摘要：公共藝術(shù)專業(yè)中室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，是對(duì)空間的合理規(guī)劃，對(duì)使用者產(chǎn)生重要的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅給人們提供功能適宜、賞心悅目的空間，更重要的是改善人們的生活方式，提高人們的生活品味，構(gòu)筑和諧幸福的社會(huì)大環(huán)境。本文通過(guò)探討公共藝術(shù)專業(yè)中室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用，進(jìn)一步的挖掘室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要作用和意義，以期望不斷的改進(jìn)和加強(qiáng)公共藝術(shù)專業(yè)中室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)研究和促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；專業(yè)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；作用

公共藝術(shù)專業(yè)中室內(nèi)設(shè)計(jì)，是一種空間設(shè)計(jì)藝術(shù)，藝術(shù)本身是來(lái)源于生活，高于生活。室內(nèi)設(shè)計(jì)更為生活增添了色彩，室內(nèi)設(shè)計(jì)能讓生活中充滿藝術(shù)，讓人們能在住房?jī)?nèi)感受到舒適與方便，從而提升為幸福，達(dá)到天人合一的效果，是建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，是對(duì)空間的合理規(guī)劃，對(duì)使用者產(chǎn)生重要的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅給人們提供功能適宜、賞心悅目的空間之外，更重要的改善人們的生活方式，提高人們的生活品味，構(gòu)筑和諧幸福的社會(huì)大環(huán)境。公共藝術(shù)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)能展現(xiàn)它裝飾的藝術(shù)效果，符合大眾的審美觀；讓人有賓至如歸的感覺，是一種美的享受；使美學(xué)與生活達(dá)到完美的統(tǒng)一。公共藝術(shù)專業(yè)中室內(nèi)設(shè)計(jì)甚至可以影響到家居風(fēng)格的設(shè)計(jì)和潮流。

1公共藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

公共藝術(shù)是一種“空間媒介”，當(dāng)然離不開藝術(shù)的個(gè)性，但同時(shí)，它的特定構(gòu)筑物或藝術(shù)單體使得整個(gè)環(huán)境形態(tài)中更具有個(gè)性化的特定的創(chuàng)作方法和審美原則。在信息時(shí)代，未來(lái)公共藝術(shù)的主要課題是多元性和地區(qū)文化的個(gè)性的完美結(jié)合，城市環(huán)境中的公共藝術(shù)可以看作是一個(gè)城市文化的體現(xiàn)。就公共藝術(shù)本身的價(jià)值來(lái)看，它是人文精神和審美效應(yīng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的體現(xiàn)，并具有獨(dú)立的觀賞價(jià)值；也是地域歷史文化的延續(xù)以及精神文化傳承的載體，同時(shí)與當(dāng)代的時(shí)尚追求、精神生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連，成為視覺的焦點(diǎn)和時(shí)代的象征。公共藝術(shù)是公共空間的造型藝術(shù)，包括了物質(zhì)上的公共和空間上的共享，更具精神內(nèi)涵上的文化意愿與審美特點(diǎn)。

從公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的來(lái)看，公共藝術(shù)是為了輔助環(huán)境形態(tài)構(gòu)成，去實(shí)現(xiàn)人與物以及人工環(huán)境與自然環(huán)境之間的對(duì)話關(guān)系。為人們傳遞著各種信息，既有地域文化、風(fēng)土人情，也傳遞出一定的形式風(fēng)格，豐富和提高了整體市民的文化素養(yǎng)。就公共藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值來(lái)看，其具有美化社會(huì)、愉悅心情、陶冶情操的作用，但同時(shí)也存在一些不足之處，有些雕塑等景觀藝術(shù)更多顯現(xiàn)出政治斗爭(zhēng)為導(dǎo)向的說(shuō)教，而沒有真正成為社會(huì)真、善、美的代表，公共空間也沒能成為市民自由交流、自我教育、自我完善的場(chǎng)所。當(dāng)前的城市化進(jìn)程不斷加快，商業(yè)化的競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)影響著城市中人們的居住和生活空間，以及生活方式與文化追求。在這樣的背景下公共藝術(shù)就成為城市的一個(gè)不可缺少的要素，并受到廣泛的重視。無(wú)論是在街道、商業(yè)步行街，或者是在社區(qū)、廣場(chǎng)，乃至于城市的各個(gè)角落，都可以看到公共藝術(shù)的蹤跡，其為市民休閑娛樂營(yíng)造了一種現(xiàn)代與歷史對(duì)話的空間氛圍，因此具有傳承歷史、凝聚人氣、撫慰心靈、啟迪來(lái)者的教育意義。為市民的學(xué)習(xí)生活，以及個(gè)性化發(fā)展創(chuàng)造了更好的生機(jī)和活力。

2公共藝術(shù)專業(yè)中室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)作用和意義

2.1室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)作用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動(dòng)服務(wù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問(wèn)題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。

