摘 要：油畫作為西方藝術(shù)自傳入中國就展現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)特質(zhì)與魅力，油畫創(chuàng)作自身更是在這個古老的國度中，通過不斷的融合和發(fā)展得到了新的生命力，本文嘗試從油畫創(chuàng)作的角度來分析這種新的油畫發(fā)展趨勢，通過西方油畫東方化的發(fā)展，將這些新技法和新趨勢不斷的進行歸類和總結(jié)，從而展現(xiàn)我國油畫發(fā)展中的獨特內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：油畫；創(chuàng)作；新技法；新趨勢

自19世紀(jì)末油畫傳入中國以來，油畫創(chuàng)作就展現(xiàn)出了新的生命力。油畫創(chuàng)作從西方理性的思維中掙脫出來，在印象派的光與影中，在抽象派的超然與無物的境界中不斷得到新的啟示。當(dāng)西方油畫技法與東方的水墨意境所結(jié)合的那一剎那，油畫似乎產(chǎn)生了新的意境觀和新的發(fā)展趨勢，這讓油畫創(chuàng)作的研究有了新的方向和內(nèi)容。油畫給人的印象十分高雅，似乎在模糊的線條下所展現(xiàn)的是一個完美的藝術(shù)品。模糊似乎是掩蓋缺點的重要方法，正是油畫材料所造成的視覺模糊感，讓人有種霧里看花的感覺，同時讓人感受到完美。油畫的審視是需要距離的，如果過于靠近畫面就會被筆觸和油層所干擾，所以距離產(chǎn)生美同樣適用于解釋油畫的內(nèi)容。正是由于油畫具有這樣的特質(zhì)，讓油畫的創(chuàng)作方法在新的發(fā)展時期得到了突飛猛進，油畫創(chuàng)作的新技法層出不窮，這帶給油畫創(chuàng)作發(fā)展的產(chǎn)生了新的趨勢。正是基于油畫美的認(rèn)知，基于油畫創(chuàng)作的特點，我們根據(jù)這樣的關(guān)鍵設(shè)想，來探討當(dāng)下油畫創(chuàng)作過程中不斷產(chǎn)生的新的技法以及由此形成的新的趨勢。

1 油畫創(chuàng)作中的新技法

油畫的創(chuàng)作在中國的發(fā)展可以說是非?？焖俚?，自上世紀(jì)80年代以來，隨著全國藝術(shù)的大發(fā)展，國人對繪畫尤其是油畫藝術(shù)的重視程度逐年上升，審美能力也不斷提高，通過專業(yè)院校的培養(yǎng)和社會宣傳，油畫創(chuàng)作在中國有了本質(zhì)上的發(fā)展。在這個大發(fā)展的階段里，從學(xué)習(xí)西方技法到鞏固西方理論，油畫學(xué)習(xí)者在不斷研究油畫的技法同時，完整的理解和探討了西方油畫的發(fā)展歷程以及發(fā)展軌跡。油畫創(chuàng)作在這個學(xué)習(xí)和鞏固的時期后，終于迎來了創(chuàng)新與開拓的高潮。油畫創(chuàng)作的新技法不斷產(chǎn)生和發(fā)展，成為油畫創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的主要成績。這其中在新技法的創(chuàng)新上包括傳統(tǒng)元素的回歸、新科技的應(yīng)用、新材料的組合、新風(fēng)格的展示。所謂傳統(tǒng)要素的回歸，就是在西方油畫的創(chuàng)作中加入了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和意境，從而形成了獨特的中國風(fēng)情油畫，讓油畫獲得了新生。比如油畫的內(nèi)容中出現(xiàn)了更多的中國傳統(tǒng)器具，鼎、樽、爵等器物，皇冠、漢服等裝飾。新科技的應(yīng)用是電腦繪圖在油畫創(chuàng)作中的具體實現(xiàn)，通過電腦輔助勾畫，讓油畫的創(chuàng)作在金屬感和未來感上帶有了強烈的現(xiàn)代氣息。從油畫創(chuàng)作的新材料組合中來看，荒涼的戈壁不必通過濃墨重彩才能表現(xiàn)、油畫的內(nèi)容與層次也不必通過色彩的厚度與光影調(diào)整才能夠突出，這些問題都隨著將其他材料融入到油畫創(chuàng)作中而迎刃而解，比如利用鋪沙子來完成結(jié)構(gòu)和層次上的調(diào)整，通過將油畫燃料與沙子顆粒的結(jié)合，從而實現(xiàn)了新的材料組合，達到了原本很難實現(xiàn)的油畫效果。新風(fēng)格的展示就是在眾多創(chuàng)新背景下產(chǎn)生了新的藝術(shù)創(chuàng)作思維和藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，這是油畫新風(fēng)格形成的基礎(chǔ)。比如中國風(fēng)油畫，其特點就是將中國元素的文化意見通過油畫的形式表現(xiàn)出來，形成了強烈的畫面反差，從而達到了意想不到的藝術(shù)效果，是真正意義上的中西結(jié)合。油畫創(chuàng)作的新技法來源于現(xiàn)代化的發(fā)展，正如后現(xiàn)代讓西方油畫從寫實轉(zhuǎn)入抽象一樣，現(xiàn)代化產(chǎn)生的新鮮事物和新鮮想法以及所具備的先進科技手段，都不斷的將促進各個領(lǐng)域的內(nèi)容不斷融合和統(tǒng)一到現(xiàn)代化的發(fā)展之中，讓科技手段和機器工藝代替人工，讓理性思想促進油畫發(fā)展的現(xiàn)實價值，從而讓油畫有了變革的動力和變革的意識，并為油畫的創(chuàng)作和發(fā)展提供了路徑選擇，這是促使油畫創(chuàng)作新技術(shù)產(chǎn)生的根本原因，同時，反過來說，也正是油畫新技術(shù)的不斷發(fā)展和產(chǎn)生促進了油畫自身的發(fā)展，從而不斷的沿著時代特征前進。不管其中經(jīng)歷的巔峰也好，落寞也罷，油畫創(chuàng)作的新技法必將在大浪淘沙之后為油畫發(fā)展史涂抹上濃濃的一筆。

