摘要：因?yàn)闀r(shí)空距離相隔久遠(yuǎn)，人們對原始藝術(shù)普遍充滿好奇進(jìn)而感到神秘。原始藝術(shù)相對現(xiàn)代藝術(shù)而言，沒有受到現(xiàn)代異化形態(tài)社會的影響，缺少積習(xí)而成的條條框框的桎梏，當(dāng)然也沒有刻意培訓(xùn)出來的專業(yè)化樣式。原始人簡單純粹的生存狀態(tài)、敏銳而感性的直觀觸覺，以及純樸率性的表達(dá)，如兒童一般天馬行空、率性而為。同樣，兒童畫也因其單純、感性、童稚的特性而吸引著人們的眼球，散發(fā)出特有的藝術(shù)魅力，二者之間有著巨大的相似性。

關(guān)鍵詞：原始藝術(shù)；兒童畫；相似性

因?yàn)楦F(xiàn)代社會的藝術(shù)相隔久遠(yuǎn)，同時(shí)因?yàn)椴涣私?，人們對原始藝術(shù)普遍充滿好奇進(jìn)而感到神秘。從遺存下來的藝術(shù)作品來看，沒有太多異化社會因素的影響，缺少積習(xí)而成的條條框框的桎梏，當(dāng)然也沒有刻意培訓(xùn)出來的專業(yè)化樣式。原始人簡單純粹的生存狀態(tài)、敏銳而感性的直觀觸覺，以及純樸率性、渾然天成的表達(dá)形式如兒童畫一般天馬行空、行云流水正是藝術(shù)所追求的最高境界。

如果僅從表意理解，原始藝術(shù)中的“原始”二字，很容易讓人聯(lián)想到簡陋的、粗鄙的、蠻荒時(shí)代的和未經(jīng)馴化的等多重含義。這只不過是從技術(shù)層面上來講的，對于藝術(shù)來說并非如此。原始藝術(shù)主要是指人類發(fā)展初始時(shí)期的藝術(shù)。美國當(dāng)代著名學(xué)者簡.布洛克指出：“藝術(shù)不同于科學(xué)、哲學(xué)、技術(shù)、甚至宗教，它似乎并不擁有一個(gè)世代沿襲的龐大的積累過程，而是像維納斯的誕生那樣，在人類的初始即已形成。這或許是因?yàn)樗囆g(shù)是最基本的人類需求的表現(xiàn)，是因?yàn)槟切┬枰⒉蝗抢碇堑?、概念的或觀念的，藝術(shù)沖動的有些最高的表現(xiàn)方式來自社會最原始的那部分。” [1]

原始藝術(shù)是人類活動早期（可以簡單的理解為人類的幼兒時(shí)期）創(chuàng)造的藝術(shù)形式，而兒童畫是人作為具體的獨(dú)立的個(gè)體在其幼兒時(shí)期創(chuàng)造的藝術(shù)形式，同樣是作為人的某種特定時(shí)期的藝術(shù)作品，兒童畫與原始人的藝術(shù)具有諸多相似性。泰勒在《人類學(xué)》中指出，繪畫和雕刻等都是從現(xiàn)在兒童的繪畫和雕刻的不斷嘗試中可看到的那種稚嫩的萌芽中逐漸產(chǎn)生的。英國兒童們第一次嘗試著學(xué)習(xí)繪畫用的石板和板棚門，使他想起了原始部落畫人和動物……他們制作出了笨拙得如此可愛的形象，而且與原始部落的木偶非常相似，他們的作品完全可以保存下來以作為童年?duì)顟B(tài)雕刻的樣本[2]。從某種角度講，原始藝術(shù)和兒童藝術(shù)一樣都是從代表概念的象征抽象符號開始的，兒童畫的一個(gè)圓圈就表示一張臉，兩個(gè)黑點(diǎn)就意味著一雙眼睛；兩條直線就分別代表著鼻子和嘴。藝術(shù)就是從如此簡單而純粹的繪畫表達(dá)開始的。人們通過長期的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)不會繪畫的成年人所畫的畫與兒童畫有著天壤之別；同樣，一個(gè)擅長繪畫的成年人用嘴含著筆或用腳趾頭握筆也表達(dá)不出兒童畫那種意境。而且，原始畫雖然形式稚樸，但很多作品均展現(xiàn)出了高超的技藝。追根溯源，是什么讓兒童畫與原始畫一樣呈現(xiàn)出純真質(zhì)樸的風(fēng)格呢？如果說這種風(fēng)格不是出自于技巧，那就應(yīng)該是出自于心靈，因?yàn)樵既伺c兒童一樣有著一顆稚樸天真的心靈。

