創(chuàng)新性，而藝術(shù)在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，體現(xiàn)出藝術(shù)的靈感性特征，以及形象性和抽象性的特征等，科學(xué)思維對(duì)藝術(shù)的發(fā)展起著非常重要的推動(dòng)作用。也就是說，科學(xué)與藝術(shù)是互相影響的學(xué)科，兩者的關(guān)系與“天地大美，殊途同歸”的哲學(xué)理念不謀而合，藝術(shù)需要借助科學(xué)思維獲得理性發(fā)展，從更高層次上提高意識(shí)發(fā)展主體的創(chuàng)新能力。

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