2 油畫創(chuàng)作中的新趨勢

油畫創(chuàng)作是踏著文化和文明而來的，早在西方油畫產(chǎn)生之初，油畫就是文化形式的一種直接表達，在其成為藝術(shù)之前，油畫就包含了藝術(shù)所具備的一切要素。油畫創(chuàng)作是無拘無束的，正如西方文明所倡導(dǎo)的精神那樣，油畫的發(fā)展暗合了這種精神的追求，鼓勵這種精神的發(fā)展，油畫作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種，作為文化傳播途徑的一種，從不間斷的展現(xiàn)著其永恒的魅力，在長達幾個世紀(jì)的發(fā)展中，為人類藝術(shù)發(fā)展留下了寶貴的財富。每一個階段的油畫發(fā)展都為下一階段的發(fā)展趨勢打下了伏筆，每一個階段的發(fā)展都屬于上一個階段的新趨勢。按照這個邏輯思路，我們不難從歷史和發(fā)展過程中來總結(jié)和整理油畫創(chuàng)作發(fā)展中所體現(xiàn)出來的新趨勢。在我們深入探討這個新趨勢的產(chǎn)生和具體形態(tài)之前，我們以中國的水墨畫作為比較的例子。水墨畫是中國所獨有，相對于西方的油畫，兩者處于相同的地位，在各自的發(fā)展空間都具有相對的獨立性，西方是濃墨重彩，而東方則是清凈淡薄。中國古代顏料的色彩是很多的，春秋戰(zhàn)國時代，人們的衣服就可以體現(xiàn)出多種顏色，然而中國卻并非使用過多的顏色來展現(xiàn)繪畫藝術(shù)，反而僅僅通過黑白相間的水墨來精益求精，最終形成了鮮明獨特的水墨畫藝術(shù)，成為了國寶，成為了國粹，這種形式的藝術(shù)是最為珍貴，是西方在缺乏文化理解的情況下所不能夠表達出來的藝術(shù)形式，而油畫在這個層面上則稍遜色于國畫藝術(shù)。這并非是因為油畫藝術(shù)不夠獨特，相反卻正是因為油畫藝術(shù)的過于獨特導(dǎo)致其發(fā)展趨勢的變化。當(dāng)國畫變得更為本土，而油畫的創(chuàng)作變的更為世界。油畫創(chuàng)作成為世界性的發(fā)展趨勢代表了油畫發(fā)展的最新趨勢，代表了現(xiàn)代化發(fā)展本身所具有的最新趨勢。

具體的說來，油畫創(chuàng)作中的新趨勢有三點，第一是內(nèi)容的發(fā)展趨勢更加具有現(xiàn)代性，盡管油畫的創(chuàng)作不斷的有回歸傳統(tǒng)的趨勢，但是總的趨勢上是向著現(xiàn)代化的方向發(fā)展的，并不是所有的精英畫家都贊成對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的回歸，這造成一定程度的矛盾和沖突，但是并不妨礙這種趨勢的進步性。第二是方法的發(fā)展趨勢更加具有多元性，新世紀(jì)的油畫發(fā)展終于耐不住寂寞，在裝飾和設(shè)計藝術(shù)以及藝術(shù)商業(yè)化的刺激下走向了多元化發(fā)展的道路，油畫不在拘泥于色彩和結(jié)構(gòu)的發(fā)展，不在固定的光影范疇內(nèi)徘徊，而是結(jié)合多種材料和多種繪畫方式，走向了新的發(fā)展路途。第三是對文化特性的保留。我們從中國的油畫創(chuàng)作中越來越多的看到了中國傳統(tǒng)元素的加入，越來越明白一個國家獨有的文化對藝術(shù)發(fā)展所具有的重要意義。總的說來，油畫創(chuàng)作正是在這種新技法與新趨勢下不斷前進和發(fā)展，并最終獲得了新的生命。

參考文獻：

[1]閆明.淺談中國傳統(tǒng)元素在油畫創(chuàng)作中的運用[J].藝術(shù)科技，2013.

[2]郝華.融合與變通———從個案分析論20世紀(jì)90年代中國當(dāng)代油畫的多元化發(fā)展趨勢[D].山西師范大學(xué)，2010.