兒童的想法最接近于原始社會人類的想法。兒童時(shí)期，童心未泯，無欲無求，白璧無瑕，沒有矯飾做作，沒有東施效顰，缺少成熟的技巧，只是用心靈去體會感受，這就必然決定了整個(gè)畫面風(fēng)格的獨(dú)一無二，渾然天成，無牽強(qiáng)之跡。這種稚拙是一種美，是一種特有之美，是成年人很難模仿的美。雖然物體形狀不精確，但卻成全了神似。這種離形而求神的畫風(fēng)，或者處于“似與不似”之間的畫法，更顯得質(zhì)樸可愛。換句話說也就是簡單純粹，用簡單的線條筆觸來表現(xiàn)自己心中所想，不用考慮畫面中出現(xiàn)的東西的真實(shí)性。這種繪畫方法是直到現(xiàn)在還被諸多名家所倡導(dǎo)和追尋的。最原始的想法最真實(shí)，而藝術(shù)恰恰是追尋原始的美感！所以，現(xiàn)代的畫越來越簡潔，復(fù)雜的構(gòu)圖逐漸被現(xiàn)代的審美所取代，現(xiàn)代的畫家用傳統(tǒng)的簡潔的線條、色彩、構(gòu)圖來表達(dá)心理情感的波動之類抽象的事物。

兒童畫與原始藝術(shù)在形式體驗(yàn)上有諸多相似之處，主要體現(xiàn)在它們都有一種未被扭曲束縛壓抑的直覺、充滿好奇心和隨時(shí)保持著對事物的新鮮感，能夠?qū)⒆约焊信d趣、關(guān)注的特征強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。兒童憑感性、第一印象作畫，直取主要印象。他們往往能抓住最概括的特征，不受細(xì)枝末節(jié)變化的影響，下筆明確肯定，意興盎然。如，兒童在畫人時(shí)幾乎并不受人體結(jié)構(gòu)、骨骼的細(xì)節(jié)影響，十分簡練寫意，可以僅用圓圈代表一個(gè)圓形的頭，一根線條表示胳膊，手掌甚至可以忽略不畫，但卻不會忘記畫足五根手指頭，眼睛很重要，是他們關(guān)注的重點(diǎn)，于是便畫的較大，眉毛很多時(shí)候都可以省去。如此大膽的構(gòu)建或取舍往往是成年人想象不到的?，F(xiàn)代人和成年人對事物的反應(yīng)和理解有很多理性的判斷選擇和先入為主的主觀經(jīng)驗(yàn)參與，然而往往反而不得要領(lǐng)，掌握不了事物的關(guān)鍵，而原始畫與兒童畫的大膽夸張、豐富想象和自然簡潔的處理卻極富藝術(shù)的渲染力，這正是藝術(shù)的最高境界。

原始藝術(shù)是人類藝術(shù)史上的瑰寶，它不會隨著時(shí)空的嬗變而失去其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，其藝術(shù)魅力反而會日益劇增。我們對原始藝術(shù)和兒童畫的深入研究，十分有助于對人類藝術(shù)本源的挖掘。綜上所述，原始藝術(shù)和兒童畫都蘊(yùn)含著稚樸、天真、夸張、強(qiáng)烈、粗狂、神秘、詼諧等藝術(shù)語言共性特征。相似的形式，來源于相似的感受，相似的感受帶來了共鳴，共鳴無形中逐漸產(chǎn)生交互、包容、理解的力量。探尋兒童本身具有的原始特性，再把原始藝術(shù)獨(dú)有的表現(xiàn)形式通過合適的方式潛移默化教與兒童，必然對兒童的全面成長乃至我國博大精深、源遠(yuǎn)流長的原始藝術(shù)在下一代中得到傳承和發(fā)展起著十分重要的積極意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 簡.布洛克（美）.原始藝術(shù)哲學(xué)[M].上海：上海人民出版社，1991：64.

[2] 王令中.美術(shù)形式的視覺效應(yīng)與心理分析[M].北京：人民美術(shù)出版社，2005.

作者簡介：林金鳳（1983—），女，電子科技大學(xué)碩士，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，主要研究方向：美術(shù)教育學(xué)。