2.2室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義

隨著現(xiàn)在生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)“家”的要求會(huì)一步步增高，而室內(nèi)設(shè)計(jì)便會(huì)往更遠(yuǎn)的方向發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)在實(shí)際生活中的作用與意義也會(huì)進(jìn)一步深化。隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)衣、食、住、行等方面的要求也越來(lái)越高?！百I房熱”就是現(xiàn)實(shí)生活中正存在的一個(gè)現(xiàn)象。家，是人們溫馨的港灣，回到家中，感到特別的自由和放松，而不是緊張與壓抑之感，這樣對(duì)人們的身心健康也是特別重要的，不然快速發(fā)展的社會(huì)沒有一個(gè)平靜的場(chǎng)所，人們的身體、精神等各方面的生理和心理健康都會(huì)受到很嚴(yán)重的影響，所以家的裝修和裝飾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)而言很重要。人們都希望自己裝修的家，美觀又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠?，F(xiàn)在有了一個(gè)新理念：輕裝修重裝飾，同時(shí)這個(gè)理念也是近年來(lái)在裝修行業(yè)中廣泛響應(yīng)的一個(gè)理念，現(xiàn)在很多的設(shè)計(jì)師也非常推崇這個(gè)理念?！拜p裝修，重裝飾”已經(jīng)成為現(xiàn)代人家居布置的主導(dǎo)理念。倡導(dǎo)基礎(chǔ)裝修從簡(jiǎn)，重點(diǎn)在陳設(shè)裝飾上下工夫，即減少硬裝飾的使用，增加軟裝飾的消費(fèi)?！把b修”只是給家增添必要的輪廓，是冷冰冰的裝修。但“裝飾”卻是給家增加表情，讓家變得生動(dòng)，有“人情味”。設(shè)計(jì)及實(shí)施的過(guò)程中還會(huì)涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問(wèn)題。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格有歐式、中式、古典、現(xiàn)代簡(jiǎn)約、田園、地中海、美式等風(fēng)格。而各種風(fēng)格都可以再細(xì)分，比如歐式又可以分哥特式、巴洛克、洛可可等等。此外室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與植物、風(fēng)水、家具陳設(shè)、色彩、采光照明等因素息息相關(guān)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動(dòng)服務(wù)。

3室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景

中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距越來(lái)越小，與世界相融指日可待。室內(nèi)設(shè)計(jì)與其他行業(yè)都有關(guān)系，可以說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種新的思維模式下產(chǎn)生的新的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為中國(guó)文化的一部分，它在建筑藝術(shù)中占有重要的地位。表面上，它是作為建筑設(shè)計(jì)的附屬而存在的，其實(shí)它有著自己獨(dú)立的屬性——空間使用上的要求。包括精神使用上的要求和實(shí)際使用上的要求。特別是由于房地產(chǎn)業(yè)一直以來(lái)都是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的支柱產(chǎn)業(yè)，這就為建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也推動(dòng)了建筑裝飾行業(yè)和城市化進(jìn)程的加快，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求也大大增加；在這樣的大環(huán)境下，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展是一個(gè)難得機(jī)遇，隨著住宅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，室內(nèi)裝飾業(yè)也越發(fā)活躍。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)推動(dòng)了建筑裝飾業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了化工、紡織、五金、家電、木材加工、衛(wèi)生陶瓷、勞動(dòng)力等市場(chǎng)的發(fā)展，已經(jīng)成為今年以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。但當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)還存在著一些問(wèn)題，如市場(chǎng)混亂、管理無(wú)序等。此外，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國(guó)還是近十幾年的事，而有關(guān)中國(guó)古代室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論，到目前為止，還是鳳毛麟角，并沒有形成完整、系統(tǒng)、權(quán)威的史論體系。室內(nèi)設(shè)計(jì)目前在中國(guó)是一個(gè)很熱門的行業(yè)，然而關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的研究落后于實(shí)踐的需要。就其發(fā)展的歷程來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門古老而又年輕的學(xué)科，說(shuō)它古老，是因?yàn)樗匀祟愇拿髅妊恐蹙鸵寻殡S著建筑設(shè)計(jì)的誕生而存在了；說(shuō)它年輕，是因?yàn)檎嬲龑⑹覂?nèi)設(shè)計(jì)作為專門的學(xué)科來(lái)研究，室內(nèi)藝術(shù)的發(fā)展無(wú)論是從平面功能、空間組織形式、室內(nèi)建筑材料、室內(nèi)陳設(shè)，還是從裝飾手法、裝飾色彩、美學(xué)思潮等方面，風(fēng)格都發(fā)生過(guò)變遷，而且在不同的歷史年代都有各自的特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了的一份努力。室內(nèi)設(shè)計(jì)有時(shí)會(huì)與建筑形式相契合，有時(shí)又與建筑形式相背離。而往往是后者推動(dòng)了建筑的發(fā)展，要么產(chǎn)生了新的建筑形式，要么加速了某種建筑形式的滅亡。從這方面來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)其實(shí)與建筑設(shè)計(jì)是互為因果的。

4總結(jié)

公共藝術(shù)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)美的追求的體現(xiàn)，它是一門建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的新興邊緣性科學(xué)，其設(shè)計(jì)的范疇包括人文社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、人工環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。人類為了創(chuàng)造并美化自身的生存環(huán)境而必然會(huì)不斷的發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)，并不斷地創(chuàng)造和研究。公共藝術(shù)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，同時(shí)也是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計(jì)教育是一種價(jià)值觀的教育，更是一種傳承歷史，文理兼容，創(chuàng)造新文化的途徑和手段。 因此要不斷的發(fā)展公共藝術(shù)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育、教學(xué)內(nèi)容及手段，并且適當(dāng)借鑒了國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，綜合運(yùn)用各種先進(jìn)的教學(xué)手法，發(fā)展適合我國(guó)國(guó)情和教育現(xiàn)狀的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的理論和教學(xué)方法，不斷的探索室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的課程、教材，教學(xué)評(píng)價(jià)以及教學(xué)環(huán)境的改革與發(fā)展，探討當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的理念及改革發(fā)展途徑。研究世界各國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的歷史及對(duì)人類室內(nèi)設(shè)計(jì)所作的貢獻(xiàn)，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和成果。在當(dāng)前的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)化的發(fā)展背景下，走多元化發(fā)展的道路，建立起交叉融合、科學(xué)實(shí)用，符合自己國(guó)情的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教育體系，為我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展和輝煌而努力。

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作者簡(jiǎn)介：鐘華（1981—），重慶人，助教，工作于安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。